我从前领受了又传交给你们那最要紧的，就是基督照着圣经所记的，为我们的罪死了，

我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，

我当日所领受又传给你们的，最重要的就是：照圣经所说，基督为我们的罪死了，

我当日所领受又传给你们的，最重要的就是：照圣经所说，基督为我们的罪死了，

我所领受并传给你们的最重要的信息是：基督照圣经的记载为我们的罪死了，

因为我所传给你们的，其中最重要的，也是我所领受的，就是基督照着经上所记的，为我们的罪孽死了，

我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，

我當日所領受又傳給你們的，最重要的就是：照聖經所說，基督為我們的罪死了，

我當日所領受又傳給你們的，最重要的就是：照聖經所說，基督為我們的罪死了，

我所領受並傳給你們的最重要的信息是：基督照聖經的記載為我們的罪死了，

我從前領受了又傳交給你們那最要緊的，就是基督照著聖經所記的，為我們的罪死了，

首要的，我曾經把我所領受的傳給你們，就是：基督怎樣依照經典為我們的罪死了；

因為我所傳給你們的，其中最重要的，也是我所領受的，就是基督照著經上所記的，為我們的罪孽死了，

我以所受授爾、首焉者、即基督依經所載、為我罪而死、

我以所受授爾、其最要者、則基督緣吾罪死、應經所言、

昔我以所受者授爾、其最要者、即基督為我儕之罪而死、應經所載、

顧吾所授於爾者、固有所受也。基督確為吾人之罪而死、一如古經之所預言也；

For what I received I passed on to you as of first importance: that Christ died for our sins according to the Scriptures,

What I received I passed on to you. And it is the most important of all. Here is what it is. Christ died for our sins, just as Scripture said he would.

For I delivered to you as of first importance what I also received: that Christ died for our sins in accordance with the Scriptures,

I passed on to you what was most important and what had also been passed on to me. Christ died for our sins, just as the Scriptures said.

For I passed on to you as most important what I also received: that Christ died for our sins according to the Scriptures,

For I handed down to you as of first importance what I also received, that Christ died for our sins according to the Scriptures,

For I delivered to you first of all that which I also received: that Christ died for our sins according to the Scriptures,

For I delivered unto you first of all that which also I received: that Christ died for our sins according to the scriptures;

For I passed on to you as most important what I also received: that Christ died for our sins according to the Scriptures,

For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures;

For I passed on to you as of first importance what I also received– that Christ died for our sins according to the scriptures,

For I delivered to you first of all that which I also received: that Christ died for our sins according to the Scriptures,

他在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然不活在罪中，就可以为义而活。因他受的鞭伤，你们就得了医治。

基督照着我们父神的旨意，曾经为我们的罪舍己，为的是要救我们脱离现在这邪恶的世代。

谁会相信我们所传的？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面前如嫩芽生长起来，像根出于干旱之地；他没有佳形，也没有威仪，好叫我们仰慕他；他也没有美貌，使我们被他吸引。他被藐视，被人拒绝，是个多受痛苦，熟悉病患的人。他像个被人掩面不看的人一样；他被藐视，我们也不重视他。原来他担当了我们的病患，背负了我们的痛苦；我们却以为他受责打，被神击打和苦待了。然而他是为了我们的过犯被刺透，为了我们的罪孽被压伤；使我们得平安的惩罚加在他身上，因他受了鞭伤，我们才得医治。我们众人都如羊走迷了路，各人偏行己路；耶和华却把我们众人的罪孽，都归在他身上。他被虐待，受痛苦的时候，他并不开口；他像羊羔被牵去屠宰，又像羊在剪羊毛的人面前寂然无声，他也是这样不开口。他受拘禁和审判以后被带走；至于他那个世代的人中，有谁想到从活人之地被剪除，被击打，是因我子民的过犯呢？虽然他从来没有行过强暴，他的口里也没有诡诈，人还是使他与恶人同埋，但死的时候与财主同葬。耶和华却喜悦把他压伤，使他受痛苦；耶和华若以他的性命作赎罪祭，他必看见后裔，并且得享长寿；耶和华所喜悦的，必在他手中亨通。他受了生命之苦以后，必看见光明，并且心满意足；我的义仆必使许多人因认识他而得称为义，他也必背负他们的罪孽。所以，我要使他与伟大的人同分，他必与强盛的均分掳物，因为他把自己的性命倾倒，以致于死。他被列在罪犯之中，却担当了多人的罪，又为罪犯代求。

因为这福音我不是从人领受的，也不是人教导我的，而是藉着耶稣基督的启示来的。

他为我们的罪作了赎罪祭，不仅为我们的罪，也为全人类的罪。

然而，我得到神的帮助，直到今日还是站得稳，向尊卑老幼作见证，我所讲的都是众先知和摩西所论的将来必成的事，就是基督必须受难，并且从死人中首先复活，把光明的信息传报给这人民和外族人。”

