敬虔的奥秘真伟大啊，这是众人所公认的，就是：“他在肉身显现，在圣灵里称义（“在圣灵里称义”或译：“被圣灵称义”），被天使看见；被传于列国，被世人信服，被接到荣耀里。”

大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

敬虔的奥秘是公认为伟大的：上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

敬虔的奥秘是公认为伟大的：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

毫无疑问，我们伟大的信仰奥妙无比：祂以肉身显现，被圣灵证明为义，被天使看见，被传扬到列邦，被世人信奉，被接到天上的荣耀中。

正如大家所承认的，敬神的奥秘是极大的：神以肉身显现，被圣灵证实，被天使观看，被传于万邦，被世人信仰，被接在荣耀里。

大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。

敬虔的奧祕是公認為偉大的：上帝在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。

敬虔的奧祕是公認為偉大的：神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。

毫無疑問，我們偉大的信仰奧妙無比：祂以肉身顯現，被聖靈證明為義，被天使看見，被傳揚到列邦，被世人信奉，被接到天上的榮耀中。

敬虔的奧祕真偉大啊，這是眾人所公認的，就是：“他在肉身顯現，在聖靈裡稱義（“在聖靈裡稱義”或譯：“被聖靈稱義”），被天使看見；被傳於列國，被世人信服，被接到榮耀裡。”

大家公認地、大哉、敬虔之事的奧祕！他顯現於肉身裏，他被斷為得勝於靈裏，他現給天使們看見，他被宣傳於外國中，被信奉於遍世界，被接上於榮耀中。

正如大家所承認的，敬神的奧祕是極大的：神以肉身顯現，被聖靈證實，被天使觀看，被傳於萬邦，被世人信仰，被接在榮耀裡。

大哉敬虔之奧、無不以為然也、彼顯於形軀、徵於心靈、見於天使、宣於列邦、信於天下、躋於光榮焉、

敬主之道、至大至妙、無不以為然、上帝假人身而顯著、稱義於聖神、見於天使、聞於異邦、信於天下、而躋光明之域、

大哉虔敬之奧妙、無人不以為然、天主假人身顯著、因神而稱義、為天使所見、被傳於異邦人、見信於天下、而升於榮光、

嗚呼、聖道之玄妙、不亦浩浩其天、淵淵其淵乎哉！所謂玄妙者無他、即現於肉身、證於聖神、見於天神、傳於兆民、信於普世、而躋於光榮者也。

Beyond all question, the mystery from which true godliness springs is great: He appeared in the flesh, was vindicated by the Spirit, was seen by angels, was preached among the nations, was believed on in the world, was taken up in glory.

There is no doubt that true godliness comes from this great mystery. Jesus came as a human being. The Holy Spirit proved that he was the Son of God. He was seen by angels. He was preached among the nations. People in the world believed in him. He was taken up to heaven in glory.

Great indeed, we confess, is the mystery of godliness: He was manifested in the flesh, vindicated by the Spirit, seen by angels, proclaimed among the nations, believed on in the world, taken up in glory.

Without question, this is the great mystery of our faith: Christ was revealed in a human body and vindicated by the Spirit. He was seen by angels and announced to the nations. He was believed in throughout the world and taken to heaven in glory.

And most certainly, the mystery of godliness is great: He was manifested in the flesh, vindicated in the Spirit, seen by angels, preached among the nations, believed on in the world, taken up in glory.

Beyond question, great is the mystery of godliness: He who was revealed in the flesh, Was vindicated in the Spirit, Seen by angels, Proclaimed among the nations, Believed on in the world, Taken up in glory.

And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifested in the flesh, Justified in the Spirit, Seen by angels, Preached among the Gentiles, Believed on in the world, Received up in glory.

And without controversy great is the mystery of godliness; He who was manifested in the flesh, Justified in the spirit, Seen of angels, Preached among the nations, Believed on in the world, Received up in glory.

And most certainly, the mystery of godliness is great: He was manifested in the flesh, vindicated in the Spirit, seen by angels, preached among the nations, believed on in the world, taken up in glory.

