吾意乃謂苟有自名為吾道中人、而猶淫亂、慳吝、迷信、慢罵、狂飲、勒索、誅求也、若此之人、應羞與為伍、雖拒與同席可也。

但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。

但现在，我写信告诉你们，若有称为弟兄的人却仍犯淫乱，或贪婪，或拜偶像，或辱骂，或醉酒，或勒索，这样的人不可跟他交往，就是跟他吃饭都不可以。

但现在，我写信告诉你们，若有称为弟兄的人却仍犯淫乱，或贪婪，或拜偶像，或辱骂，或醉酒，或勒索，这样的人不可跟他交往，就是跟他吃饭都不可以。

我的意思是，若有人自称是信徒，却淫乱、贪婪、祭拜偶像、毁谤、酗酒、欺诈，你们不要和他们交往，甚至不要和他们一起吃饭。

但现在我写信告诉你们，如果有称为弟兄，却是行淫乱、贪心、拜偶像、辱骂人、醉酒或勒索的，这样的人，不可和他来往，连和他吃饭都不可。

但如今我写给你们的是：如果有人被称为弟兄，却是淫乱的、或贪心的、或拜偶像的、或诽谤人的、或酗酒的、或勒索人的，你们不可与他交往，连与这样的人一起吃饭都不可。

但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。

但現在，我寫信告訴你們，若有稱為弟兄的人卻仍犯淫亂，或貪婪，或拜偶像，或辱罵，或醉酒，或勒索，這樣的人不可跟他交往，就是跟他吃飯都不可以。

但現在，我寫信告訴你們，若有稱為弟兄的人卻仍犯淫亂，或貪婪，或拜偶像，或辱罵，或醉酒，或勒索，這樣的人不可跟他交往，就是跟他吃飯都不可以。

我的意思是，若有人自稱是信徒，卻淫亂、貪婪、祭拜偶像、毀謗、酗酒、欺詐，你們不要和他們交往，甚至不要和他們一起吃飯。

但現在我寫信告訴你們，如果有稱為弟兄，卻是行淫亂、貪心、拜偶像、辱罵人、醉酒或勒索的，這樣的人，不可和他來往，連和他吃飯都不可。

其實我寫給你們的是：若有人名為弟兄，實在是嫖妓或作男倡的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵人的、或醉酒的、或勒索人的，你們就不可和他交往。就是和這樣的人一同喫飯也不可，

但如今我寫給你們的是：如果有人被稱為弟兄，卻是淫亂的、或貪心的、或拜偶像的、或誹謗人的、或酗酒的、或勒索人的，你們不可與他交往，連與這樣的人一起吃飯都不可。

今我以書遺爾、若有名為兄弟、而淫亂、貪婪、拜像、詬詈、沉湎、殘酷、則勿與之交、亦勿與之共食、

吾書遺爾、若既稱為兄弟、而淫亂、貪婪、拜偶像、詬誶、沉湎、殘酷、則勿與之交、亦勿與共食、

我今致書勸爾、若有稱為兄弟者而行淫、或貪婪、或拜偶像、或詬詈、或醉酒、或勒索、如此之人、勿與之交、勿與之共食、

But now I am writing to you that you must not associate with anyone who claims to be a brother or sister but is sexually immoral or greedy, an idolater or slanderer, a drunkard or swindler. Do not even eat with such people.

But here is what I am writing to you now. You must stay away from anyone who claims to be a believer but does evil things. Stay away from anyone who commits sexual sins. Stay away from anyone who always wants more and more things. Stay away from anyone who worships statues of gods. Stay away from anyone who tells lies about others. Stay away from anyone who gets drunk or who cheats. Don’t even eat with people like these.

But now I am writing to you not to associate with anyone who bears the name of brother if he is guilty of sexual immorality or greed, or is an idolater, reviler, drunkard, or swindler— not even to eat with such a one.

