難道我們沒有權利像其他的使徒，像主的弟弟們，像磯法那樣，也帶著信主的妻子一同往來嗎？

难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？

难道我们没有权利带着信主的妻子一起出入，如同其余的使徒，和主的兄弟们，和矶法一样吗？

难道我们没有权利带着信主的妻子一起出入，如同其余的使徒，和主的兄弟们，和矶法一样吗？

难道我们没有权利像主的兄弟、彼得和其他使徒一样，娶信主的姊妹为妻，一同出入吗？

难道我们没有权利，像其余的使徒、主的弟兄和矶法一样，带着信主的妻子往来吗？

难道我们没有权利像其他的使徒，像主的弟弟们，像矶法那样，也带着信主的妻子一同往来吗？

難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶着一同往來，彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎？

難道我們沒有權利帶着信主的妻子一起出入，如同其餘的使徒，和主的兄弟們，和磯法一樣嗎？

難道我們沒有權利帶着信主的妻子一起出入，如同其餘的使徒，和主的兄弟們，和磯法一樣嗎？

難道我們沒有權利像主的兄弟、彼得和其他使徒一樣，娶信主的姊妹為妻，一同出入嗎？

難道我們沒有權利，像其餘的使徒、主的弟兄和磯法一樣，帶著信主的妻子往來嗎？

難道我們沒有權利帶着信主的姊妹為妻、出入往來、像其餘的使徒與主的弟兄和磯法一樣麼？

豈無權娶信女攜之同行、如他使徒、及主之兄弟、與磯法乎、

宗主之姊妹、余非得娶乎、如他使徒、及主之兄弟、與磯法然、

我豈無權娶女弟為妻、攜之同行、如他使徒、及主之兄弟與磯法乎、

又豈無權攜一奉主之婦人出門傳道、一如其他宗徒、與主之諸弟、以及基法之所為耶？

Don’t we have the right to take a believing wife along with us, as do the other apostles and the Lord’s brothers and Cephas?

Don’t we have the right to take a believing wife with us when we travel? The other apostles do. The Lord’s brothers do. Peter does.

Do we not have the right to take along a believing wife, as do the other apostles and the brothers of the Lord and Cephas?

Don’t we have the right to bring a believing wife with us as the other apostles and the Lord’s brothers do, and as Peter does?

Don’t we have the right to be accompanied by a believing wife like the other apostles, the Lord’s brothers, and Cephas?

Do we not have a right to take along a believing wife, even as the rest of the apostles and the brothers of the Lord, and Cephas?

Do we have no right to take along a believing wife, as do also the other apostles, the brothers of the Lord, and Cephas?

Have we no right to lead about a wife that is a believer, even as the rest of the apostles, and the brethren of the Lord, and Cephas?

Don’t we have the right to be accompanied by a Christian wife like the other apostles, the Lord’s brothers, and Cephas?

Have we not power to lead about a sister, a wife, as well as other apostles, and[ as] the brethren of the Lord, and Cephas?

Do we not have the right to the company of a believing wife, like the other apostles and the Lord’s brothers and Cephas?

Have we no right to take along a wife who is a believer, even as the rest of the apostles, and the brothers of the Lord, and Cephas?

他就帶西門到耶穌那裡。耶穌注視著他，說：「你是約翰的兒子西門，你將被稱為磯法。」——「磯法」翻譯出來就是「彼得」。

耶穌來到彼得家，看見彼得的岳母正發燒躺著。

我希望所有的人也都像我一樣，但是每個人自己都有從神而來的恩賜：有人是這樣，有人是那樣。

這些人與一些婦女以及耶穌的母親瑪麗亞、耶穌的兄弟們一起，都同心合意地恆切禱告。

婚姻當受所有人尊重，床也不可玷汙，因為神將要審判淫亂和通姦的人。

至於其他的使徒，除了主的弟弟雅各，我都沒有見過。

所以做監督的必須無可指責，只做一個婦人的丈夫，節制、自律、端莊，樂意款待客旅，善於教導，

如果有人是無可指責的；只做一個婦人的丈夫；兒女是信徒，沒有被控告為放蕩或不服從，你就可以委任。

對年長的婦女要像對母親那樣，對年輕的婦女要像對姐妹那樣，要懷著完全純潔的心。

這不就是那木匠嗎？不就是瑪麗亞的兒子，雅各、約西、猶大和西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也和我們在這裡嗎？」這樣，他們就對耶穌很反感。

耶穌正在向人群講話，這時候他的母親和弟弟們站在外面，想要和他說話。有人告訴他：「看，你母親和弟弟們站在外面，想和你說話。」耶穌回答那對他說話的人，說：「我的母親是誰呢？我的弟兄是誰呢？」他就伸手指著他的門徒們，說：「看，我的母親、我的弟兄！因為凡是遵行我天父旨意的人，他才是我的弟兄、姐妹和母親。」

可是如果那不信的一方要離開，就讓他離開吧。在這樣的事上，那弟兄或姐妹就不受束縛了。不過神召喚了我們，是要我們和睦。

丈夫活著的時候，妻子是受約束的；丈夫如果死了，妻子就可以自由地嫁給她所願意的人，只是要嫁給主裡的人。

這就是說：你們各自聲稱「我是屬保羅的」，或「我是屬阿波羅的」，或「我是屬磯法的」，或「我是屬基督的」。

我向你們推薦我們的姐妹菲比，她是堅革里教會的女執事。

這不就是那木匠的兒子嗎？他的母親不是叫瑪麗亞嗎？他的弟弟們不是雅各、約西、西門和猶大嗎？

這事以後，耶穌和他的母親、兄弟以及他的門徒們，都下到迦百農去，在那裡住了幾天。

馬太、多馬，亞勒腓的兒子雅各，稱為激進派的西門，

西門的岳母正發燒躺著，他們立刻把她的事告訴耶穌。

他們禁止結婚，要求遠避某些食物，就是神所創造的，好讓信徒和了解真理的人以感謝的心享用。