又说：“经上这样记着：基督必须受害，第三天从死人中复活。人要奉他的名，传讲悔改与赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万国。

第二天，约翰见耶稣迎面而来，就说：“看哪，神的羊羔，是除去世人的罪孽的！

我当日传交给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被出卖的那一夜，他拿起饼来，

耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。

神使那无罪的替我们成为有罪的，使我们在他里面成为神的义。

“刀剑哪，醒来吧！攻击我的牧人，我的同伴，（这是万军之耶和华的宣告。）要击打牧人，羊群就分散；我也要转过手来，攻击小羊。

我们在他爱子里，藉着他的血蒙了救赎，过犯得到赦免，都是按着他丰盛的恩典。

这是我的血，是为立约的，为许多人流出来，使罪得赦。

“为你的同胞和你的圣城，已经定了七十个七，要结束过犯，终止罪恶，遮盖罪孽，引进永义，封住异象和预言，并且膏抹至圣所（“至圣所”或译：“至圣者”）。你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。六十二个七以后，受膏者必被剪除，一无所有（“一无所有”或译：“不再存在”）；那将要来的领袖的人民必毁灭这城和圣所。结局必像洪水而来；必有争战直到末了；荒凉的事已经定了。

又从那信实的见证人、死人中首先复生的、地上众君王的统治者耶稣基督临到你们。他爱我们，用自己的血把我们从我们的罪中释放出来，

所有的祭司都是天天站着事奉，多次献上同样的祭品，那些祭品永远不能把罪除去。唯有基督献上了一次永远有效的赎罪祭，就在神的右边坐下来。

基督这样受害，然后进入他的荣耀，不是应当的吗？”于是他从摩西和众先知起，把所有关于自己的经文，都给他们解释明白了。

基督替我们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是受咒诅的。”

就是把他们心里基督的灵所预先见证，关于基督要受苦难后来得荣耀，是在什么时候和怎样的情况加以考察。

但神曾经藉着众先知的口，预先宣告他所立的基督将要受害的事，就这样应验了。

因此，他怎样为人民的罪献祭，也应该怎样为自己的罪献祭。

要凭着爱心行事，好像基督爱我们，为我们舍己，当作馨香的供品和祭物献给神。

神啊！求你拯救我，因为大水淹没了我。我深陷在淤泥中，没有立足之地；我到了水深之处，波涛漫过我身。我因不住呼求而疲倦，我的喉咙发干；我因等候我的神，眼睛昏花。那些无故恨我的，比我的头发还多；无理与我为敌，要把我灭绝的，人数众多。我没有抢夺过的，竟要我偿还。神啊！我的愚昧你是知道的，我的罪愆不能向你隐瞒。主万军之耶和华啊！愿那些等候你的，不要因我蒙羞；以色列的神啊！愿那些寻求你的，不要因我受辱。然而，为了你的缘故，我忍受辱骂，满面羞愧。我的兄弟都疏远我，我同母的兄弟把我当作外人。因我为你的殿，心中迫切如同火烧；辱骂你的人的辱骂，都落在我身上。我哭泣禁食，这竟成了我的羞辱。我披上麻衣，就成了他们取笑的对象。坐在城门口的人对我议论纷纷，我成了酒徒之歌。但是，耶和华啊！在悦纳的时候，我向你祷告；神啊！求你按着你丰盛的慈爱，凭着你信实的拯救应允我。求你救我脱离淤泥，不要容我沉下去；求你救我脱离那些恨我的人，救我脱离深水。求你不要让波涛淹没我，不要让深水吞灭我，也不要让深坑把我封闭。耶和华啊！求你应允我，因为你的慈爱美善；求你照着你丰盛的怜悯转脸垂顾我。求你不要向你的仆人掩面；求你快快应允我，因为我在困境之中。求你亲近我，拯救我，因我仇敌的缘故救赎我。我所受的辱骂、欺凌和侮辱，你都知道，我所有的敌人都在你面前。辱骂伤了我的心，我忧愁难过；我希望有人同情，却一个也没有；我希望有人安慰，还是找不到一个。他们在我的食物中加上苦胆，我渴了，他们把醋给我喝。愿他们的筵席在他们面前变为网罗、报应和陷阱（按照《马索拉文本》，“报应和陷阱”应作“在他们平安的时候，变为陷阱”；现参照《七十士译本》翻译。又按照《他耳根》或译：“愿他们的平安祭筵变为陷阱”）。愿他们的眼睛昏花，不能看见；愿他们的腰不停地战抖。求你把你的恼怒倾倒在他们身上，使你的烈怒追上他们。愿他们的住处变为荒场；愿他们的帐幕无人居住。因为他们迫害你所击打的人，嘲笑你所击伤的人的痛苦。愿你在他们的惩罚上加上惩罚，不容他们在你面前得称为义。愿他们的名字从生命册上被涂抹，不要让他们和义人一同被记录。至于我，我是忧伤痛苦的人；神啊！愿你的救恩保护我。我要用诗歌赞美神的名，以感谢尊他为大。这就使耶和华喜悦，胜过献牛，或是献有角有蹄的公牛。困苦的人看见了就喜乐；寻求神的人哪！愿你们的心苏醒。因为耶和华垂听了贫穷人的祷告，也不藐视属他自己、正被囚禁的人。愿天和地都赞美他，愿海洋和海中一切生物都赞美他。因为神要拯救锡安，要建造犹大的众城；他的子民必在那里居住，并且拥有那地为业。他众仆人的后裔都必承受那地为业，喜爱他名的人要住在其中。

