我在以弗所與野獸搏鬥，如果按人的意思來說，對我有什麼好處呢？如果死人不會復活，就「讓我們吃吃喝喝吧，因為明天我們就要死了。」

我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。

从人的观点看来，我当日在以弗所同野兽搏斗，对我有什么益处呢？如果死人没有复活，“让我们吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”

从人的观点看来，我当日在以弗所同野兽搏斗，对我有什么益处呢？如果死人没有复活，“让我们吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”

从人的角度看，我在以弗所与那些“恶兽”格斗对我有什么益处呢？如果死人不会复活，“让我们吃喝吧！因为明天我们就死了。”

我在以弗所和野兽搏斗，如果照着人的意思来看，那对我有什么益处呢？如果死人不会复活，“我们就吃吃喝喝吧，因为我们明天就要死了。”

我在以弗所与野兽搏斗，如果按人的意思来说，对我有什么好处呢？如果死人不会复活，就“让我们吃吃喝喝吧，因为明天我们就要死了。”

我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。

從人的觀點看來，我當日在以弗所同野獸搏鬥，對我有甚麼益處呢？如果死人沒有復活，「讓我們吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」

從人的觀點看來，我當日在以弗所同野獸搏鬥，對我有甚麼益處呢？如果死人沒有復活，「讓我們吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」

從人的角度看，我在以弗所與那些「惡獸」格鬥對我有什麼益處呢？如果死人不會復活，「讓我們吃喝吧！因為明天我們就死了。」

我在以弗所和野獸搏鬥，如果照著人的意思來看，那對我有甚麼益處呢？如果死人不會復活，“我們就吃吃喝喝吧，因為我們明天就要死了。”

若按人的說法，我當日在以弗所跟野獸格鬥，那於我又有甚麼益處呢？死人如果不能得甦活起來，那『我們喫喫喝喝吧，因為明天就死了！』

昔我於以弗所、若效常人鬥獸、有何益哉、若死者不見起、毋寧式飲式食、蓋明日死矣、

始我在以弗所、甘受鬥獸之濫刑、若無復生、斯何益哉、寧圖飲食、明日死至矣、

昔我在以弗所、與獸鬥、若僅似常人、有何益哉、

曩在伊弗所、予曾與猛獸格鬥矣；若依人之常情而論、我亦何樂而為此？若死者無復活、則『人生有酒須當醉、明日死來萬事休；』

If I fought wild beasts in Ephesus with no more than human hopes, what have I gained? If the dead are not raised,“ Let us eat and drink, for tomorrow we die.”

Did I fight wild animals in Ephesus with nothing more than human hopes? Then what have I gotten for it? If the dead are not raised,“ Let us eat and drink, because tomorrow we will die.”( Isaiah 22:13)

What do I gain if, humanly speaking, I fought with beasts at Ephesus? If the dead are not raised,“ Let us eat and drink, for tomorrow we die.”

And what value was there in fighting wild beasts— those people of Ephesus— if there will be no resurrection from the dead? And if there is no resurrection,“ Let’s feast and drink, for tomorrow we die!”

If I fought wild beasts in Ephesus as a mere man, what good did that do me? If the dead are not raised, Let us eat and drink, for tomorrow we die.

If from human motives I fought with wild beasts at Ephesus, what good is it to me? If the dead are not raised, let’s eat and drink, for tomorrow we die.

If, in the manner of men, I have fought with beasts at Ephesus, what advantage is it to me? If the dead do not rise,“ Let us eat and drink, for tomorrow we die!”

If after the manner of men I fought with beasts at Ephesus, what doth it profit me? If the dead are not raised, let us eat and drink, for to- morrow we die.

If I fought wild animals in Ephesus with only human hope, what good did that do me? If the dead are not raised, Let us eat and drink, for tomorrow we die.

If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die.

If from a human point of view I fought with wild beasts at Ephesus, what did it benefit me? If the dead are not raised, let us eat and drink, for tomorrow we die.

If I fought with animals at Ephesus for human purposes, what does it profit me? If the dead are not raised, then“ let’s eat and drink, for tomorrow we die.”

