為先知講道者、乃向人言、以建德、以勸勉、以安慰、

但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。

但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。

但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。

但先知讲道是对人讲的，为了要造就、鼓励、安慰人。

但那讲道的是对人讲说，使他们得着造就、安慰和劝勉。

可是那做先知传道的是对人说，为要造就、鼓励和安慰人。

但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。

但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。

但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。

但先知講道是對人講的，為了要造就、鼓勵、安慰人。

但那講道的是對人講說，使他們得著造就、安慰和勸勉。

但傳講神言的卻是對人講建立勸勉和撫慰。

可是那做先知傳道的是對人說，為要造就、鼓勵和安慰人。

預言者乃與人言、建立獎勸安慰也、

設教者、是與人言、輔德、勸勉、安慰者也、

惟作先知之言、則所以覺眾；立人達人、勸人慰人、於是乎賴。

But the one who prophesies speaks to people for their strengthening, encouraging and comfort.

But the person who prophesies speaks to people. That person prophesies to make people stronger, to give them hope, and to comfort them.

On the other hand, the one who prophesies speaks to people for their upbuilding and encouragement and consolation.

But one who prophesies strengthens others, encourages them, and comforts them.

On the other hand, the person who prophesies speaks to people for their strengthening, encouragement, and consolation.

But the one who prophesies speaks to people for edification, exhortation, and consolation.

But he who prophesies speaks edification and exhortation and comfort to men.

But he that prophesieth speaketh unto men edification, and exhortation, and consolation.

But the person who prophesies speaks to people for edification, encouragement, and consolation.

But he that prophesieth speaketh unto men[ to] edification, and exhortation, and comfort.

But the one who prophesies speaks to people for their strengthening, encouragement, and consolation.

But he who prophesies speaks to men for their edification, exhortation, and consolation.

我為此特遣之就爾、使爾知我儕之事、以慰爾心、

專務誦讀勸勉教誨、以待我至、

當宣道、無論時之順否、皆專務之、凡事寛容而訓誨、以督責、警戒、勸勉、

如是、爾曹既慕神之恩賜、則多求其能建教會之德者、

恆守所學之真道、能以正道勸勉人、且折服好辯駁者、

可愛者乎、爾當以所信至聖之道自建、感於聖神而祈禱、

勸奴當服其主人、凡事求其悅、勿違其言、

故當彼此勸慰、互相建德、如爾素所行者、○我求兄弟、尊敬尊敬原文作認於爾中服勞之人、即奉主名而治爾誨爾者、因其所作之工、當以愛而倍敬之、亦當彼此和睦、○兄弟乎、我勸爾妄為者警之、怯思者勉之、懦弱者助之、向眾人當寛忍、

故我儕當力求和睦、及彼此建德之事、

讀律法及先知書畢、司會堂者、使人問曰、兄弟、若有勸民之語、請言之、

兄弟乎、事當若何、爾曹既集、各人或歌頌、或教訓、

亦當勸幼男自制、

言方言者、建己之德、為先知講道者、建教會之德、我願爾曹皆言方言、更願爾為先知講道、蓋言方言者、若不解使教會建德、則為先知講道者、較彼為大、

物於我無不可、但非盡有益、

爾當以此訓勸、且以諸權督責乎眾、勿使人輕視爾、

蓋爾曹為先知講道、皆可依次而言、致眾受訓、致眾得勸、

蓋我儕所傳者、非由虛謬、非由邪僻、亦非用詭譎、

以成全聖徒、為供教會之役、為建基督之身、至於我眾共此一信、共知天主之子、得為完人、其分量充滿、如基督充滿之分量然、使我儕不復為小子、中人之巧詐詭譎、及其誘惑之法、而被諸異教之風、飄蕩搖動、當以愛心言真實、凡事日漸增長、及於為元首者、即基督也、全體賴彼聯絡鞏固、百節諸肢、各隨其用、各按其量、力行相助、使體漸長、而以愛自建、○

勿聽虛誕之詞、及無窮之譜系、此第滋生辯論、不能以信建天主之家、我今亦勸爾如此行、

遣弟提摩太、即天主之役、與我儕同勞傳天主福音者、以堅固爾、勸慰爾、使爾信德愈大、

爾亦知我儕勤勉安慰爾中各人、如父於子然、

緣此我遣之就爾、使彼知爾之事、亦慰爾之心、

兄弟乎、我畧書此達爾、求爾聽我勸勉、

主人若為信道者、毋因其為兄弟而藐視之、必服事之尤勤、蓋受服事之益者乃信道者、蒙愛者、爾當以此訓人勸人、○

爾寧赦之、慰之、恐其因憂過甚、以至沈淪、

時徧猶太、迦利利、撒瑪利亞諸教會、皆平安建立、行事畏主、得聖神之慰、人數增廣矣、○

爾當以斯言、彼此相慰焉、

我遭患難時、天主即慰我、使我以天主慰我之慰、慰諸遭患難之人、

堅門徒心、勸其恆信、又言我儕欲入天主國、必歷多難、

我思弟西勒瓦弩、西勒瓦弩即西拉向爾曹忠心、我畧書此、託彼達爾、特欲勸爾、且證此恩、即爾所賴以得立者、乃天主之真恩也、

勿停止會集、效彼停止者、當彼此勸勉、見其日伊邇、更當如是、

凡穢言勿出爾口、言必善以建德、使聽者獲益、

猶大、西拉、亦先知也、以多言勸兄弟而堅之、

爾祝謝固善、但彼無所建德、

如此之人、我賴我主耶穌基督諭之勸之、當安靜操作、食己之食、

或勸戒者、當勸戒、其施舍也以誠實、其治理也以殷勤、其矜恤也以歡心、

各當悅鄰、以建其德、以致其益、

故爾當乘尚有今日、日相勸勉、免爾中有人迷於罪、而剛愎其心、

此外約翰以多端勸民、向民傳福音、

兄弟乎、我儕尚有言、我儕因我主耶穌基督、求爾勸爾、既受我儕之教、如何當行而見悅於天主、則宜多求進益、

論及祭偶像之物、我儕知我眾皆有知識、但知識使人自大、惟愛建德、