假如我来迟了，你也可以知道在神的家里应该怎样行。这家就是永活神的教会、真理的柱石和根基。

倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

倘若我延误了，你也可以知道在上帝的家中该怎样做。这家就是永生上帝的教会，真理的柱石和根基。

倘若我延误了，你也可以知道在神的家中该怎样做。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

这样，如果我行期延误，你也可以知道在上帝的家中该怎么做。这家是永活上帝的教会，是真理的柱石和根基。

就算我耽延了，你也可以知道在神的家里应该怎样行事。这家是永生神的教会，是真理的柱石和根基。

倘若我躭延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。

倘若我延誤了，你也可以知道在上帝的家中該怎樣做。這家就是永生上帝的教會，真理的柱石和根基。

倘若我延誤了，你也可以知道在神的家中該怎樣做。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。

這樣，如果我行期延誤，你也可以知道在上帝的家中該怎麼做。這家是永活上帝的教會，是真理的柱石和根基。

假如我來遲了，你也可以知道在神的家裡應該怎樣行。這家就是永活神的教會、真理的柱石和根基。

倘若我躭延，你也可以知道在上帝家中應當怎樣起居。這一種家乃是永活上帝的教會，是真理的柱石和扶牆。

就算我耽延了，你也可以知道在神的家裡應該怎樣行事。這家是永生神的教會，是真理的柱石和根基。

然恐稽延、書此遺爾、俾知當如何行於上帝家、即維生上帝會、真理之柱石、

使知所當為於上帝宮、即真理之柱石、永生上帝會、

我若遲延、使爾知當如何行事於天主之家、此家即永生天主之教會、真理之柱與基也、

俾汝知曉任事於天主宅第中者、應如何修身砥行。天主宅第者、即永生天主之教會、而真道之柱石也。

if I am delayed, you will know how people ought to conduct themselves in God’s household, which is the church of the living God, the pillar and foundation of the truth.

Then if I have to put off my visit, you will know how people should act in God’s family. The family of God is the church of the living God. It is the pillar and foundation of the truth.

if I delay, you may know how one ought to behave in the household of God, which is the church of the living God, a pillar and buttress of the truth.

so that if I am delayed, you will know how people must conduct themselves in the household of God. This is the church of the living God, which is the pillar and foundation of the truth.

But if I should be delayed, I have written so that you will know how people ought to conduct themselves in God’s household, which is the church of the living God, the pillar and foundation of the truth.

but in case I am delayed, I write so that you will know how one should act in the household of God, which is the church of the living God, the pillar and support of the truth.

but if I am delayed, I write so that you may know how you ought to conduct yourself in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth.

but if I tarry long, that thou mayest know how men ought to behave themselves in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth.

But if I should be delayed, I have written so that you will know how people ought to act in God’s household, which is the church of the living God, the pillar and foundation of the truth.

But if I tarry long, that thou mayest know how thou oughtest to behave thyself in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth.

in case I am delayed, to let you know how people ought to conduct themselves in the household of God, because it is the church of the living God, the support and bulwark of the truth.

but if I wait long, that you may know how men ought to behave themselves in God’s house, which is the assembly of the living God, the pillar and ground of the truth.

也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督献上蒙神悦纳的灵祭。

整座建筑都靠着他连接配合，渐渐增长成为在主里面的圣所。你们在他里面也一同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。

我告诉你，你是彼得，我要在这磐石上建立我的教会，死亡的权势﹙“死亡的权势”原文作“阴间的门”。﹚不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，你在地上捆绑的，在天上也被捆绑；你在地上释放的，在天上也被释放。”

“至于你，我儿所罗门哪，你要认识耶和华你父亲的神，一心乐意事奉他，因为耶和华鉴察万人的心，知道人的一切心思意念。你若是寻求他，就必寻见；你若是离弃他，他必永远丢弃你。现在你当谨慎，因为耶和华拣选了你建造殿宇，作为圣所；你要勇敢地去作。”大卫把殿的走廊、房屋、库房、阁楼、内殿和安放施恩座的圣所的图样，都交给他的儿子所罗门；又把他心中所想的图样，就是耶和华殿的院子、四周所有的房屋、神殿里的库房和圣物库房的图样，都指示了他；又把祭司和利未人的班次，耶和华殿里各样的职事和耶和华殿里一切需用的器皿，都指示了他；大卫又指示了他用多少金子做各样需用的金器；用多少银子做各样需用的银器；用多少金子做金灯台和台上的金灯；用多少金子做每盏金灯台和台上的金灯；用多少银子做银灯台和台上的银灯。每盏银灯台和台上的银灯用多少银子，都按照每盏灯台的用途；用多少金子做陈设饼的桌子；用多少银子做银桌子；用多少纯金做叉、盘和壶；用多少金子做金碗，每只碗重量多少；用多少银子做银碗，每只碗重量多少；用多少精金做香坛；又用金子做基路伯，像车的样子；基路伯展开翅膀，遮盖着耶和华的约柜。大卫说：“以上这一切，就是一切工作的样式，都是耶和华用手写给我，使我明白的。”大卫又对他的儿子所罗门说：“你要坚强勇敢地去作，不要惧怕，也不要惊惶，因为耶和华神，就是我的神，与你同在；他必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的一切工作都完成。你看，有祭司和利未人的各班次，办理神殿里的一切事务；又有各种的巧匠，在各样的工作上，乐意帮助你，并且众领袖和所有的人民，都听从你的一切命令。”

这样，耶和华必坚立他所说有关我的话，说：‘如果你的子孙谨慎自己所行的，一心一意、诚诚实实行在我面前，就不断有人坐以色列的王位了。’

“我实在告诉你们，你们在地上捆绑的，在天上也被捆绑；你们在地上释放的，在天上也被释放。

西门．彼得回答：“你是基督，是永生神的儿子。”