I meant that you are not to associate with anyone who claims to be a believer yet indulges in sexual sin, or is greedy, or worships idols, or is abusive, or is a drunkard, or cheats people. Don’t even eat with such people.

But actually, I wrote you not to associate with anyone who claims to be a brother or sister and is sexually immoral or greedy, an idolater or verbally abusive, a drunkard or a swindler. Do not even eat with such a person.

But actually, I wrote to you not to associate with any so called brother if he is a sexually immoral person, or a greedy person, or an idolater, or is verbally abusive, or habitually drunk, or a swindler— not even to eat with such a person.

But now I have written to you not to keep company with anyone named a brother, who is sexually immoral, or covetous, or an idolater, or a reviler, or a drunkard, or an extortioner— not even to eat with such a person.

but as it is, I wrote unto you not to keep company, if any man that is named a brother be a fornicator, or covetous, or an idolater, or a reviler, or a drunkard, or an extortioner; with such a one no, not to eat.

But now I am writing you not to associate with anyone who claims to be a believer who is sexually immoral or greedy, an idolater or verbally abusive, a drunkard or a swindler. Do not even eat with such a person.

But now I have written unto you not to keep company, if any man that is called a brother be a fornicator, or covetous, or an idolater, or a railer, or a drunkard, or an extortioner; with such an one no not to eat.

But now I am writing to you not to associate with anyone who calls himself a Christian who is sexually immoral, or greedy, or an idolater, or verbally abusive, or a drunkard, or a swindler. Do not even eat with such a person.

But as it is, I wrote to you not to associate with anyone who is called a brother who is a sexual sinner, or covetous, or an idolater, or a slanderer, or a drunkard, or an extortionist. Don’t even eat with such a person.

吾儕以吾主耶穌基督名義、囑我兄弟、遠離寡廉鮮恥、不守吾人規範之兄弟。

務懇我兄弟謹防一般離間人心、引人陷罪、背叛爾向所受之教義者；望避之若浼也。

若復不聽、則報教會；設又不聽、則待之如外教人與稅吏可也。

倘若有人不從此書之訓、當注意其人、羞與為伍、以激發其廉恥之心。

若夫外界人之行為、自有天主為之評騭。惟爾中之為非作惡者務望爾等痛絕之也。

凡梟獍、巫覡、淫亂、兇暴、崇拜偶像、妖言惑眾者、皆當擯諸邑外。

據報爾中竟有奸其繼母者；如此淫亂、即在異邦人中、亦未之前聞。爾等尚驕矜自滿、而不痛自懲創、毅然擯絕如此亂倫忤逆之子耶。吾身雖在遠方、心則與爾等相俱；於此亂倫之人、予已判其罪矣。爾等奉耶穌基督名義召集會議、吾之神魂亦必參加斯會；吾人托吾主耶穌之權能、將此人交付於沙殫之手、以毀其肉身庶幾彼之靈魂、或可蒙救恩於主之大日。爾等實無誇耀之理由。豈不知些須之酵、能醱全飥乎？爾須徹底澄清舊酵俾爾得成新飥、一如爾因聖洗而成無酵之餅。蓋吾人之免難羔羊基督之自獻、即欲為吾人清除舊酵耳。故吾人勿可再以陳腐之酵過節、亦勿用暴戾毒狠之酵、惟當用清純平實之無酵餅耳。我於前書中、曾誡爾勿與淫亂之人來往；非指外界淫亂、慳吝、掠奪、迷信偶像之人也。吾豈欲爾脫離人世乎？

夫情慾之事、亦顯而易見也；凡姦非污濁、淫蕩奢侈、拜偶像、行巫術、仇恨爭競、好勝忿怒朋比釁隙、迷惑異端、嫉妒殘殺、沉醉荒宴等類皆是。吾夙已言之、今復鄭重相告、凡行此等事者、必不得承受天主之國也。