And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifest in the flesh, justified in the Spirit, seen of angels, preached unto the Gentiles, believed on in the world, received up into glory.

And we all agree, our religion contains amazing revelation: He was revealed in the flesh, vindicated by the Spirit, seen by angels, proclaimed among Gentiles, believed on in the world, taken up in glory.

Without controversy, the mystery of godliness is great: God was revealed in the flesh, justified in the spirit, seen by angels, preached among the nations, believed on in the world, and received up in glory.

道成了肉身，住在我们中间，满有恩典和真理。我们见过他的荣光，正是从父而来的独生子的荣光。

神能依照我所传的福音和耶稣基督所传的信息，照着他奥秘的启示，坚定你们。这奥秘自古以来秘而不宣，

他是神荣耀的光辉，是神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。

主耶稣向门徒讲完了话，就被接到天上，坐在神的右边。

她们正为此事猜疑的时候，忽然有两个人，穿着闪烁耀目的衣服，站在她们旁边。

只是你们要常存信心，根基稳固，不受动摇偏离福音的盼望。这福音你们听过了，也传给了天下万民；我保罗也作了这福音的仆役。

“必有童女怀孕生子，他的名要叫以马内利。”以马内利就是“神与我们同在”的意思。

因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为“奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君”。

圣灵既然立你们为全群的监督，牧养神用自己的血所赎来的教会，你们就应当为自己谨慎，也为全群谨慎。

因为天上地上的万有：看得见的和看不见的，无论是坐王位的，或是作主的，或是执政的，或是掌权的，都是本着他造的；万有都是藉着他，又是为着他而造的。他在万有之先；万有也一同靠着他而存在。他是身体的头，这身体就是教会。他是元始，是死人中首先复生的，好让他在凡事上居首位；

那藉着水和血来的就是耶稣基督，不是单用水，而是用水又用血；作见证的是圣灵，因为圣灵就是真理。原来作见证的有三样，就是圣灵、水和血，这三样是一致的。

他们蒙了启示，为这些事效力，并不是为自己，而是为你们。现在，藉着传福音给你们的人，靠着从天上差来的圣灵，把这些事传给了你们；甚至天使也很想详细察看这些事。

耶稣受了洗，立刻从水中上来；忽然，天为他开了，他看见神的灵，好像鸽子降下来，落在他身上；

基督已进到天上，在神右边，众天使、有权势的、有能力的，都服从了他。

你们知道主曾经显现，为要除掉罪，他自己却没有罪。

这生命已经显现出来，我们见过了，现在也作见证，并且向你们宣扬这本来与父同在，又向我们显现过的永远的生命。

专一注视耶稣，就是那位信心的创造者和完成者。他因为那摆在面前的喜乐，就忍受了十字架，轻看了羞辱，现在就坐在神宝座的右边。

用清洁的良心持守信仰的奥秘。

基督是在创立世界以前，是神所预知的，却在这末后的世代才为你们显现出来。

我看见了他，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：“不要怕！我是首先的，我是末后的，又是永活的；我曾经死过，看哪，现在又活着，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

彼得就开口说：“我实在看出神是不偏待人的。

向来都是位分大的给位分小的祝福，这是毫无疑问的。

她额上写着一个名号：“奥秘，大巴比伦，地上的淫妇和可憎的物之母。”

神的车马千千万万；主从西奈山来到他的圣所中（本句原文作“主在其中，西奈山在圣所中”）。你升到高天的时候，掳了许多俘虏；你在人间，就是在悖逆的人当中，接受了礼物，使耶和华神可以与他们同住。

主耶和华开启了我的耳朵，我并没有违抗，也没有后退。我把我的背给打我的人打，把我的腮颊给拔我胡须的人拔；我并没有掩面躲避人的羞辱和人的唾液。但主耶和华必帮助我，所以我必不羞愧，因此我板着脸好像坚硬的燧石，我也知道我必不会蒙羞。

