享用世上百物的要像沒有享用的一樣，因為這世上的情況都要過去。

用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。

享受这世界的，不像在享受这世界；因为这世界的局面将要过去了。

享受这世界的，不像在享受这世界；因为这世界的局面将要过去了。

享用世界之物的，不要沉溺其中，因为现今的世界很快就要过去了。

享用世上百物的要像没有享用的一样，因为这世上的情况都要过去。

利用世界的，要像没有充分利用世界的；因为这世界的形态正在消逝。

用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。

享受這世界的，不像在享受這世界；因為這世界的局面將要過去了。

享受這世界的，不像在享受這世界；因為這世界的局面將要過去了。

享用世界之物的，不要沉溺其中，因為現今的世界很快就要過去了。

享用世界的、要像不一味享用。因為這世界的形態正在過去。

利用世界的，要像沒有充分利用世界的；因為這世界的形態正在消逝。

用此世者如不妄用、蓋斯世之情狀逝矣、

享世勿過度、蓋變遷者世故、

享此世者當如不享、蓋此世之形狀將逝矣、

用世當若遺世；蓋斯世之形形色色、皆如雲煙過眼、瞬即杳矣。

those who use the things of the world, as if not engrossed in them. For this world in its present form is passing away.

Those who use the things of the world should not become all wrapped up in them. The world as it now exists is passing away.

and those who deal with the world as though they had no dealings with it. For the present form of this world is passing away.

Those who use the things of the world should not become attached to them. For this world as we know it will soon pass away.

and those who use the world as though they did not make full use of it. For this world in its current form is passing away.

and those who use the world, as though they did not make full use of it; for the present form of this world is passing away.

and those who use this world as not misusing it. For the form of this world is passing away.

and those that use the world, as not using it to the full: for the fashion of this world passeth away.

and those who use the world as though they did not make full use of it. For this world in its current form is passing away.

And they that use this world, as not abusing[ it]: for the fashion of this world passeth away.

those who use the world as though they were not using it to the full. For the present shape of this world is passing away.

and those who use the world, as not using it to the fullest. For the mode of this world passes away.

這世界和世上的私慾都要漸漸過去，但那遵行神旨意的卻存到永遠。

萬物的結局近了，所以你們要謹慎警醒地禱告。

“你們應當自己小心，免得在貪食醉酒和生活的掛慮壓住你們的心的時候，那日子突然臨到你們，

世人來來往往只是幻影，他們忙亂也是虛空；積聚財物，卻不知道誰要來收取。

因為“所有的人（“人”原文作“肉體”），盡都如草，他們的榮美，都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝，

你只管快快樂樂地去吃你的飯，懷著高興的心去喝你的酒，因為神已經悅納了你所作的。你當經常穿著白色的衣袍，頭上也不要缺少膏油。在你一生虛空的年日中，就是神在日光之下賜你虛空的年日中，你要和你所愛的妻子享受人生，因為那是你一生在日光之下從勞碌中所得的分。凡是你手可作的，都當盡力去作；因為在你所要去的陰間裡，既沒有工作，又沒有籌謀；沒有知識，也沒有智慧。

其實明天怎樣，你們並不知道。你們的生命是甚麼呢？你們本來是過眼雲煙，轉瞬之間就消逝了。

我曉得人生最好是尋樂享福，人人有吃有喝，在自己的一切勞碌中自得其樂；這就是神的恩賜。

那麼，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音時，叫人免費得著福音。這樣，我就沒有用過傳福音可以享有的權利了。

一代過去，一代又來，地卻永遠存在。

於是他對眾人說：“你們要謹慎，遠離一切貪心，因為人的生命並不在於家道豐富。”就對他們講了一個比喻，說：“有一個富翁的田地豐收。他自己心裡說：‘怎麼辦呢？因為我沒有足夠的地方收藏出產了！’又說：‘我要這樣辦：我要拆掉這些倉房，建造更大的，好在那裡收藏我的一切糧食和貨物。然後，我要對我的靈魂說：靈魂啊，你擁有許多好東西，足夠多年享用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！’神卻對他說：‘無知的人哪，今天晚上，你的靈魂必被取去，你所預備的要歸給誰呢？’凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。”