凡懦怯無志、狐疑不信、放僻邪侈、殺人縱淫、妖術惑眾、崇拜偶像、荒誕無稽之徒、皆當投入硫火池中；是為二次之死。」

幸毋自誤、應知凡奸非淫穢貪婪、莫非崇拜偶像之變相。犯此者必不得承嗣基督及天主之國也。

蓋惡念皆自人之內心而發、如姦淫苟合、殺人、穿窬、貪婪、乖戾、欺詐、邪色、嫉妒、訕主、驕傲、狂妄、凡此一切邪惡、莫非發自內心、而浼人者也。』

不可沉湎於酒、舉止暴躁；務須溫柔寬裕、與世無爭、不戀財物、

蓋沉睡者必於昏夜、狂飲者亦必於昏夜。吾人既屬旦晝、可不恆懷惕若、終日乾乾、擁信愛以為甲、戴望德以為胄、而期待救恩乎。

作盜賊、貪污、沉湎、謗人、勒索之徒、未有能承受天主之國者也。

以期優遊於光天化日之下乎？醉生夢死、沉湎酒色、嫉妒鬥狠、皆非所宜。

吾所不滿於爾者、以爾優容彼婦葉撒伯爾也。該婦自稱女先知、而以邪道熒惑吾之諸僕、誘其行淫、且食祭像之物。

因謂眾曰：『爾其慎之、摒絕一切貪婪、人之生命、不在其產業之富裕也。』復為之設喻曰：『昔有富人、土地所產甚豐、乃自計曰：「吾無處囤此物產、將如之何？」曰：「有矣、吾將毀諸倉、而另建大者、以儲百穀諸貨。」吾將寬慰吾魂曰：「魂乎、爾有豐財、足供餘年、此後可安心飲食、姿爾宴樂。」詎天主謂之曰：「愚人、今夕欲索爾魂、爾之所備、將誰歸乎？」凡厚積私財、而貧於天爵者、皆此類也。』乃顧謂其徒曰：『故予語爾、勿慮生何以食、身何以衣。蓋生貴於食、身貴於衣也。盍觀群鴉、不稼不穡、無庫無倉、而天主猶養之畜之。爾之貴於飛禽、不亦多乎？且爾中誰能憑其思慮、而自延尺寸之壽命乎？此至微者、爾尚無能為力、遑恤其他。盍觀玉簪花、不勞不紡、而其發榮滋長、為如何耶？吾語爾、即所羅門之黼黻文章、盛極一時者、以視一朵玉簪猶有遜色。夫野草今日在田、明日投爐、天主猶飾之如此、況於爾乎？噫、何爾信心之薄也。是故勿謀何飲何食、毋事營營汲汲；凡此皆世俗之所營。爾之有需於此、爾父庸有不知？惟先求天國、餘物自加於爾矣。

而必欲對簿於外教人之前乎？

哀哉爾經生與法利塞人、虛偽之徒也！蓋爾第潔杯盤之表、而內充貪污邪欲。

心懷叵測、為玷為辱；眸子不正、惟見邪淫；意志薄弱者、受其誘惑；惟利是圖、實地獄中人也。若輩捨棄正道、流入歧途、與包掃兒之子巴拉盎實屬一路之人。彼巴拉盎者、貪戀不義之財、

尚其慎旃！莫使爾之心靈、困於酒食、蔽於世慮；蓋彼日將突然臨爾、有如陷穽、天網恢恢、

是故望我親愛之兄弟、對於拜像之事、切莫染指。

毋敢崇拜偶像、如若輩中所為者。經云：『民眾坐而飲食、起而荒嬉、』此之謂也。吾人慎毋犯淫、如若輩中所為者、以致一日之內、二萬三千人同歸於盡。

曷一觀義塞同族人之所為乎：若輩共食祭物者、非即同一祭壇之人乎。然則何如？豈謂祭肉足以浼我乎？抑吾目中尚有偶像其物乎？非也！然外教人所祭獻之物、乃獻於魔鬼、而非獻於天主也。吾固不願爾等之與魔鬼有所共享也。爾等既飲主之爵、豈可又飲魔鬼之爵；既與主共席、能復與魔鬼共席乎？吾人豈欲激主之怒乎？抑吾人較主為強乎？

