眾因亞當而死、亦因基督而生。

在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。

在亚当里众人都死了；同样，在基督里众人也都要复活。

在亚当里众人都死了；同样，在基督里众人也都要复活。

因为正如在亚当里众人都死了，同样，在基督里众人也都要复活。

在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活；

原来，就像在亚当里所有的人都死了，照样，在基督里所有的人也都将得以复活，

在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。

在亞當裏眾人都死了；同樣，在基督裏眾人也都要復活。

在亞當裏眾人都死了；同樣，在基督裏眾人也都要復活。

因為正如在亞當裡眾人都死了，同樣，在基督裡眾人也都要復活。

在亞當裡眾人都死了，照樣，在基督裡眾人也都要復活；

眾人怎樣在亞當裏都死了，眾人也必怎樣在基督裏活過來。

原來，就像在亞當裡所有的人都死了，照樣，在基督裡所有的人也都將得以復活，

蓋如在亞當而眾死、亦在基督而眾復生、

凡屬亞當者死、屬基督者甦、

因亞當、人皆死、如是因基督、皆必復活、

For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.

Because of Adam, all people die. So because of Christ, all will be made alive.

For as in Adam all die, so also in Christ shall all be made alive.

Just as everyone dies because we all belong to Adam, everyone who belongs to Christ will be given new life.

For just as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.

For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.

For as in Adam all die, even so in Christ all shall be made alive.

For as in Adam all die, so also in Christ shall all be made alive.

For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.

For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.

For just as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.

For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.

夫罪緣一人之身、而侵入斯世；罪之所至、死則隨之；人皆有罪、亦皆有死。即於律法未立之時、罪已在世、惟無法則罪無名耳。然自亞當以至摩西、死亡固已乘權矣。即當時之未嘗效亞當者、亦均受其累。彼亞當者乃基督（原文作「後來者」）之前影耳。雖然、恩寵之效、固非罪惡之累所得同日而語矣。夫因一人之罪、致眾受其死、則因一人之功、不更能使眾沾其恩耶？且恩賜之效、不僅抵銷一原罪而已。蓋審判雖據一罪而定讞、而慈恩則免眾罪以成義。夫以一人之罪、死亡即因若人而乘權；況在沾溉洪恩而受成義之惠者、有不因唯一基督、而乘權於生命之中乎？總之、眾人皆因一人之罪而處死、亦因一人之義得免罪責、而獲生命。蓋因一人之逆、而眾皆獲罪；亦因一人之順、而眾皆成義也。夫法之所至罪之所彰也；而罪之所彰、恩亦彌盛。罪之彰在死亡之界而恩之盛則在永生之域。其所以然者、惟恃吾主耶穌而成義耳。

蓋正如父之起死活人、子亦從心所欲、而賦人以生命。父不予人以黜陟、黜陟之權、已委之於子、欲使眾人敬子如敬父、凡不敬子者、即不敬遣子之父也。予切實告爾、人能聽從吾言、而信仰遣予來者、莫不享受永生、而免譴責、蓋已出死而入生矣。予切實語爾、時將屆矣、今即是也、死者當聞天主聖子之音、而聞之者咸得生焉。蓋父自具生命、賜子亦自具生命。以其為人子故、委以黜陟之權。慎勿以此為怪、蓋時有必至、凡在墓中者當聞厥音而興、善者復活以享永生、惡者復活以受天罰。

按經所載、始祖亞當賦有血氣之生命；而後來之亞當、則為賦予生命之神靈也。雖然、具靈體者不在具形體者之先、乃在其後者也。先者本乎地而屬地、後者本乎天而歸天；一人屬地、則眾人屬地；一人屬天、則眾人屬天；吾人既為屬地者形體之肖像、亦當克肖在天者之神靈也。