所羅門與以色列眾、自哈馬道、至埃及溪、集為大會、守節期七日、

那时所罗门和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成为大会，守节七日。

那时所罗门守节七日，从哈马口直到埃及溪谷的以色列众人都与他同在一起，成了一个极其盛大的会。

那时所罗门守节七日，从哈马口直到埃及溪谷的以色列众人都与他同在一起，成了一个极其盛大的会。

所罗门和从哈马口直至埃及小河而来的全体以色列人聚成一大群会众，一起守节期七天。

那时，所罗门和全体以色列人，就是来自哈马口，直到埃及小河的一群极大的会众，一起举行了七天的节期。

那時所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成為大會，守節七日。

那時所羅門守節七日，從哈馬口直到埃及溪谷的以色列眾人都與他同在一起，成了一個極其盛大的會。

那時所羅門守節七日，從哈馬口直到埃及溪谷的以色列眾人都與他同在一起，成了一個極其盛大的會。

所羅門和從哈馬口直至埃及小河而來的全體以色列人聚成一大群會眾，一起守節期七天。

那時，所羅門和全體以色列人，就是來自哈馬口，直到埃及小河的一群極大的會眾，一起舉行了七天的節期。

那時所羅門和以色列眾人同在一起，從哈馬口到埃及谿谷、一羣極大的大眾、一同過了節七天。

是時所羅門及以色列族眾、自哈末至埃及河咸集、同守節禮七日、

當時以色列人自哈末至伊及溪、集成至大之會、所羅門率之守節期七日、

So Solomon observed the festival at that time for seven days, and all Israel with him— a vast assembly, people from Lebo Hamath to the Wadi of Egypt.

At that time Solomon celebrated the Feast of Booths for seven days. The whole community of Israel was with him. It was a huge crowd. People came from as far away as Lebo Hamath and the Wadi of Egypt.

At that time Solomon held the feast for seven days, and all Israel with him, a very great assembly, from Lebo-hamath to the Brook of Egypt.

For the next seven days Solomon and all Israel celebrated the Festival of Shelters. A large congregation had gathered from as far away as Lebo hamath in the north and the Brook of Egypt in the south.

So Solomon and all Israel with him— a very great assembly, from the entrance to Hamath to the Brook of Egypt— observed the festival at that time for seven days.

So Solomon held the feast at that time for seven days, and all Israel with him, a very great assembly that came from the entrance of Hamath to the brook of Egypt.

At that time Solomon kept the feast seven days, and all Israel with him, a very great assembly from the entrance of Hamath to the Brook of Egypt.

So Solomon held the feast at that time seven days, and all Israel with him, a very great assembly, from the entrance of Hamath unto the brook of Egypt.

So Solomon and all Israel with him— a very great assembly, from the entrance to Hamath to the Brook of Egypt— observed the festival at that time for seven days.

Also at the same time Solomon kept the feast seven days, and all Israel with him, a very great congregation, from the entering in of Hamath unto the river of Egypt.

At that time Solomon and all Israel with him celebrated a festival for seven days. This great assembly included people from Lebo Hamath in the north to the Brook of Egypt in the south.

So Solomon held the feast at that time for seven days, and all Israel with him, a very great assembly, from the entrance of Hamath to the brook of Egypt.

當日耶和華與亞伯蘭約、曰、我以斯土、賜爾苗裔、自埃及河、至伯拉大河、

是時所羅門與以色列眾、自哈馬道、至埃及溪、集為大會、在我上帝耶和華前、同守節期、歷七日、復七日、共十四日、

自押們繞至埃及溪、止於大海、西界大海、北界起於大海、延至何珥山、自何珥山至哈馬郊、延及西達達、

翌日、民眾之族長、及祭司利未人、咸集於文士以斯拉所、欲詳聽法律之言、見律載耶和華命摩西云、於七月節期、以色列人當居於廬、並在諸邑、及耶路撒冷宣告曰、爾往於山、取橄欖、及野橄欖、崗拈、椶樹、與諸茂樹之枝、遵律所載、以構斯廬、民遂出、取枝構廬、在屋巔院內、上帝室院、及水門場、以法蓮門場、自俘囚而歸之會眾、咸構廬、處其中、喜樂不勝、自嫩之子約書亞時、迄於今日、以色列族未嘗行是、自首日至末日、以斯拉日誦上帝之律書、民眾守節七日、越至八日、循其常例、而集肅會、

所羅門轄諸國、自大河至非利士地、延及埃及境、皆納貢服事所羅門、至其畢生、所羅門食物、日需細麵三十歌珥、粗麵六十歌珥、肥牛十、草場之牛二十、羊一百、又有鹿麞赤鹿、及肥禽、大河之西自提弗薩、延及迦薩列王、皆為所羅門所轄、四周綏安、所羅門存日、猶大與以色列人、自但至別是巴、各安居於其葡萄無花果樹下、

