不酗不競、非義之利勿取、必寛裕溫良、務絕貪婪、

不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；

不酗酒，不打人；要温和，不好斗，不贪财。

不酗酒，不打人；要温和，不好斗，不贪财。

不酗酒、不好斗、要温和、不争吵、不贪财，

不好酒，不打人，只要温和，与人无争，不贪财，

不酗酒、不好斗；反要谦和，不争吵、不贪财，

不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；

不酗酒，不打人；要溫和，不好鬥，不貪財。

不酗酒，不打人；要溫和，不好鬥，不貪財。

不酗酒、不好鬥、要溫和、不爭吵、不貪財，

不好酒，不打人，只要溫和，與人無爭，不貪財，

不豪飲、不打人、卻溫和良善；不爭鬪、不貪愛銀錢；

不酗酒、不好鬥；反要謙和，不爭吵、不貪財，

不酗酒、不毆擊、惟溫和無競、不好貨財、

不好酒、不好毆擊、不貪非義之利、不貪非義之利有原文抄本無此句當溫良、不爭競、不貪婪、

不可沉湎於酒、舉止暴躁；務須溫柔寬裕、與世無爭、不戀財物、

not given to drunkenness, not violent but gentle, not quarrelsome, not a lover of money.

He must not get drunk. He must not push people around. He must be gentle. He must not be a person who likes to argue. He must not love money.

not a drunkard, not violent but gentle, not quarrelsome, not a lover of money.

He must not be a heavy drinker or be violent. He must be gentle, not quarrelsome, and not love money.

not an excessive drinker, not a bully but gentle, not quarrelsome, not greedy.

not overindulging in wine, not a bully, but gentle, not contentious, free from the love of money.

not given to wine, not violent, not greedy for money, but gentle, not quarrelsome, not covetous;

no brawler, no striker; but gentle, not contentious, no lover of money;

not addicted to wine, not a bully but gentle, not quarrelsome, not greedy—

Not given to wine, no striker, not greedy of filthy lucre; but patient, not a brawler, not covetous;

not a drunkard, not violent, but gentle, not contentious, free from the love of money.

not a drinker, not violent, not greedy for money, but gentle, not quarrelsome, not covetous;

會督必無間然、為上帝家宰、不偏執、不易怒、勿酗、勿競、非義之利勿取、

勿訕謗、勿爭競、宜寛裕溫柔以待眾、

會之執事、亦當嚴正、勿二言、勿嗜酒、勿取非義之利、

戰鬥爭競、何自而來、非欲戰於中而生乎、

斯邦之人、自祭司至先知、縱飲無度、沉湎於酒、至於跬步不能自主、雖目睹異象、而心志仍昏、雖為民折中、而剖決不明。

老婦所為、亦當敬虔、勿謠諑、勿嗜酒、宜以善教人、

爾與眾子、入會幕時、清酒醇醪勿飲、恐爾死亡、以此著為永例、歷世勿替。

勿酗酒蕩檢、惟感以聖神、

務絕貪婪、以己所有為足、上帝曰、吾不須臾遐棄爾、

主曰、孰是忠智家宰、主任之督其家人、依時與糧、主臨時見僕行是、其僕福矣、我誠告爾、主將任之以督所有、倘其僕、意主將遲遲而至、遂扑僕婢、食飲且醉、乃於不意之日、不知之時、主至、加以極刑、置與不信者同科、

牧上帝群而督之、非由力所強、乃由心所願、不取不義之利、乃善心樂助、

自當謹慎、勿以饜飫沉湎、世之憧擾累心、恐其日突然臨爾、如機檻臨宅土之人、故宜儆醒常祈、得避將來之事、立人子前矣、○

如人好偽、佯托感神、以清酒醇醪、誨人燕飲、則民樂以為師、

余約翰與爾曹為兄弟、共忍患難於耶穌基督之國、為傳上帝道、及耶穌基督言、昔在拔摩嶼、

事之始不如事之終、驕泰不如恆忍。

彼取人財、以巧言鬻爾、上帝預定、不久必鞫之、使彼速沉淪、

孰是忠智之僕、主任之督其家人、依時而予糧乎、主臨、見僕行事、其僕福矣、我誠告爾、主將任之、以督所有、倘有惡僕、意主將遲遲而至、於是扑其同僕、與酒徒飲食、乃於不意之日、不知之時、主至、加以極刑、置與偽善同科、在彼有哀哭切齒者矣、

