『如果義人是僅僅能得救的，那麼那不虔敬和犯重罪的、又會顯在哪裏呢？』

若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？

“若是义人还仅仅得救，不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”

“若是义人还仅仅得救，不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”

如果义人得救尚且不易，不敬虔的人和罪人会有什么下场呢？

“如果义人仅仅得救，不敬虔和犯罪的人，又会变成怎样呢（“不敬虔和犯罪的人，又会变成怎样呢？”直译作“不敬虔的人和犯罪的人将出现在何处呢？”）？”

“如果连义人都好不容易得救，那么，不敬神的人和罪人将会怎么样呢？”

若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？

「若是義人還僅僅得救，不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」

「若是義人還僅僅得救，不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」

如果義人得救尚且不易，不敬虔的人和罪人會有什麼下場呢？

“如果義人僅僅得救，不敬虔和犯罪的人，又會變成怎樣呢（“不敬虔和犯罪的人，又會變成怎樣呢？”直譯作“不敬虔的人和犯罪的人將出現在何處呢？”）？”

「如果連義人都好不容易得救，那麼，不敬神的人和罪人將會怎麼樣呢？」

若義者僅得救、不虔不善者、將處於何地乎、

若義者僅得救而已、則不虔不善者、將何以處之、

若義者僅得救而已、則不虔敬與犯罪者、將處何境、

若義人之蒙救、猶若是其難也；則悖逆不道之人、其將何地以自容耶？

And,“ If it is hard for the righteous to be saved, what will become of the ungodly and the sinner?”

Scripture says,“ Suppose it is hard for godly people to be saved. Then what will happen to ungodly people and sinners?”( Proverbs 11:31)

And“ If the righteous is scarcely saved, what will become of the ungodly and the sinner?”

And also,“ If the righteous are barely saved, what will happen to godless sinners?”

And if a righteous person is saved with difficulty, what will become of the ungodly and the sinner?

And if it is with difficulty that the righteous is saved, what will become of the godless man and the sinner?

Now“ If the righteous one is scarcely saved, Where will the ungodly and the sinner appear?”

And if the righteous is scarcely saved, where shall the ungodly and sinner appear?

And if a righteous person is saved with difficulty, what will become of the ungodly and the sinner?

And if the righteous scarcely be saved, where shall the ungodly and the sinner appear?

And if the righteous are barely saved, what will become of the ungodly and sinners?

“ If it is hard for the righteous to be saved, what will happen to the ungodly and the sinner?”

義人在地上尚且得賞報，何況惡人罪人、豈不是遭報應呢？

義人若轉離他的義行，而行不公道的事，照惡人所行一切可厭惡之事而行，他哪能活着呢？他所行的一切義都不被記住；他必因他所陰謀的不忠實和所犯的罪而死於其中。

他既不愛惜上古的世代，反而引進了洪水來滅不虔之人的世代，只保守着正義的報信者第八個人挪亞。上帝既叫所多瑪蛾摩拉城燒成灰燼，判歸傾覆，立做後來行不虔事之人的借鑑，

對一切人行審判，將一切不虔者以不虔方式所行一切不虔的事定了罪，又將不虔和犯重大罪的人所說一切頂撞他的剛愎話定了罪。』

因為在有汁水的樹上、他們既作了這些事，在枯乾的樹上、會怎麼樣呢？』

我必使這三分之一經過火，我必熬煉他們，像人熬煉銀子；試煉他們，像試煉金子。他們就必呼求我的名，我就應他們。我要說：「他們是我的子民」；他們個個都要說：「永恆主是我的上帝。」

你們要冷靜戒備着，儆醒着。告你們的對頭、魔鬼、如同咆哮的獅子走來走去，尋找可吞喫的人。

原來上帝的義怒正從天上顯示出來，要懲罰一切不虔不義、以不義抑制真理的人。

堅固門徒的心，鼓勵他們要堅守信仰。又說我們要進上帝的國、經由許多苦難是必須的。』

『但我的義僕卻必須本於信而活；他若退縮，我的心就不喜悅他』。我們呢、可不是好退縮以至於滅亡的，我們乃是有信心以保全性命的。

所以自以為站穩的須要謹慎，免得跌倒。

但現今的天和地呢、還是憑着那同一的話給火儲藏着保留着、等到審判的日子、不虔之人滅亡的日子。

因為你看，在那稱為我名下的城我既開始降了災禍，你們能全然免受刑罰麼？你們必不能免受刑罰，因為我要呼喚刀劍來責罰這地所有的居民：這是萬軍之永恆主發神諭說的。」

惡人卻不是這樣：惡人乃像糠粃、給風吹散而飄蕩。因此當審判時、惡人必站不住：在義人會中、罪人必立不住腳。

惟獨上帝卻將他自己的愛向我們證明出來；因為當我們還是罪人時基督就替我們死。

所以既有進入他安息之應許還留下着，我們就該存着畏懼的心，恐怕你們中間有人被斷為趕不上的。

若不是那些日子被截短了，凡是血肉之人就沒有一個能得救；但是為了蒙揀選的人的緣故，那些日子是必會被截短的。那時若有人對你們說：「看哪，基督在這裏」，或是：「在那裏」，你們不要信；因為有假基督假神言人將要起來，施行大神迹奇事，為的是、如果可能、連蒙揀選的人也要加以迷惑。

假使盼望是空的，為甚麼當我們還在軟弱無力時、基督就在適當的時機替不虔的人死呢？

那時兵丁主張要把監犯殺了，恐怕有浮水逃脫的；但是百夫長的意思要使保羅平安得救，便禁止他們行這主意，就命令會浮水的跳下水去，先到岸上；其餘的人、有的用木板，有的用船上拿的東西。這樣，眾人就都平安得救、到了岸上。

說到所多瑪人，他們是壞人，是大大悖逆永恆主的罪人。

保羅對百夫長和士兵說：『這些人若不留在船上，你們就不能得救。』

「保羅、別怕了：你必須站在該撒面前；看吧，上帝已將跟你一同航行的人都賜給你了」。

眾收稅人和「罪人」都走近耶穌那裏，要聽他。

永恆主差遣了你走一條路，說：「你去將那些犯罪者亞瑪力人盡行殺滅歸神，攻打他們，直到他們滅盡。」

若不是主截短了那些日子，凡是血肉之人就沒有一個能得救。但為了他所揀選的選民，他已截短了那些日子了。那時若有人對你們說：「看哪，基督在這裏」，「看哪，在那裏」，你們不要信；因為有假基督假神言人將要起來，施行神迹奇事、如果可能、要使蒙揀選的人迷離。