如有賓旅、不屬於以色列族、聞爾名譽、知爾大能巨力、自遠方來、至於斯殿、祈求於爾、

“论到不属你民以色列的外邦人，为你名从远方而来，

“论到不属你百姓以色列的外邦人，若为你的名从远方而来，

“论到不属你百姓以色列的外邦人，若为你的名从远方而来，

“如果有远方的外族人听说你的大能大力，慕名而来，向着这殿祷告，

“至于不属于你的子民以色列的外族人，为了你的名的缘故从远地而来，

「論到不屬你民以色列的外邦人，為你名從遠方而來，

「論到不屬你百姓以色列的外邦人，若為你的名從遠方而來，

「論到不屬你百姓以色列的外邦人，若為你的名從遠方而來，

「如果有遠方的外族人聽說你的大能大力，慕名而來，向著這殿禱告，

“至於不屬於你的子民以色列的外族人，為了你的名的緣故從遠地而來，

『至於外族人、不屬於你人民以色列的，他們也為了你的名從遠地而來，

至於外族、不屬爾民以色列者、為爾之名而至、

如有外邦人不屬主之民以色列者、聞主之大名大能大力、為主之名自遠方來、在在或作向此殿祈禱、

“ As for the foreigner who does not belong to your people Israel but has come from a distant land because of your name—

“ Suppose there are outsiders who don’t belong to your people Israel. And they have come from a land far away. They’ve come because they’ve heard about your name.

“ Likewise, when a foreigner, who is not of your people Israel, comes from a far country for your name’s sake

“ In the future, foreigners who do not belong to your people Israel will hear of you. They will come from distant lands because of your name,

Even for the foreigner who is not of your people Israel but has come from a distant land because of your name—

“ Also regarding the foreigner who is not of Your people Israel, when he comes from a far country on account of Your name

“ Moreover, concerning a foreigner, who is not of Your people Israel, but has come from a far country for Your name’s sake

Moreover concerning the foreigner, that is not of thy people Israel, when he shall come out of a far country for thy name’s sake

Even for the foreigner who is not of Your people Israel but has come from a distant land because of Your name—

Moreover concerning a stranger, that[ is] not of thy people Israel, but cometh out of a far country for thy name’s sake;

“ Foreigners, who do not belong to your people Israel, will come from a distant land because of your reputation.

“ Moreover concerning the foreigner, who is not of your people Israel, when he comes out of a far country for your name’s sake

示巴女王、聞耶和華與所羅門之名、遄征而往、欲以言難王。僕從甚眾、有駝載芬芳之品、以及金玉、難以悉計、既至耶路撒冷入覲所羅門、以己意詰之。

遂起而往、遇埃提阿百宦者、司埃提阿百女王干大基庫、有權者也、已至耶路撒冷、崇拜而反、乘車、讀先知以賽亞書、聖神謂腓力曰、前往就車、腓力趨就之、聞其讀先知以賽亞書、乃問曰、爾所讀者、知之乎、曰、不有啟發、安能知之、遂請腓力登車同乘、所讀經文曰、其為人牽、如羊就死地、其不啟口、似羔對翦毛者而無聲、其居謙時、人廢公義而審之、生命且滅於世、遑計其後乎、宦者謂腓力曰、先知言此、何所指、己乎人乎、請以教我、腓力引此經、傳耶穌福音、○行道時、至水濱、宦者曰、水哉、受洗何害、腓力曰、信以全心則可、曰、我信耶穌基督上帝子也、遂命止車、腓力宦者下水、腓力施洗焉、由水而上、主之神忽引腓力去、宦者不見之、欣然就道、腓力覺在亞瑣都、遂經行諸邑、至該撒利亞傳福音、

異邦之人歸誠於我者、勿曰、耶和華不以我為赤子、閹者亦勿曰、我若枯木、凡受閹之人、守予安息日、從予所悅懌、不爽盟約、我之宅第、必賜彼居處、其名不朽、較子女眾多者為多福。