七月十五日、必有聖會、毋作苦、七日守節、以奉事耶和華、取牡犢十三、牡綿羊二、一歲之羔十四、純全無疵、獻為燔祭、以為馨香之火祭、奉於耶和華、所獻素祭、乃和油之細麵、為十三牡犢、各用伊法十分之三、為二牡綿羊、各用伊法十分之二、為十四羔羊、各用伊法十分之一、更獻牡山羊一、為贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○二日必獻牡犢十二、牡綿羊二、一歲之羔十四、純全無疵、所獻素祭、灌祭、均依牡犢牡綿羊及羔之數、俱循其例、更獻牡山羊一、為贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○三日必獻牡犢十一、牡綿羊二、一歲之羔十四、純全無疵、所獻素祭灌祭、均依牡犢牡綿羊及羔之數、俱循其例、更獻牡山羊一、為贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○四日必獻牡犢十、牡綿羊二、一歲之羔十四、純全無疵、所獻素祭灌祭、均依牡犢牡綿羊及羔之數、俱循其例、更獻牡山羊一、為贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○五日必獻牡犢九、牡綿羊二、一歲之羔十四、純全無疵、所獻素祭灌祭、均依牡犢牡綿羊及羔之數、俱循其例、更獻牡山羊一、為贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○六日必獻牡犢八、牡綿羊二、一歲之羔十四、純全無疵、所獻素祭灌祭、均依牡犢牡綿羊及羔之數、俱循其例、更獻牡山羊一、為贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○七日必獻牡犢七、牡綿羊二、一歲之羔十四、純全無疵、所獻素祭灌祭、均依牡犢牡綿羊及羔之數、俱循其例、更獻牡山羊一、為贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○八日必有肅會、毋作苦、取牡犢一、牡綿羊一、一歲之羔七、純全無疵、獻為燔祭、以為馨香之火祭、奉於耶和華、所獻素祭灌祭、均依牡犢牡綿羊及羔之數、俱循其例、更獻牡山羊一、為贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○

告以色列族云、七月之望、為耶和華守構廬之節期、歷至七日、首日有聖會、毋作苦、此七日間、日獻火祭於耶和華、越至八日、亦為聖會、必獻火祭於耶和華、斯為肅會、毋作苦、○上所言者、乃耶和華之節期、必宣告為聖會、獻火祭、燔祭、素祭、灌祭、及他祭於耶和華、各依日之所宜、此在耶和華之安息日、與償願樂輸、及獻耶和華他祭品之外、○七月之望、田疇所產、斂藏既畢、必守耶和華之節期、歷至七日、首日為肅安息、八日亦為肅安息、首日必取佳木之菓、椶樹之條、茂樹之枝、溪旁之柳、欣喜歡忭於爾上帝耶和華前、歷至七日、每歲七月間、必守此節七日、以奉事耶和華、著為永例、歷世弗替、凡爾宗族、必處是廬、歷至七日、俾爾子孫、歷世知我導其祖出埃及時、使之居廬、我乃耶和華、爾之上帝也、

猶太人之張幕節伊邇、

萬軍之上帝耶和華曰、以色列家歟、我將興一國以敵爾、自哈馬之道、至亞拉巴之溪、困苦爾焉、

然我儕知斯人所自、而基督至、無知其所自者、故耶穌於殿訓誨、呼曰、爾知我、亦知我所自、我非擅至、遣我者乃真、爾不知之、惟我知之、以我由之而來、而彼遣我也、是以眾欲執之、但無著手者、以其時未至也、眾中多信之、曰、基督至、其行異蹟、多於斯人乎、法利賽人聞眾議如此、遂與祭司諸長遣役執之、耶穌曰、我猶暫偕爾、後歸遣我者、爾將尋我不遇、我所在、爾弗能至、猶太人相語曰、彼將何往、使我不遇耶、豈往散處於希利尼人中者、而訓希利尼人乎、其言尋我不遇、我所在爾弗能至、是何言歟、○於節之末日、即大日也、耶穌立而呼曰、人若渴、宜就我飲、信我者、如經所言、將有活水之川、由其腹而流焉、耶穌此言、指信之者將受之聖神、蓋聖神尚未降、因耶穌未榮也、

二月、民眾集於耶路撒冷、守除酵節、其數甚多、成為大會、

禾場酒醡所出、爾既斂藏、當守構廬節七日、節期之間、爾與子女僕婢、暨居爾邑之利未人、以及賓旅孤寡、俱必喜樂、七日必守節於爾上帝耶和華前、在其所選之處、蓋爾上帝耶和華、於爾物產、及凡所為、錫嘏於爾、必當喜樂不勝、

凡曾攻耶路撒冷者、列邦所餘之民、每歲必上、崇拜其王萬軍之耶和華、守構廬節、地上萬族、不上耶路撒冷、崇拜其王萬軍之耶和華者、雨不降之、若埃及族、不上而至、亦必遘災、如不上而守構廬節之列邦、遘耶和華所降之災然、埃及與列邦、凡不上而守構廬節者、其罰乃此、

自埃及東之西曷溪、北至以革倫界、屬迦南族之地、非利士五伯之迦薩、亞實突、亞實基倫、迦特、以革倫、及南方之亞衛、又迦南全地、屬西頓之米亞拉、至亞弗、及亞摩利界、又迦巴勒人之地、東方之利巴嫩全地、自黑門山麓之巴力迦得、至哈馬道、