主語作惡者。何事研玉律。口頭誦盟約。心中存乖逆。吾言如充耳。不復懷大法。盜賊為同黨。奸非是所狎。出口惟莠言。行詐憑長舌。骨肉反不親。中傷盍有極。爾罪參在上。吾暫守緘默。遂謂吾無見。與爾為同德。詎知時已屆。將降爾顯罰。罪孽彰在目。何由逭爾責。

傲者我莫親。讒者我所棄。

因肆意毆撻其侶、且與酒徒恣食縱飲；則於不期之日、不意之時、其主突然而臨、必加以極刑、與虛偽之徒同科；將有哀哭切齒者焉。』

是則爾之有知、適足陷稚弱兄弟於淪亡；而基督固為之捨生矣。

故應將一切卑污之心事、置諸死地，凡淫亂、卑污、邪情、惡慾、貪孌、莫非崇拜偶像之變相、

喪心病狂、天理泯滅、甚且以宗教為貿利之途。

若夫孳孳為利之人、徒自陷於誘惑、墮入羅網、顛冥昏昧、縱情恣慾、終至沉溺淪亡而後已。信哉、貪財乃萬惡之根也。頗有因求財之故、而離棄正道流入岐途、終至自求辛螫、百慮刺心者焉。

法利塞昂立默念、曰：「謝主俾我異若眾！眾或貪污、或犯義、或奸淫、謝主俾我異斯稅吏！

倘若不信教理之一造欲離則聽之可也。在此情形之下、信男信女實不受拘束蓋天主詔吾人處世當以和平為本、

驕矜自慢兮。目無主宰。刼奪人財兮。逍遙法外。

蓋每人各先食其自備之餐；於是不獲一飽者有之、而縱飲無度者亦有之。

蓋吾深恐爾我相見之時、爾不能副我之望、我亦不能副爾之望；又恐爾中有鬥爭、嫉妒、忿怒、樹黨、誹謗、隱刺、傲慢、紛亂等事；更恐吾來時、天主令我汗顏無地、蓋一見諸犯奸邪淫亂之徒、尚未幡然悔改、吾能不為之號咷大哭乎哉？

亞拿尼亞遂往、入其室、手按之曰：『兄弟掃羅、途中顯爾前者、主耶穌也，主遣吾至、使爾復明而受聖神。』

蓋天主之意旨無他、欲爾成聖而已。是宜戒絕一切邪淫、各宜自愛、守身如玉、切勿縱情恣慾、如異邦不識天主者所為也、凡因縱情、而侵害兄弟、欺負兄弟、皆天主所不容、報應孔邇；此點吾儕前已鄭重言之。蓋天主之召吾人、非欲吾人淪於邪污、乃欲吾人進於聖潔。故凡倒行逆施者、非逆於人、乃逆於賜爾聖神之天主也。

惟吾對爾亦略有未滿；蓋爾中有少數人、服膺巴拉盎之邪道；巴拉盎者、即昔日教唆巴拉可置躓石於義塞子孫之前、令食祭像之物、且誘其行淫者也。

倘是僕意謂「吾主必徐徐而歸、」於是擅扑僮婢、飲食酩酊、詎於不期之日、不意之時、主乃突然而臨、則必毅然斬之、使與不信者同科；

勿酗酒而蕩檢、當醉心於聖神；

至於其他、予自言焉非主言也：如兄弟中有不信教理之妻、而其妻願意與之同居、則勿離之；

蓋有人來自雅各伯、當其未至伯鐸祿與外邦人同食；及其既至、彼乃逡巡引退、離群索居、惟恐受割禮者之誹己也。