“人子啊，我立了你作以色列家守望的人，所以你要聆听我口中的话，替我警告他们。

每一个大祭司都是从人间选出来，奉派替人办理与神有关的事，为的是要献上礼物和赎罪的祭物。

这样，人应该把我们看作基督的仆人，神奥秘的事的管家。对于管家的要求，就是要他忠心。

神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使神息怒之法”），是凭着他的血，藉着人的信，为的是要显明神的义；因为神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，

他又对他们说：“你们到全世界去，向所有的人传福音。信而受洗的必定得救，不信的必被定罪。

我的神！我的神！你为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我呻吟的话呢？我的神啊！我日间呼求，你不应允；在晚上我还是不停止。但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。我们的列祖倚靠你，他们倚靠你，你就救他们。他们向你哀求，就得拯救；他们倚靠你，就不失望。但我是虫，不是人，是世上所羞辱的，也是众人所藐视的。看见我的，都嘲笑我；他们撇着嘴，摇着头，说：“他既然把自己交托耶和华，就让耶和华搭救他吧！耶和华既然喜悦他，就让耶和华拯救他吧！”然而，是你使我从母腹中出来的；我在母亲的怀里，你就使我有倚靠的心。我自出母胎，就被交托给你；我一出母腹，你就是我的神。求你不要远离我，因为灾难临近了，却没有人帮助我。有许多公牛围着我，巴珊强壮的公牛困住了我。他们向我大大地张嘴，像抓撕吼叫的狮子。我好像水被倾倒出去，我全身的骨头都散脱了，我的心在我里面像蜡融化。我的精力像瓦片一样枯干，我的舌头紧黏着上颚，你把我放在死亡的尘土中。犬类围着我，恶党环绕我，他们扎了（按照《马索拉文本》，“他们扎了”作“像狮子”；现参照《七十士译本》等古译本翻译）我的手我的脚。我能数算我全身的骨头，他们却瞪着眼看我。他们彼此分了我的外衣，又为我的内衣抽签。至于你，耶和华啊！求你不要远离我；我的力量啊！求你快来帮助我。求你搭救我的性命脱离刀剑，搭救我的生命脱离恶狗的爪。求你拯救我脱离狮子的口，拯救我脱离野牛的角。你已经应允了我。我要向我的兄弟宣扬你的名，我要在聚会中赞美你。敬畏耶和华的人哪！你们要赞美他；雅各所有的后裔啊！你们都要尊敬他；以色列所有的后裔啊！你们都要惧怕他。因为他不轻看，不厌恶受苦的人的痛苦，也没有掩面不顾他；受苦的人呼求的时候，他就垂听。在大会中，我赞美你的话是从你而来的；在敬畏耶和华的人面前，我要还我的愿。受苦的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美他，愿你们的心永远活着！地的四极，都要记念耶和华，并且归向他。列国的万族，都要在他（“他”有古抄本作“你”）面前敬拜。因为国度是属于耶和华的，他是掌管万国的。地上所有富足的人，都必吃喝、敬拜；所有下到尘土中，不再存活的人，都在他面前屈身下拜。必有后裔服事他，必有人把主的事向后代述说。他们要把他的公义传给以后出生的民，说明这是他所作的。

“我们现在上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定他死罪，把他交给外族人凌辱、鞭打，并且钉在十字架上。然而第三天他要复活。”

我称赞你们，因为你们在一切事上都记念我，又持守我传交给你们的教训。

因为基督也曾一次为你们的罪死了，就是义的代替不义的，为要领你们到神面前。就肉体的方面说，他曾死去；就灵的方面说，他复活了；

我要使你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇，他要伤你的头，你要伤他的脚跟。”