太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。

其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，

这事住在耶路撒冷的人全都知道，所以按当地的话，那块地称为亚革大马，意思就是‘血田’。

律法是因肉体而软弱无力，所作不到的，神作到了：他差遣自己的儿子成为罪身的样式，为了除掉罪，就在肉体中把罪判决了，

她们进了坟墓，看见一位身穿白袍的青年，坐在右边，就非常惊恐。

正在祝福的时候，他就离开他们，被接到天上去了。

蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的神。阿们。

为要作外族人启示的光，和你民以色列的荣耀。”

藉着启示使我可以知道这奥秘，就像我以前在信中略略提过的。你们读了，就可以知道我深深地明白基督的奥秘。这奥秘在以前的世代并没有让世人知道，不像现在藉着圣灵启示了圣使徒和先知那样。这奥秘就是外族人在基督耶稣里，藉着福音可以同作后嗣，同为一体，同蒙应许。我作了福音的仆役，是照着神的恩赐（“恩赐”或译：“恩赏”）；这恩赐是按着他大能的作为赐给我的。我本来比圣徒中最小的还小，神还是赐给我这恩典，要我把基督那测不透的丰富传给外族人，并且使众人明白那奥秘的救世计划是什么（这奥秘是历代以来隐藏在创造万有的神里面的），为了要使天上执政的和掌权的，现在藉着教会都可以知道神各样的智慧。

第一个人是出于地，是属土的；第二个人是出于天。

为的是要他们的心得着勉励，在爱中彼此联系，可以得着凭悟性、因确信而来的一切丰盛，也可以充分认识神的奥秘，这奥秘就是基督；

他回答：“天国的奥秘，只给你们知道，却不给他们知道。

所以他说：“他升上高天的时候，掳了许多俘虏，把赏赐给了人。”（“他升上”这句话是什么意思呢？他不是也曾降到地上吗？那降下的，就是那升到诸天之上的，为了要使他充满万有。）

也要为我祈求，使我传讲的时候，得着当说的话，可以坦然无惧地讲明福音的奥秘，

这位耶稣，神已经使他复活了，我们都是这事的见证人。他既然被高举到神的右边，从父领受了所应许的圣灵，就把他浇灌下来，这就是你们所看见所听见的。大卫并没有升到天上，他却说：‘主对我主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。’因此，以色列全家应当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。”

但到了时机成熟，神就差遣他的儿子，由女人所生，而且生在律法之下，

于是魔鬼离开了耶稣，有天使前来服事他。

因为那不法的潜力已经发动，只是现在有一个箝制他的在那里，直等到那箝制解除了，

天使说：“不要怕！看哪！我报给你们大喜的信息，是关于万民的：今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要找到一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”忽然有一大队天兵，同那天使一起赞美神说：“在至高之处，荣耀归与神！在地上，平安归与他所喜悦的人！”

因此主自己必给你们一个兆头：看哪！必有童女怀孕生子；她要给他起名叫‘以马内利’。

他在那里四十天，受撒但的试探，和野兽在一起，有天使来服事他。

耶稣知道父已经把万有交在他手中，并且知道自己从神而来，又要回到神那里去，

不过，我们看见那位暂时成了比天使卑微（“暂时成了比天使卑微”或译：“比天使稍低微一点”）的耶稣，因为受了死的痛苦，就得了荣耀尊贵作冠冕，好叫他因着神的恩典，为万人尝了死味。万有因他而有、藉他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首藉着受苦而得到成全，本是合适的。因为那位使人成圣的，和那些得到成圣的，同是出于一个源头；所以他称他们为弟兄也不以为耻。他说：“我要向我的弟兄宣扬你的名，我要在聚会中歌颂你。”又说：“我要信靠他。”又说：“看哪，我和神所赐给我的孩子们。”

约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，好像鸽子从天上降下来，停留在他的身上。我本来不认识他，但那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁身上，谁就是用圣灵施洗的。’

这福音传到你们那里，也传到全世界；你们听了福音，因着真理确实认识了神的恩典之后，这福音就在你们中间不断地结果和增长，在全世界也是一样。

这些事以后，我观看，见有一大群人，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的。他们都站在宝座和羊羔面前，身穿白袍，手里拿着棕树枝。