好利為萬惡根、有人慕之、則背於道、以多苦自刺、惟爾事上帝之人、在所必戒、而從義、虔、信、仁、柔、忍、

自尊逮卑、貪婪無厭、先知祭司、俱言詐偽。

萬有之主耶和華曰、爾中有誰、閉我殿門、燃火於我壇、而肯徒為之乎、故我不以爾為悅、不納爾禮物、

所視無非惡色、獲罪不已、厥必常貪、信道不篤者、為其所惑、如此之人、可以咒詛、離正道而迷罔、從破朔子巴蘭之行、巴蘭貪不義之利、

彼偽先知、迷惑我民、供其食用者、則許以平康、缺其甘旨者、則與之戰鬥、故耶和華責之曰、

其人夙興、縱飲無度、迨至薄暮、更覺沉湎、若此必有禍患、飲宴之時、鼓琴彈瑟、播鼗吹蕭、耶和華之彰癉、彼不以為意、

曰、何不售此膏、得金三十、以濟貧乎、猶大言此、非為顧貧、特以職槖、竊取所貯耳、

彼為非義之利、傳不宜之教、覆人家室、若此者、必辯折之、使無辭可對、

惟主之僕勿爭競、必慈以處眾、施教則善、受侮則忍、逆理者、迪以柔和、庶上帝錫以悛心、俾識真理、

祭司入內院、不可飲酒、

彼不服吾主耶穌基督、惟口腹是從、以巧言媚語、誘惑無偽者之心、

我未嘗貪人金銀幣帛、

上帝僕以利沙之從者、其哈西私念曰、我主釋此亞蘭人乃慢、不受其所饋、我指耶和華以誓、我將追之、冀有少得。於是從乃慢後。乃慢見其趨至、則下車迓之曰、安乎。曰安、我主遣我告爾、曰、今有先知之徒、年少者二人、自以法蓮山來就我、請以銀一千五百、及衣二襲與之。乃慢曰、請受三千、促之而許。遂取銀三千、盛於二囊、與衣二襲、使二僕負之以行、在其哈西前。至於山岡則受之、藏於室中、遂遣二僕往。進立於主前。以利沙曰、其哈西從何而至。曰、僕無所往。曰彼下車迓爾之時、我心非與爾同在乎。此時豈可受人所饋、或金、或衣、以售橄欖圃、葡萄園、牛羊僕婢乎。故乃慢之癩、必移於爾、及爾苗裔、歷世勿愈、遂出成癩、皓白如雪。

長者聽訟、為納苞苴、祭司訓民、惟望賞賚、先知圖利、而言未來事、然眾恃耶和華自謂耶和華左右我、必不遘災、

彼甚饕餮、不知饜足、譬彼愚蠢之牧人、無一不縱己欲、不顧私利。彼曰、盍來取酒、縱飲醇醪、明日必多於今日。

凡貪非義之利而亡身者、亦若是矣。

以法蓮建都於山嶺、望之若冠花冠、四周有谷、土壤膏腴、民人沉湎於酒、心志驕奢、不知浮榮易悴、禍將作矣。

傭非羊牧、羊非傭羊、傭見狼至、棄羊而逃、狼獲羊而群散矣、傭逃者、以其為傭、不顧羊耳、

我勸兄弟、儆彼無度、勵厥志餒、信未篤者堅之、御眾以寛、

西門見使徒按手、即有聖神之賜、以金獻曰、以此能予我、使我手所按者、亦受聖神、彼得曰、金與汝偕亡、爾意上帝之賜、可以金市耶、爾於此事無分無與、蓋在上帝前、爾心不正也、

貪貨利者無家室之安、惡苞苴者得生命之樂。

其子不肖、惟利是視、受賄反正。

彼行該隱之途、以其貪利、故謬則從巴蘭、逆則效哥喇、烏能弗敗、

天下商旅、苦無貿易、故哭之哀、所貿易者、金銀、寶石、珠璣、細布、絲縷、紫絳、染料、杜松、象牙、佳木、銅鐵白石諸器、亦有肉桂、香品、香膏、乳香、酒油、粉麥、牛羊、車馬、奴僕、

曰、記有之、我室必稱為祈禱室、爾曹以為盜巢也、

未焚脂膏、祭司之少者至、謂獻祭者曰、祭司欲得肉以炙、不欲水烹、必取生腥、願以給我。如人曰、必先焚脂、仍循舊例、然後任爾所取。祭司之少者必曰、今當予我、不然我強取之。如是二子、使人生其厭惡、不獻祭於耶和華、罪莫大焉。

耶和華曰、自尊達卑、貪婪無厭、先知祭司俱言詐偽、故其妻室必適他人、其田疇為他人所得、我使之然。