基督如果沒有得甦活起來，那你們的信便是徒然，你們就仍然在你們的罪中了。

基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。

基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍活在罪里。

基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍活在罪里。

如果基督没有复活，你们的信仰就是虚空，你们依旧沉沦在罪中，

基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍在你们的罪里。

如果基督没有复活，你们的信仰就是虚妄的，你们也仍然在自己的罪孽中；

基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。

基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍活在罪裏。

基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍活在罪裏。

如果基督沒有復活，你們的信仰就是虛空，你們依舊沉淪在罪中，

基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍在你們的罪裡。

如果基督沒有復活，你們的信仰就是虛妄的，你們也仍然在自己的罪孽中；

基督未起、則爾之信徒然、而爾仍在罪中矣、

基督不甦、則爾為徒信、而罪依然在矣、

若基督未復活、則爾之信徒然、爾仍在罪中、

基督未復活、則爾所信、實為徒然、爾至今且仍在罪中、

And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins.

And if Christ has not been raised, your faith doesn’t mean anything. Your sins have not been forgiven.

And if Christ has not been raised, your faith is futile and you are still in your sins.

And if Christ has not been raised, then your faith is useless and you are still guilty of your sins.

And if Christ has not been raised, your faith is worthless; you are still in your sins.

and if Christ has not been raised, your faith is worthless; you are still in your sins.

And if Christ is not risen, your faith is futile; you are still in your sins!

and if Christ hath not been raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.

And if Christ has not been raised, your faith is worthless; you are still in your sins.

And if Christ be not raised, your faith[ is] vain; ye are yet in your sins.

And if Christ has not been raised, your faith is useless; you are still in your sins.

If Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins.

這耶穌、是為我們的過犯被送官，也為我們的稱義得甦活起來的。

基督如果沒有得甦活起來，那我們所宣傳的便是空的，你們所信的也是空的了。

願祝頌歸於我們主耶穌基督的父上帝；他照他的大憐憫、藉着耶穌基督從死人中起來的復活、重新生了我們，來得個活活的盼望，

這藉着他而信靠上帝的人來顯現的。上帝使基督從死人中活了起來，又將榮耀給了他，以致你們的信和盼望都釘住於上帝。

因為公牛和山羊的血是不能把罪除掉的。所以基督進入世界的時候，他仿彿是用詩人的話來說：『祭物和供物、你未嘗願要過，你只為我豫備了身體以自獻為祭。全燔祭和為罪獻的祭、你未嘗喜悅過。於是我說：「看哪，我來了；上帝啊，我來是要遵行你旨意的」；關於我的事、經卷上已有記載了。』以上既說：『祭物和供物、全燔祭和為罪獻的祭、你未嘗願要過，也未嘗喜悅過（而這種祭物卻是按照律法而供獻的）；以後又說：『看哪，我來了、是要遵行你旨意的』。可見他是取消那先前的，為要立定那在後的啊。本着這個旨意，藉着耶穌基督儘一次之供獻身體，我們已成為聖別了。再者，所有的祭司、都是天天站着、作事奉的工，屢次供獻同樣的祭物、永不能把罪除掉的祭物。惟獨這一位、卻替罪獻了一次的祭，就永續不斷地坐在上帝的右邊；

於是耶穌又對他們說：『我要去了；你們必尋求我，並且必死在你們的罪中；我所去的地方、你們不能到。』猶太人就說：『他說「我所去的地方、你們不能到」，難道他要自殺麼？』耶穌對他們說：『你們是屬下的，我是屬上的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。所以我對你們說了，你們必死在你們的罪中。因為你們若不信我永在，你們就必死在你們的罪中。』

所以同人弟兄們，你們要知道、罪赦之恩是藉着這個人而傳布給你們的。你們靠着摩西的律法所不能得開脫的、靠着這個人、凡相信的、就都得開脫了。

誰能告上帝揀選的人呢？稱他們為義的是上帝啊。誰能定他們的罪呢？有基督、那曾經死了的、倒應當說曾得了甦活起來的，有他在上帝的右邊，他在替我們懇求着啊。

這一位、上帝高舉起來在自己右邊、做大領袖，作救主，要將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列。

我們做仇敵時、既藉着上帝兒子的死得與上帝復和，豈不更要在復和之後、因着基督的活以得救麼？

再者，先前的人被立為祭司，是人數眾多，因被死攔阻而不能長期任職；惟獨他、因永遠長存、就有不能讓與人的祭司職分。因此凡藉着他而進到上帝面前的人、他都能拯救到底；因為他總是活着、替他們請求。這樣的大祭司、虔聖、無邪、無染污、隔離罪人、高過諸天、正合乎我們所需要的。他無需乎像那些大祭司、每日先要替自己的罪、然後替人民的罪獻上祭物；因為他把自己獻上，就將這事儘一次作完了。律法是設立了許多人做大祭司、總是有弱點的人；但律法之後起誓的話卻是設立了一個兒子、是完全勝任到永遠的。

其實幾乎可以說，按照律法，凡物都是用血潔淨的：沒有流血的事，就沒有赦免的事。這樣，天上之事的仿本既然必須用這些禮節來潔淨，那天上的本物自然必須用比這些更好的祭獻去潔淨了。因為基督並不是進了人手造的聖所、真聖所的模型、乃是進了上天本境，如今替我們顯在上帝面前的。他也不是必須多次地供獻自己、像大祭司每年靠着不是自己的血的、去進入聖所一樣。假使如此，從世界創立以來，他就必須多次受苦了！其實他在今世的末期、乃是儘一次地顯現，藉着自己之奉獻為祭、好把罪廢掉的。按所保留給人的、只有一次的死，死後有審判。基督也這樣；基督也是只有一次之被供獻、來擔當許多人的罪。將來還要顯現個第二次、卻是與罪無關，是要向切候着他的人施拯救的。

『人子啊，你要對以色列家說；你們常說：「我們的過犯罪惡老在我們身上；我們必在罪過中消削淨盡；怎能活着呢？」