然虔敬若兼知足、是大益也、

然而，敬虔加上知足的心便是大利了；

其实，敬虔加上知足就是大利。

其实，敬虔加上知足就是大利。

其实敬虔和知足才是真正的财富，

其实敬虔而又知足，就是得大利的途径，

其实敬神加上知足，才是极大的得利之道。

然而，敬虔加上知足的心便是大利了；

其實，敬虔加上知足就是大利。

其實，敬虔加上知足就是大利。

其實敬虔和知足才是真正的財富，

其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，

其實敬虔加上知足、便是大利源。

其實敬神加上知足，才是極大的得利之道。

然敬虔而知足、其利大矣、

然敬虔知足、則利莫大焉、

夫樂道安貧、祿在其中矣。

But godliness with contentment is great gain.

You gain a lot when you live a godly life. But you must be happy with what you have.

But godliness with contentment is great gain,

Yet true godliness with contentment is itself great wealth.

But godliness with contentment is great gain.

But godliness actually is a means of great gain when accompanied by contentment.

Now godliness with contentment is great gain.

But godliness with contentment is great gain:

But godliness with contentment is a great gain.

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Now godliness combined with contentment brings great profit.

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務絕貪婪、以己所有者為足、蓋經載主曰、我必不棄爾、不離爾、

有衣食即當知足、

蓋身之練習、其益少、惟虔敬、則凡事皆益、有今生來生之應許、

以義而得者雖少、勝於不義而得之大財、

我言此、非因缺乏之故也、蓋我已學、無論何遇、莫不知足、我知何以處貧賤、何以處富厚、隨事隨在、或飽或饑、或豐或歉、我皆諳練矣、我賴使我有力者、凡事能為、

我生乃為基督、死則獲益、

爾惟求天主國、則此諸物必加諸爾、二三子勿懼、爾父喜悅以國賜爾、

此皆異邦人所求、爾需此諸物、爾在天之父、已知之矣、爾當先求天主國與其義、則此諸物、必加於爾也、

我儕知萬事有益於愛天主者、即循其旨而蒙召也、

多有貨財、煩擾不安、不如少有而畏主、

善人所有者雖少、勝於諸惡人之充餘、

不第此也、亦以患難為樂、以患難為樂或作因患難而誇因知患難生忍耐、忍耐生練達、練達生希望、希望不致羞愧、蓋天主之愛、以所賜我之聖神、灌注我心、

兵卒亦問曰、我當何為、曰、勿強索人、勿誣詐人、以所得之糧為足、○

耶和華天主照我如日、護我如盾、原文作耶和華天主乃日乃盾主必賜以恩寵尊榮、行動正直者、凡百嘉物、主無不賞賜、

今我所受暫而且微之苦、為我備至大無比之永榮、我所務者、非可見之事、乃不可見之事、蓋可見者暫、不可見者永也、我知此我屬地之幕屋既壞、則有天主所造、非人手所造之屋、永遠在天、

富貴在我、恆久之財與公義亦在我、我之結果、愈於精金鍊金、我之出產、愈於佳銀、我行公義之路、履正直之徑、使愛我者得有貨財、使其府庫充盈、

摩西願偕其人居、其人以女西坡拉、予摩西為妻、

得智慧、得明哲者、此人則為有福、積智慧勝於積銀、智慧利大、勝於精金、貴於珍珠、爾一切財寶、不足與之比、右手操持長壽、左手操持富貴、其道安樂、其徑平康、持守智慧者、如得生命之樹、執持智慧者、悉有福、