耶穌聞而奇之、謂從者曰、吾誠告爾、以色列中、未見如是之信也、吾語汝、自東自西、眾其將至、與亞伯拉罕、以撒、雅各、席坐於天國、

亞蘭王之軍長乃慢、素稱英武、耶和華用之救亞蘭人、故其王甚器重之、不幸身遘癩疾。昔亞蘭人群出、侵以色列族之境、擄一少女、居乃慢家、供其妻之役事。女謂主母曰、願我主得見撒馬利亞之先知、能醫其癩。乃慢以以色列族之女所言、入告於王。亞蘭王曰、爾往哉、我將致書於以色列王、遂往攜銀一萬五千、金三千、衣十襲、賚王所致之書曰、我致書於爾、亦遣使臣乃慢至、請醫其癩。以色列王、覽書既畢、裂其衣曰、上帝能殺人、能甦人、我豈上帝乎、何乃遣人就我、使醫其癩、彼欲與我搆釁、爾群僚其思之。

希律王時、耶穌既生於猶太伯利恆、有博士數人、自東方至耶路撒冷、

該撒利亞有人名哥尼流、以大利營百夫長也、其人敬虔、舉家畏上帝、博施於民、常祈上帝、日約申初、哥尼流於異象中、明見上帝使者入室、曰哥尼流、哥尼流注目視之、驚曰、主何事、曰、爾祈禱施濟、升聞上帝矣、

當節期來崇拜者、有希利尼人、

南方女王、當審判時、將起而罪此世之人、以女王猶且來自地極、聽所羅門哲言、況大於所羅門者在此乎、○

路得曰、勿使我離爾、不與爾偕、汝所往我亦往、汝所居我亦居、汝民亦為我民、汝上帝亦為我上帝、

其地有迦南婦、來呼曰、主、大闢之裔、矜恤我、我女患鬼、苦甚、耶穌不答、門徒至、請曰、婦呼於後、可命之去、曰、我奉使、特為以色列家亡羊耳、婦拜曰、主、助我、曰、取兒曹餅投狗、未善也、婦曰、主、然、但几下遺屑、狗亦得食之、耶穌曰、婦信大矣、可得如願、自是女愈、○

曰、我指所事之耶和華而誓、我必不受。促之固辭。乃慢曰、請以土壤、載於二騾、畀之於我、自今以後、我不獻燔祭禮物、事他上帝、惟奉耶和華而已。

摩西以耶和華緣以色列族故、施行於法老與埃及人、及在途間、歷試多艱、賴耶和華援手、一切事實、俱詳告之。葉羅聞耶和華待以色列族特厚、脫之於埃及人手、欣喜不勝、曰、耶和華既拯爾、暨爾同族、脫於法老與埃及人手、當頌美焉。夫埃及人妄自誇大、而耶和華超軼其上、我故知耶和華較諸上帝為尤大。葉羅遂燔牲獻祭、奉事上帝、亞倫及以色列長老咸集、與葉羅食餅於上帝前。○

耶和華曰、我彰厥榮光、燭照選民、爾當崛興、蒙其焜耀、天下億兆、處幽暗、居晦冥、惟爾得我耶和華、榮光普照。諸國列王、見爾榮光普照、咸來歸附。爾仰目環視、見眾和會、爾子來自遠方、爾女藉人提抱。滄海之珍寶、洲島之貨財、俱歸乎爾、爾見此而喜、心曠神怡。群駝自米田以法遍於爾境、人攜金乳香、自示巴詣爾、頌美我耶和華焉。基達群羊、盡歸於爾、尼排約之牡綿羊、為爾所用、獻於祭壇、見納於我、以彰聖室之榮光。庶民雲集、若鴿歸舍、速飛而至、不知何處來。洲島之民、瞻望乎我、大失之舟、先至載爾、赤子來自遠方、同攜金銀以奉我、以色列族聖主、爾之上帝耶和華、加爾榮光。異邦人建爾城垣、列王為爾供役、蓋我既震怒責爾、今復矜憫為懷、施爾厚恩。

入迦百農時、有百夫長就耶穌求曰、

波士曰、自夫沒後、爾善待姑、離父母故土、至所未識之國、一切之事、有人告我。

此異民之外、未見反而歸榮上帝者也、

如有賓旅、不屬以色列族、聞爾名譽、知爾大能巨力、自遠方來、至斯殿、祈求於爾、