“看哪！日子快到（这是耶和华的宣告），我必给大卫兴起一个公义的苗裔；他必执政为王，行事有智慧，在地上施行公正和公义。在他执政的日子，犹大必得救，以色列也必安然居住。人要称他的名字为‘耶和华我们的义’。”

忽然，地震得很厉害；主的使者从天上下来，把石头辊开，坐在上面。

看见两个身穿白衣的天使，坐在安放耶稣身体的地方，一个在头那边，一个在脚那边。

我从父那里来，到了这世界；我又离开这世界，到父那里去。”

他们到了那里，就召集了会众，报告神跟他们一起所行的一切，并且他为外族人开了信道的门。

提阿非罗先生：我已经写了前书，叙述耶稣开始所行所教的一切，一直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒之后，被接上升的日子为止。他受难以后，用许多凭据向使徒显示自己是活着的。他向使徒显现，并且讲论神的国的事，有四十天之久。耶稣和他们一同吃饭的时候，吩咐他们不要离开耶路撒冷，说：“你们要等候父的应许，就是你们听我讲过的，约翰是用水施洗，但再过几天，你们要受圣灵的洗。”他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你要在这时候使以色列复国吗？”耶稣说：“父凭着自己的权柄所定的时间或日期，你们不必知道。可是圣灵降临在你们身上，你们就必领受能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”说完了这话，他们还在看的时候，他被接上升，有一朵云把他接去，就看不见他了。当他往上升，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在他们旁边，说：“加利利人哪，为什么站着望天呢？这位被接升天离开你们的耶稣，你们看见他怎样往天上去，他也要怎样回来。”

他照着自己在基督里预先安排的美意，使我们知道他旨意的奥秘，

父啊，现在让我在你自己面前得着荣耀，就是在创世以前我与你同享的荣耀。

“我从父那里要差来给你们的保惠师，就是从父那里出来的真理的灵，他来到的时候，要为我作见证。

（因为运行在彼得里面，使他作受割礼者的使徒的那一位，也运行在我里面，使我作外族人的使徒，）

保罗和巴拿巴却放胆说：“神的道，先讲给你们听，是应该的。但因为你们弃绝这道，断定自己不配得永生，所以我们现在就转向外族人去了。因为主曾这样吩咐我们说：‘我已立你作外族人的光，使你把救恩带到地极去。’”外族人听见了就欢喜，赞美主的道，凡指定得永生的都信了。

如果你们看见人子升到他原来所在的地方，又怎样呢？

伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小（“伯利恒……细小”有古卷作“以法他家啊，你在犹大诸族中虽然细小”），必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。（本节在《马索拉文本》为5:1）

他本来有神的形象，却不坚持自己与神平等的地位，反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既然有人的样子，就自甘卑微，顺服至死，而且死在十字架上。

神愿意使他们知道这奥秘在外族人中有多么荣耀的丰盛，这奥秘就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。

我们所讲的，是从前隐藏的、神奥秘的智慧，就是神在万世以前，为我们的荣耀所预定的；

天使对我说：“你为什么惊奇呢？我要把这妇人的奥秘，和驮着她的那七头十角的兽的奥秘告诉你。

他来了，就要在罪、在义、在审判各方面指证世人的罪。在罪方面，是因为他们不信我；

但是我要说，他们没有听见吗？他们的确听见了，如经上所记：“他们的声音传遍全地，他们的言语传到地极。”

就是论到他的儿子我们的主耶稣基督：按肉身说，他是从大卫的后裔生的；按圣洁的灵说，因为从死人中复活，显明他是大有能力的、神的儿子（“显明他是大有能力的、神的儿子”或译：“以大能显明他是神的儿子）。

我们所讲论的重点，就是我们有这样的一位大祭司，他已经坐在众天之上至尊者的宝座右边，

因为基督也曾一次为你们的罪死了，就是义的代替不义的，为要领你们到神面前。就肉体的方面说，他曾死去；就灵的方面说，他复活了；