吾人常言、基督之降生斯世、為救罪人也。旨哉言乎、不我欺也。而罪人之中、吾其尤著者也。

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

这话可信，值得完全接受：“基督耶稣到世上来是要拯救罪人”，而在罪人中我是个罪魁。

这话可信，值得完全接受：“基督耶稣到世上来是要拯救罪人”，而在罪人中我是个罪魁。

有句话千真万确、完全可信，就是“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”在罪人中我是个罪魁，

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是值得完全接纳的。在罪人中我是个罪魁。

“基督耶稣来到这世界，为要拯救罪人。”这话是信实的，值得完全接受。在罪人中我是首恶，

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。

這話可信，值得完全接受：「基督耶穌到世上來是要拯救罪人」，而在罪人中我是個罪魁。

這話可信，值得完全接受：「基督耶穌到世上來是要拯救罪人」，而在罪人中我是個罪魁。

有句話千真萬確、完全可信，就是「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」在罪人中我是個罪魁，

“基督耶穌降世，為要拯救罪人。”這話是可信的，是值得完全接納的。在罪人中我是個罪魁。

有一句話是可信可靠，是全然值得悅納的，就是：『基督耶穌到世界上來、是要拯救罪人』；其中的罪魁呢、我就是；

「基督耶穌來到這世界，為要拯救罪人。」這話是信實的，值得完全接受。在罪人中我是首惡，

基督耶穌臨世以救罪人、誠哉是言、宜盡納之、其中我為元惡、

有一言可信可嘉者、即基督耶穌臨世救罪人、其中我乃元惡、

基督耶穌臨世、以救罪人、此言可信、人當悅納者、罪人中我本元惡、

Here is a trustworthy saying that deserves full acceptance: Christ Jesus came into the world to save sinners— of whom I am the worst.

Here is a saying that you can trust. It should be accepted completely. Christ Jesus came into the world to save sinners. And I am the worst sinner of all.

The saying is trustworthy and deserving of full acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners, of whom I am the foremost.

This is a trustworthy saying, and everyone should accept it:“ Christ Jesus came into the world to save sinners”— and I am the worst of them all.

This saying is trustworthy and deserving of full acceptance:“ Christ Jesus came into the world to save sinners”— and I am the worst of them.

It is a trustworthy statement, deserving full acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners, among whom I am foremost.

This is a faithful saying and worthy of all acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners, of whom I am chief.

Faithful is the saying, and worthy of all acceptation, that Christ Jesus came into the world to save sinners; of whom I am chief:

This saying is trustworthy and deserving of full acceptance:“ Christ Jesus came into the world to save sinners”— and I am the worst of them.

This[ is] a faithful saying, and worthy of all acceptation, that Christ Jesus came into the world to save sinners; of whom I am chief.

This saying is trustworthy and deserves full acceptance:“ Christ Jesus came into the world to save sinners”– and I am the worst of them!

The saying is faithful and worthy of all acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners, of whom I am chief.

耶穌聞而答曰：『康健者不需醫、正唯病者需之。吾之來也、非召義者、乃召罪人。』

夫天主不惜以其惟一聖子賜之於世、俾凡信之者、得免淪亡、而獲永生、是其愛世之篤、為何如乎？蓋天主遣子入世非以判世、乃以濟世。

且人子之來正欲追求迷失之人、而援救之耳。』

人聞吾言而不之信者、予亦不之咎。予之來、非為咎世、乃為救世。

凡納之者。厥名是信。授以權能。超凡入聖。天主兒女。

正如人子之來、非以役人、乃為人役、且捨其生以為眾人之贖焉。』

而基督獨為吾罪人捨生、足徵天主愛我之篤、寧有既極。且吾人賴基督之聖血、既得赦罪而成義、不更能賴之以望免刑乎？當時吾人尚為天主之悖逆、且得緣其聖子之死、而與天主重相契合、今既重相契合、不更能緣其永生、而承無疆之休乎？

予來非召義者、正欲召罪人悔過自新耳。』

行舉一子、宜名之曰耶穌；彼將濟其子民於眾罪也。』

旨哉言乎、實堪服膺。

「予愛仁慈、不愛祭祀；」爾其歸而玩索斯語之義。蓋予之來、非召義者、惟召罪人耳。』

夫天主竟遣其惟一之聖子降世、俾吾人得賴之以生、天主之垂愛吾人、不已明乎。吾人未愛天主、而天主先愛吾人、且遣其聖子、為吾人之罪惡、作息怒之犧牲；愛德即在斯中。

我本為褻瀆天主、摧殘教會、倨傲無禮之人、而竟蒙天主之矜憐者、蓋以我當時未有信德、盲目而行耳。

天主以無罪之身、顯現於世者、欲滌除吾人之罪也。

予在宗徒中、為後生小子、實不堪稱為宗徒；以予曾窘辱聖教會故。

夫我乃諸聖中之至微者、竟亦蒙此殊恩、得在異邦人中弘宣基督不可思議之厚澤、

作惡者、則出於自始作惡之魔鬼。而天主聖子之降世、正為掃蕩魔鬼之惡業也。

此言也、真實無妄。願爾以此事切實講明、務使信奉天主之人、兢兢業業、為善毋懈。此事也、盡善盡美、裨益人群。

諸老合奏新歌一曲、其詞曰：誰堪受其書而啟其緘兮、惟爾具斯大德、爾曾自獻為犧牲兮、流爾寶血；贖元元於各種各族兮、萬邦重譯；俾翕然歸返乎天主兮、以成神國；

翌日、如望見耶穌來就。乃曰：『此除免世罪、天主之羔羊也！

信仰聖子者、獲永生；不順聖子者、無以望生、天主譴怒、恆臨其身。』

天神告予曰：「凡茲所言皆真實無妄；乃眾先知之神靈所仰望之天主遣其天神、以不久將見之事、示其諸僕：

天主曾語亞伯漢曰：「普天生靈、咸賴爾裔而獲福。」天主立子、先以福爾、欲爾自反、而脫罪惡耳。』

『有志作司牧者、乃有志為善者也。』旨哉言乎！

因是凡賴彼而歸天主者、彼常能為其轉求、而拯救之也。

建言有之：『人若共其死、亦必共其生。

故人之稱義、惟憑耶穌基督之救贖；此實天主之慈恩、不勞而獲者也。蓋天主使耶穌為贖罪而犧牲、俾信賴其聖血者得蒙赦宥、亦所以彰其正義耳。吾人賴天主之寬容、宿罪全銷、重負頓釋。於是天主之正義、昌明於斯世。是天主使吾人信耶穌而成義、亦所以自彰其義也。

夫嚮日吾人尚不堪荏弱、而基督竟按其定時、毅然為罪人捨生。

宗徒與猶太全境兄弟、咸聞異邦人亦已領受天主之道；

務望篤守信德、確保良心為要；頗有數輩因良心之泯滅、而信德亦隨以傾覆；

慎毋蔑視一介小子；蓋吾語爾、若輩之守護天神、在天常得瞻仰吾父之聖顏焉。

坐於寶座者曰：「睹哉、睹哉、吾已再造萬物換然一新！」且告予曰：「筆之於書：是語真實無妄。」

眾聞是語、悉皆默契而歸榮天主、曰：『由是觀之、天主普賜洪恩於異族、使由悔改而獲生命矣。』