看哪！你們卻歡喜快樂，殺牛宰羊，吃肉喝酒，說：「讓我們吃喝吧！因為明天我們就要死了。」

然後，我要對我的靈魂說：靈魂哪，你擁有了很多好東西，足以享用多年，你就休息、吃喝、慶祝吧。』

他們說：「來吧，我去拿酒，讓我們痛飲烈酒！明天必像今天一樣，甚至會更好！」

你們說：『服事神是枉然的！遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前哀痛而行，有什麼好處呢？所以我們就稱傲慢的人有福；作惡的人不僅得以興旺，他們試驗神也得以逃脫。』」

他們到達以弗所城，保羅把他們兩個人留在那裡，自己就進了會堂向猶太人講論。

弟兄們，我們不願意你們不明白我們在亞細亞省所遭受的患難：我們所受的壓力遠遠過於我們的承受能力，甚至連活下去的希望也沒有了。然而我們在自己裡面已經承受了死亡的判決，好讓我們不依靠自己，而依靠那使死人復活的神。他救我們脫離了如此致命的危險，並且將來要救我們——我們盼望他將來還要救我們。

但這些人一方面褻瀆自己所不知道的事，另一方面對自己本能所知道的事，像沒有理性的動物那樣；他們就在這些事上被毀滅。

一個人就是賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上了自己，到底有什麼益處呢？

弟兄們，我按人的意思說話：甚至是人的約，一旦證實了，也沒有人能廢棄或加添。

阿波羅在哥林多的時候，保羅經過內陸地區，來到以弗所城，在那裡他遇見一些門徒，

對人而言，沒有什麼比吃喝並在勞苦中找到快樂更好的了！在我看，這也是出於神的手；

就在這時候，為了這道發生了不小的騷動。原來，有一個名叫迪米特斯的銀匠，是製造阿蒂米絲女神銀龕的，給工匠們帶來不少的生意。迪米特斯召集了他們，以及周圍同行的工人，說：「各位，你們知道，我們是由這生意發財的。可是你們看見了也聽見了，這個保羅不僅在以弗所也幾乎在全亞細亞省，說服、引誘了一大群人，說『人手所造的不是神』。這樣，不僅我們這行業有被輕蔑的危險，連偉大女神阿蒂米絲的廟也要被看為什麼都不是，並且這受全亞細亞省和普天下敬拜的女神的威榮，也要被毀滅了。」眾人聽了，就滿腔怒火，喊叫說：「以弗所人偉大的阿蒂米絲！」於是滿城一片混亂。他們抓住與保羅同來的馬其頓人蓋尤斯和亞里達古，一齊衝進劇場。保羅雖然想要進到民眾當中，但門徒們不讓他去。還有一些亞細亞省的官員，是保羅的朋友，也派人勸他不要自己冒險到劇場去。這時候，有人喊這個、有人喊那個，因為集會的人一片混亂，大多數人不知道為了什麼緣故聚集。猶太人把亞歷山大推到前面的時候，人群中有些人要他說話。亞歷山大就揮一下手，想要對民眾申辯。可是大家一認出他是猶太人，就同聲呼喊：「以弗所人偉大的阿蒂米絲！」大約喊了兩個小時。後來，城裡的書記官安撫了民眾，說：「各位以弗所人哪，到底有什麼人不知道以弗所城是偉大阿蒂米絲廟和那從天落下的神像的看守者呢？所以這些事既然是不能否認的，你們就必須冷靜下來，不要做任何妄為的事。你們帶來的這些人，既沒有偷取廟裡的東西，也沒有褻瀆我們的女神。既然如此，如果迪米特斯和與他一起的工匠們要控告誰，法庭是開著的，省長也在，讓他們彼此控告吧！但如果你們有什麼別的要求，要在合法的集會中解決。關於今天的事，本來沒有正當的理由，我們實際上就有被控告為暴亂的危險。我們無法對這次騷動做出交代。」說了這些話，他就遣散了集會的人。

即使我保持心純潔，洗淨雙手表明清白，也都是徒然的！

但這些人就像沒有理性的動物，生來就是靠本能的，是為了捕捉和宰殺的；他們褻瀆自己所不明白的，也將在自己的衰朽中被毀滅。

因著你們肉體的軟弱，我就按照人的說法來講，那就是，你們從前怎樣把身體的各部分獻給汙穢和罪惡做奴僕，以致罪惡；現在也要照樣把你們身體的各部分獻給義做奴僕，以致分別為聖。

青年人哪，你當在年少時歡喜；在青春的日子裡，使你的心快樂！你當照著你心所願、眼所見的去行；但你要知道，神必為這一切事審判你。