設教者勿藐視之、

不要藐视先知的讲论。

不要藐视先知的讲论。

不要藐视先知的讲论。

不要轻视先知的信息。

不要藐视先知的话语。

不要轻视做先知传道，

不要藐視先知的講論。

不要藐視先知的講論。

不要藐視先知的講論。

不要輕視先知的信息。

不要藐視先知的話語。

別藐視神言之傳講了。

不要輕視做先知傳道，

毋藐預言、

先知講道、勿藐視之、

毋輕慢預言、

Do not treat prophecies with contempt

Don’t treat prophecies as if they weren’t important.

Do not despise prophecies,

Do not scoff at prophecies,

Don’t despise prophecies,

do not utterly reject prophecies,

Do not despise prophecies.

despise not prophesyings;

Don’t despise prophecies,

Despise not prophesyings.

Do not treat prophecies with contempt.

Don’t despise prophecies.

設教者、是與人言、輔德、勸勉、安慰者也、言諸國方言者益己、設教者益會、吾願爾眾、言諸國方言、最要者設教、蓋設教、較之言諸國方言為大、如言諸國方言、則當自譯、使會獲益、兄弟乎、如我就爾、第言諸國方言、而不傳默示、智慧、預言、教訓、則何益哉、

於是以諸國方言為徵、非示信者、乃示不信者、以設教為徵、非示不信者、乃示信者、全會既集、如眾言諸國方言、有蚩氓及不信者入焉、豈不謂爾狂乎、如眾設教、有不信者、及蚩氓入焉、遂因以自責、因以自評、其心之隱微顯著、伏拜上帝、言上帝在爾中矣、

耶和華乘雲降臨、與摩西言、以感摩西之神賦於長老、神既賦之、則感神而言、厥後不能常若此。所錄者中有二人、一名利達、一名米達、仍居於營、不適會幕、神既賦之、則在營中、感神而言。有童趨告摩西曰、利達米達在營中、感神而言。嫩之子約書亞尚幼、為摩西從者、曰、請主禁之。摩西曰、豈緣我故有所嫉乎。願耶和華悉賦億兆以神、使之感神而言。

當求仁、而慕神賜、最要者惟設教、

男祈禱傳教而蒙首、則愧其綱、

有設教者、或感於神者、必知我所書、為主之命矣、其不知者聽之、兄弟宜慕設教、莫禁言諸國方言、

設教者亦二三人、餘則別其所言真偽、旁坐者得默示、初言者當緘默、然則設教者、當秩然有序、致眾學道、致眾安慰、設教者雖由神賜、而語默由己、

上帝立人於教會、一使徒、二先知、三教師、繼以異能、醫術、與佐事者、治理者、言諸國方言者、

其所賜者、即使徒、先知、傳福音者、牧師、訓蒙者、使聖徒德備克、盡厥職、廣基督之體、

有人得行異能、有人得言未來事、有人得別感神真偽、有人得言諸國方言、有人得譯諸國方言、

吾今知識未全、先知未全、

我將使二證者衣綌傳道、凡一千二百有六旬、所謂二橄欖、二燈臺置於天下上帝前者此也、如有人欲傷之、彼必吐火滅敵、凡欲傷之者、必如是亡、二證能閉塞穹蒼、傳道時、甘霖不沛、亦能變水成血、無論其時、任意降災、證畢、獸自深淵起、與之戰勝而殺之、屍仆大邑衢路、昔吾主釘十字架之處、其與所多馬埃及也、將毋同、國民族姓、肆其屍三日有半、不許葬於墓、蓋二先知在日、民甚苦之、所以欣喜歡忭、互相投贈也、越三日有半、上帝以生氣吹之、使復起立、觀者無不駭愕、

雖能先知、探奧、識理、且篤信得以移山、而無仁、則無益、

如拒此命、不第拒人、乃拒上帝、且上帝以厥聖神賜於我儕、

是後爾將詣上帝之山、在彼有非利士人之汛、既抵邑城、必遇眾先知、由崇邱而下、俱感神而言、有執鼗簫琴瑟者、行於其前。爾為耶和華之神所感、化為新民、同諸先知感神而言。

掃羅遣人執大闢、使者見眾先知、為撒母耳所治理、俱感神而言、乃亦為上帝之神所感而言。或告掃羅、又遣使者、亦感神而言、三遣皆若是。掃羅親往拉馬、至西古大井、問撒母耳大闢安在。或曰、在拉馬之拿約。掃羅既至、亦為上帝之神所感、且行且言、迨至拉馬之拿約。乃解衣裸裎、永晝永夕、仆於撒母耳前、感神而言、後有諺曰、掃羅豈在先知中乎。

掃羅登山、見眾先知、為上帝之神所感、遂在先知中感神而言。素識掃羅者、見其如是、則相語曰、基士之子掃羅、其何所遇而在先知中乎。斯處之人問曰、孰為其師。厥後有諺曰、掃羅豈亦在先知中乎。掃羅感神而言、既畢其事、則至崇邱。

保羅按手、聖神臨之、得言諸國方言、及未來事、