蓋為副祭而善者、不惟自獲嘉級、且於基督耶穌道中、必臻左右逢源之境也。

因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。

因为善于作执事的，为自己得到美好的地位，并且无惧地坚信在基督耶稣里的信仰。

因为善于作执事的，为自己得到美好的地位，并且无惧地坚信在基督耶稣里的信仰。

尽忠职守的执事能得到好声誉，也会对基督耶稣有坚定的信心。

那善于作执事的，就为自己得了好的位分，也因着相信基督耶稣得到大大的胆量。

因为那好好服事的，就让自己达到美好的境地，并且在基督耶稣里的信仰上大有胆量。

因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裏的真道上大有膽量。

因為善於作執事的，為自己得到美好的地位，並且無懼地堅信在基督耶穌裏的信仰。

因為善於作執事的，為自己得到美好的地位，並且無懼地堅信在基督耶穌裏的信仰。

盡忠職守的執事能得到好聲譽，也會對基督耶穌有堅定的信心。

那善於作執事的，就為自己得了好的位分，也因著相信基督耶穌得到大大的膽量。

因為好好做執事的人、是為自己取得了美好的地步，並且對基督耶穌的信仰能堅持坦然無懼的精神。

因為那好好服事的，就讓自己達到美好的境地，並且在基督耶穌裡的信仰上大有膽量。

善充執事者、自獲嘉級、且毅然於基督耶穌之道、○

善為會執事、可得上爵、侃侃言基督耶穌道、

善盡會吏職者、必得上級、能毅然傳基督耶穌之道、○

Those who have served well gain an excellent standing and great assurance in their faith in Christ Jesus.

Those who have served well earn the full respect of others. They also become more sure of their faith in Christ Jesus.

For those who serve well as deacons gain a good standing for themselves and also great confidence in the faith that is in Christ Jesus.

Those who do well as deacons will be rewarded with respect from others and will have increased confidence in their faith in Christ Jesus.

For those who have served well as deacons acquire a good standing for themselves and great boldness in the faith that is in Christ Jesus.

For those who have served well as deacons obtain for themselves a high standing and great confidence in the faith that is in Christ Jesus.

For those who have served well as deacons obtain for themselves a good standing and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.

For they that have served well as deacons gain to themselves a good standing, and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.

For those who have served well as deacons acquire a good standing for themselves, and great boldness in the faith that is in Christ Jesus.

For they that have used the office of a deacon well purchase to themselves a good degree, and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.

For those who have served well as deacons gain a good standing for themselves and great boldness in the faith that is in Christ Jesus.

For those who have served well gain for themselves a good standing, and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.