从各方面来说，的确很多。最重要的，是神的圣言已经托付了他们。

看哪，我辛辛苦苦为耶和华的殿预备了金子三千四百公吨，银子三万四千公吨，铜和铁多得无法可称；我又预备了木材和石头；你还可以增添。

他们都述说你们是怎样接待我们，而且怎样离弃偶像归向神，要服事这位又真又活的神，

约书亚说：“看哪，全地之主的约柜（“全地之主的约柜”或译：“约柜，全地之主”）必在你们前面过约旦河，你们因此就知道永活的神是在你们中间，他必把迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人和耶布斯人，从你们面前驱逐出去。

从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永活神的儿子。”

耶稣对他说：“我就是道路、真理、生命，如果不是藉着我，没有人能到父那里去。

一直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒之后，被接上升的日子为止。

又知道我蒙了神的恩，那几位被誉为柱石的雅各、矶法和约翰，就向我和巴拿巴伸出右手互相许诺，我们要到外族人那里去传福音，他们要到受割礼的人那里去传福音；

因为有血肉生命的人，有谁像我们一样，听见永活的神从火中说话的声音，还能活着呢？

“我现在要走世人必走的路了，你当坚强作大丈夫，

大卫问站在他旁边的人说：“如果有人击杀这个非利士人，除去以色列人的耻辱，那人会得到怎么的对待呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永活的神的军队骂阵？”

耶和华吩咐嫩的儿子约书亚，说：“你当坚强勇敢，因为你要领以色列人进我向他们起誓应许的地，我必与你同在。”

我们也是为这缘故劳苦努力，因为我们的盼望在于永活的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。

只有耶和华是真神；他是永活的神，是永远的君王。他一发怒，大地就震动，万国都不能承受他的忿怒。

你们却是来到锡安山和永活的神的城，就是天上的耶路撒冷；在那里有千万的天使聚集，

我们已经相信，并且知道你是神的圣者。”

我的灵渴想切慕耶和华的院子，我的心身向永活的神欢呼。

我的心渴想神，就是永活的神；我什么时候可以来朝见神的面呢？

所以作监督的，必须无可指摘，只作一个妻子的丈夫，有节制，自律，庄重，乐意接待客旅，善于教导，

如果你们听了他，在他里面受过教导，（因为真理是在耶稣里的，）

这都是由于那给你们存在天上的盼望，这盼望是你们从前在福音真理的道上听过的。

律法是藉着摩西颁布的，恩典和真理却是藉着耶稣基督而来的。

神的殿和偶像怎能协调呢？我们就是永生神的殿，正如神说：“我要住在他们中间，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”

只有他永远不死，住在不能接近的光里，没有人见过他，人也不能看见他。愿尊荣和永远的权能都归给他。阿们。

于是彼拉多问他：“那么，你是王吗？”耶稣说：“我是王，你已经说了（“你已经说了”或译：“这是你说的”）。我要为真理作见证，我为此而生，也为此来到世上。凡是属于真理的人，都听我的声音。”

现在我下令，我所统治的全国人民都要在但以理的神面前战兢恐惧。“他是永活的神，他永远长存；他的国度永不灭亡，他的统治直到永远。

我又看见另外一位天使，从日出之地上来，拿着永活神的印，向那四位得了权柄可以伤害地和海的天使，大声呼喊，

“各位，为什么这样作呢？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，正是要你们远离这些虚妄的事，归向永活的神，就是那创造天、地、海和其中万物的神。

敬虔的奥秘真伟大啊，这是众人所公认的，就是：“他在肉身显现，在圣灵里称义（“在圣灵里称义”或译：“被圣灵称义”），被天使看见；被传于列国，被世人信服，被接到荣耀里。”

你们不可再提耶和华的默示，你们各人所说的话将成为自己的重担；因为你们曲解永活的神万军之耶和华我们神的话了。

弟兄们，你们要小心，免得你们中间有人存着邪恶、不信的心，以致离弃了永活的神；

（人若不知道怎样管理自己的家，怎能照料神的教会呢？）

看哪！今日我使你成为坚城、铁柱、铜墙，抵挡全地，就是抵挡犹大的君王、首领、祭司和这地的众民。

“然而，以色列人的数目，必多如海边的沙，量不尽，数不完。从前在什么地方对他们说：‘你们不是我的子民’，将来要在那里对他们说：‘你们是永活的神的儿子。’

无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？

或者耶和华你的神听到拉伯沙基所说的话（他就是他的主亚述王派来辱骂永活的神的人），就因着耶和华你的神所听见的话责罚他。所以请为这里余剩的人献上祷告。’”

真理的道、神的大能等事上；并且是藉着左右两手中公义的武器，

他忠于那位委派他的，好像摩西在神的全家尽忠一样。他比摩西配得更大的荣耀，好像建造房屋的人比房屋配得更大的尊贵一样。因为每一间房屋都是人建造的，只有万物是神建造的。摩西不过是个仆人，在神的全家尽忠，为以后要传讲的事作证；但是基督却是儿子，管理自己的家。如果我们把坦然无惧的心和可夸的盼望持守到底，我们就是他的家了。

显明你们自己是基督的书信，是藉着我们写成的，不是用墨，而是用永活神的灵写的；不是写在石版上，而是写在心版上。

在富贵人的家里（“富贵人的家里”原文作“大房子”），不但有金器、银器，也有木器、瓦器；有贵重的，也有卑贱的。

你仆人不但击杀过狮子，也击杀过熊。这个未受割礼的非利士人也必像一只狮子或熊一样，因为他向永活的神的军队骂阵。”

何况基督的血呢？他藉着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们可以事奉永活的神吗？