“天國又像一個人要出外遠行，就叫自己的僕人來，把產業交給他們。他按照各人的才幹，一個給三萬個銀幣，一個給一萬二千個銀幣，一個給六千個銀幣﹙原文作“五個，二個，一個他連得”；一個他連得等於六千個銀幣。﹚，然後就遠行去了。那領了三萬的馬上去做生意，另外賺了三萬。那領了一萬二千的也是這樣，另賺了一萬二千。但那領了六千的，卻去把地挖開，把主人的錢藏起來。過了很久，那些僕人的主人回來了，要和他們算帳。那領了三萬個銀幣的，帶著另外的三萬前來，說：‘主啊，你交了三萬給我，你看，我又賺了三萬。’主人對他說：‘又良善又忠心的僕人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理許多的事。進來，享受你主人的快樂吧！’那領了一萬二千的也前來，說：‘主啊，你交了一萬二千給我，你看，我又賺了一萬二千。’主人對他說：‘又良善又忠心的僕人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理許多的事。進來，享受你主人的快樂吧！’那領了六千的也前來，說：‘主啊，我知道你是個嚴厲的人，沒有撒種的地方，你要收割；沒有散播的地方，你要收聚。所以，我就害怕起來，去把你的錢藏在地裡。你看，你的錢還在這裡。’可是主人對他說：‘你這個又可惡又懶惰的僕人，你既然知道我要在沒有撒種的地方收割，在沒有散播的地方收聚，那你就應該把我的錢存入銀行，到我回來的時候，可以連本帶利收回。你們把他的六千銀幣拿去，交給那個有六萬的。因為凡是有的，還要給他，他就充足有餘；凡是沒有的，就算他有甚麼也要拿去。

主人說：‘好，良善的僕人，你既然在最小的事上忠心，可以有權管理十座城。’第二個來說：‘主啊，你的一百銀幣，已經賺了五百。’主人說：‘你可以管理五座城。’另一個來說：‘主啊，你看，你的一百銀幣，我一直保存在手巾裡，因為我怕你，你一向是嚴厲的人，沒有存的要提取，沒有種的要收割。’主人說：‘可惡的僕人！我要憑你的口定你的罪。你知道我是嚴厲的人，沒有存的要提取，沒有種的要收割嗎？那你為甚麼不把我的錢存入銀行，等我回來的時候，把它連本帶利取回來呢？’他就對侍衛說：‘奪過他的一百銀幣，給那有一千的。’他們說：‘主啊，他已經有一千銀幣了。’主人說：‘我告訴你們，凡是有的，還要給他；沒有的，就算他有甚麼也要拿去。

你要囑咐那些今世富有的人，叫他們不要心高氣傲，也不要寄望在浮動的財富上，卻要仰望那厚賜百物給我們享用的神。又要囑咐他們行善，在善事上富足，慷慨好施。

富足的也不應該以降卑為辱；因為他如同草上的花，必要過去。太陽一出，熱風一吹，草必枯乾，花必凋謝，它的美容就消失了；富足的人也必在他的奔波經營中這樣衰落。

我認為既善又美的，就是人在神所賜給他一生有限的年日中吃喝，享受他在日光之下勞碌所得的一切，因為這是他的分。蒙神賜予財富與資產的人，神都使他能夠享用，並取自己的分，在勞碌中自得其樂，這是神的恩賜。他不多思念自己一生的年日，因為神使喜樂充滿他的心。

你要分為七份，或分為八份，因為你不知道將來會有甚麼災禍在地上發生。

你們富有的人哪，應當為那將要臨到你們的災禍哭泣哀號。你們的財物朽壞了，你們的衣服給蛀了，你們的金銀生鏽，這鏽要成為控告你們的鐵證，又要像火一樣吞吃你們的肉。你們竟然在這末後的日子積聚財寶。看哪，工人為你們收割莊稼，你們竟然剋扣他們的工資；那工資必為他們呼冤；收割者的呼聲，已經達到萬軍之主的耳中了。你們在世上窮奢極侈，養肥了自己，竟不知屠宰的日子到了。

如果他是個壞的僕人，心裡說‘我的主人不會那麼快回來’，就動手打其他的僕人，又和醉酒的人吃喝。在他想不到的日子，不知道的時間，那僕人的主人要來，

耶穌又對門徒說：“有一個財主的管家，有人在他主人面前告他浪費主人的財物。主人把他叫來，對他說：‘我聽見關於你的是怎麼一回事呢？把你管理的帳目交代清楚，因為你不能再作管家了。’

人睡醒了怎樣看夢，主啊！你睡醒了，也要照樣輕看他們（“他們”原文作“他們的影像”）。

人最好是吃喝，在自己的勞碌中自得其樂；我看這也是出於神的手。離開了他（按《馬索拉文本》“離開了他”作“除了我”；現參照《七十士譯本》等古譯本翻譯），誰能有吃的呢？誰能享樂呢？

年輕人哪！你在幼年時要快樂，在壯年的日子，要使你的心歡暢；順著你心所願的，眼所見的去行。不過，你要知道，為了這一切事，神必審問你。所以你當除掉心中的煩惱，除去肉體的疾苦，因為無論是幼年或是壯年，都是虛空的。