主曰：「俞、忠信之僕也？爾既忠於小事、將託爾以大事。其進而享乃主之樂。」

夫人忠於小事、亦必忠於大事、不義於小事、亦必不義於大事。爾若處理虛夸之財富、猶不能盡忠、誰復託爾以真富耶？處理他人之事、猶不克盡職、誰復授爾以切身之事耶？

與會者無不注目視之、見其道貌岸然、一如天神。大司祭審問曰：『有此事乎？』司諦文曰：『父老兄弟、請聽吾言！當吾祖亞伯漢尚在美索不達米亞、未居於哈蘭以前、榮耀之天主顯而語之曰：「汝其離故土、別親戚、而赴予所示之地。」彼即離迦勒底人所住地區、而往哈蘭居焉。迨其父既歿、天主使其遷於爾等現居之地。然未嘗畀之為業、抑且身無立錐之地、惟有以此賜彼及其後裔為業之許諾。而亞伯漢當時固未有後也。天主且言其後裔將寄居域、為人所奴、而備嘗虐待者達四百載之久。惟天主又曰：「奴待若輩之國、吾當懲之、嗣後若輩將被解放、而事我於斯土。」天主又予之以割禮之約；故亞伯漢既生意灑格、第八日即為之行割禮；意灑格之於雅各伯、雅各伯之於十二族祖、亦復如是。族祖嫉若瑟、鬻之埃及、而天主偕之、拯之出眾難、更使其恩寵智慧、蘊中形外、受知於埃及王法老、法老乃任之為埃及總宰、兼管宗室。時埃及及迦南徧地饑饉、苦甚；吾祖乏食。雅各伯聞埃及有穀、乃遣吾列祖前往糴穀、此為若輩抵埃及之首次也。比再遣、若瑟為諸兄所識、而其親屬亦為法老所知、若瑟即遣使邀其父雅各伯及其親屬共七十五人同來。於是雅各伯南來埃及；嗣後彼與列祖相繼歿於其地而其遺體則舁於西根、瘞之墓園、是即先前亞伯漢在西根出銀購自哈抹之子者也。迨天主所許於亞伯漢者之期將屆、義塞人在埃及日漸蕃衍；會埃及新王踐位、不念若瑟舊勳、而以陰謀詭計待之。逼我列祖、令棄嬰以絕其嗣。是時摩西誕生、生而俊美、有寵於主育於家三月而棄之、適為法老之女所得、養為己子。摩西盡習埃及人之智慧學術、言行卓絕。行年四十、乃念義塞為其同宗、故欲一訪其國人。偶見一義塞人受屈、出而護之、斃其敵、為負屈者伸雪也。意其國人必悟天主欲假其手以拯義塞、而彼竟未之悟也。翌日、遇其同族二人互搏、出而釋紛曰：「彼此手足、何自殘為？」而彼欺凌其鄰者嚴拒之曰：「孰令長吾而為司讞？爾欲殺予、如昨日之殺埃及人乎？」摩西聞言而逸、羈旅米甸、生二子。閱四十載、在西乃山曠野、有一天神現於棘叢火焰中、摩西見而異之、趨近諦視、聞主之音曰：「予乃汝列祖之天主、亞伯漢之天主、意灑格之天主、雅各伯之天主。」摩西惶怖戰慄、不敢仰視。主語之曰：「去汝履、汝所踐者、聖地也。吾民在埃及備受酷虐、苦楚萬狀、余已目睹、並聞其呼籲與悲嗟之聲、故余乃降臨而振救之、使出於水火之中。來、余將遣汝仍返埃及。」曩者、被人拒斥「孰令長吾而為司讞」者、即此摩西也、而天主使天神顯現棘叢之中、命其領導義塞、救拔義塞者、即此摩西也。率眾而出於埃及、紅海與曠野之中、廣行靈異凡四十年者、即此摩西也。又謂義塞人曰：「天主將於爾兄弟中、立一先知、正如立我者、」即此摩西也。昔於曠野集會之中、往來於天神與吾列祖之間、天神與語於西乃山、領受生命之道、而傳之吾人者、即此摩西也。詎知我列祖非惟不願聽從、反加以背棄、而其心且戀念埃及不置。乃謂亞倫曰：「汝其造神像、為吾先導、蓋率我出埃及之摩西、吾已不知其去向矣！』爾時即鑄犢像、供犧牲於像前、對此手創之工、舉欣欣然而樂焉。天主乃棄置之、任彼奉事天上之日月星辰、此正如先知書所記曰：嗚呼義塞之家室、率彼曠野四十春。何曾貢我以祭品、何曾獻我以犧牲。既舁摩洛之帷帳、復迎理番之星辰。嗟爾崇拜手製像、貶爾直越巴比倫。吾祖在曠野有法櫃之帳幕、此乃天主命摩西依其所示之格式而造者也。吾祖受之、與若蘇亞舁入異邦；天主即當吾祖之面、逐出異邦之民、此帳幕迄大維之日猶存。大維寵於天主、祈為雅各伯之天主備一居所；至所羅門始為天主建殿。實則至高者不居人手所造之殿、先知不云乎、主曰：天乃吾寶座、地乃吾足几。爾能建何殿、為吾駐蹕地。宇宙與萬物、寧非吾所締。爾等頑固強項、何曾心領割禮、而信奉教義。居常拂逆聖神、與爾列祖行同一轍。先知孰不為爾祖所凌辱乎？先知豫報聖者之來而爾祖殺之；今聖者已至、而爾曹又鬻而殺之矣！爾曹受天神所傳授之律法、而莫之守也。』

司諦文蒙主厚寵、窮神知化、廣行奇蹟靈異於民間。

眾韙其言、遂選信德篤實、聖神充溢之司諦文、以及斐理伯、伯羅哥羅、尼迦挪、提門巴米拿與安提阿之歸化者尼各老、

何則、天主不負有心人、對於爾等之工作、爾等之敬愛聖名、供養聖徒、至今未懈、天主必不致忘懷也。

斯德法一家、乃亞該亞之首先奉教者、專心為聖教服務、此兄弟之所知也。

正如人子之來、非以役人、乃為人役、且捨其生以為眾人之贖焉。』

各按所賦才能、互相效勞、庶無負天主多方授才之美意。蓋凡百才能、皆屬天主之付託；爾當忠心耿耿，無忝所受之惠也。凡任宣講者、當講述聖道、一若為天主之舌人者；其任服務者、則當依天主所賦之才力、儘量貢獻。總之、任作何事、務求以耶穌基督之名、歸榮天主。但願天主享受光榮與德能、永世靡暨、心焉祝之。

主曰：「俞！忠僕哉！爾既忠於小事、可掌十邑。」

爾等諒憶當時吾儕在斐立比、雖已飽嘗辛艱凌辱、然賴我天主、再接再勵餘勇可賈、復於重重磨折之中、為爾傳述天主福音。

或長預言、則憑信預言；或善供職、則專心供職；教誨者教誨、勸慰者勸慰。布施務廣、治人務勤。矜貧恤寡、難得滿腔和氣；

是故望吾兒賴耶穌基督之恩寵、再接再勵、自強不息。

及階、擁擠益甚、士卒舁葆樂行、

而多數宗主之兄弟、因予之被囚、舉相率鼓其勇氣、再接再厲、以大無畏之精神、弘宣天主之道。