另有人可以行神蹟，另有人可以講道，另有人可以辨別諸靈，也有人能說各種的方言，也有人能翻譯方言。

又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。

又有人能行异能，又有人能作先知，又有人能辨别诸灵，又有人能说方言，又有人能翻方言。

又有人能行异能，又有人能作先知，又有人能辨别诸灵，又有人能说方言，又有人能翻方言。

圣灵使这人能行神迹，使那人能做先知讲道；使这人能辨别诸灵，使那人能说方言，又使另一人能翻译方言。

另有人可以行神迹，另有人可以讲道，另有人可以辨别诸灵，也有人能说各种的方言，也有人能翻译方言。

又有人被赐予了大能的功用，又有人被赐予了做先知传道的恩赐，又有人被赐予了对不同灵的分辨力，另有人被赐予了各种殊言，又有人被赐予了翻译殊言的恩赐。

又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。

又有人能行異能，又有人能作先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。

又有人能行異能，又有人能作先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。

聖靈使這人能行神蹟，使那人能作先知講道；使這人能辨別諸靈，使那人能說方言，又使另一人能翻譯方言。

另有人稟受異能的效力；另有人稟受神言傳講的才能；另有人稟受辨別諸靈的能力；另有別人稟受種種的捲舌頭話；又另有人對捲舌頭話稟受解明的才能：

又有人被賜予了大能的功用，又有人被賜予了做先知傳道的恩賜，又有人被賜予了對不同靈的分辨力，另有人被賜予了各種殊言，又有人被賜予了翻譯殊言的恩賜。

更或賦以異能、或以預言、或辨諸神、或言方言、或譯方言、

有人得行異能、有人得言未來事、有人得別感神真偽、有人得言諸國方言、有人得譯諸國方言、

有人得行異能、有人得言未來之事、有人得辨神之真偽、有人得言方言、方言或作神言除十四章十節方言之外下同有人得解方言、

或行靈蹟、或作預言、或識別神之真偽、或操方言、或譯方言；

to another miraculous powers, to another prophecy, to another distinguishing between spirits, to another speaking in different kinds of tongues, and to still another the interpretation of tongues.

To others he gives the power to do miracles. To others he gives the ability to prophesy. To others he gives the ability to tell the spirits apart. To others he gives the ability to speak in different kinds of languages they had not known before. And to still others he gives the ability to explain what was said in those languages.

to another the working of miracles, to another prophecy, to another the ability to distinguish between spirits, to another various kinds of tongues, to another the interpretation of tongues.

He gives one person the power to perform miracles, and another the ability to prophesy. He gives someone else the ability to discern whether a message is from the Spirit of God or from another spirit. Still another person is given the ability to speak in unknown languages, while another is given the ability to interpret what is being said.

to another, the performing of miracles, to another, prophecy, to another, distinguishing between spirits, to another, different kinds of tongues, to another, interpretation of tongues.

and to another the effecting of miracles, and to another prophecy, and to another the distinguishing of spirits, to another various kinds of tongues, and to another the interpretation of tongues.

to another the working of miracles, to another prophecy, to another discerning of spirits, to another different kinds of tongues, to another the interpretation of tongues.

and to another workings of miracles; and to another prophecy; and to another discernings of spirits: to another divers kinds of tongues; and to another the interpretation of tongues:

to another, the performing of miracles, to another, prophecy, to another, distinguishing between spirits, to another, different kinds of languages, to another, interpretation of languages.

To another the working of miracles; to another prophecy; to another discerning of spirits; to another[ divers] kinds of tongues; to another the interpretation of tongues:

to another performance of miracles, to another prophecy, and to another discernment of spirits, to another different kinds of tongues, and to another the interpretation of tongues.

and to another workings of miracles; and to another prophecy; and to another discerning of spirits; to another different kinds of languages; and to another the interpretation of languages.

信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，用新方言說話，

所以我的弟兄們，你們要熱切地追求講道的恩賜，也不要禁止說方言。

親愛的，不要每個靈都信，總要試驗那些靈是否出於神，因為有許多假先知已經來到世上了。

那麼，神賜聖靈給你們，又在你們中間行神蹟，是因為你們行律法，還是因為你們信所聽見的福音呢？

神在教會裡所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行神蹟的，再其次是有醫病恩賜的，幫助人的，治理事的，說各種方言的。難道都是使徒嗎？都是先知嗎？都是教師嗎？都是行神蹟的嗎？都是有醫病恩賜的嗎？都是說方言的嗎？都是翻譯方言的嗎？

弟兄們，那麼應該怎麼辦呢？你們聚集在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻譯出來的話，一切都應該能造就人。如果有人說方言，只可以有兩個人，或最多三個人，並且要輪流說，同時要有一個人翻譯。如果沒有人翻譯，他就應當在會中閉口，只對自己和對神說好了。講道的，也只可以兩三個人講，其餘的人要衡量他們所講的。

我要使我父的應許臨到你們身上，你們當在城裡等候，直到得著從上面來的能力。”

你們要追求愛，也要熱切地渴慕屬靈的恩賜，特別是先知講道的恩賜。原來那說方言的不是對人說，而是對神說，因為沒有人能聽得懂；他是在靈裡講奧祕的事。但那講道的是對人講說，使他們得著造就、安慰和勸勉。那說方言的是造就自己，但那講道的是造就教會。我願意你們都說方言，但我更願意你們都講道；因為那說方言的，如果不翻譯出來使教會得著造就，就遠不如那講道的了。

“以後，我要把我的靈澆灌所有的人。你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，你們的少年人要見異象。

所以，如果全教會聚在一起的時候，大家都說方言，有不明白的人或未信的人進來，不是要說你們瘋了嗎？如果大家都講道，有未信的人或不明白的人進來，他就會被眾人勸服而知罪，被眾人審問了。

因為你們都可以輪流講道，好讓大家都可以學習，都可以得到勉勵。先知的靈是受先知控制的，

我若能說世人和天使的方言，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一樣。我若有先知講道的恩賜，也明白各樣的奧祕，各樣的知識；並且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。

門徒出去，到處傳揚福音，主和他們同工，藉著相隨的神蹟，證實所傳的道。（有少數抄本有〔較短的結語〕：9“那些婦女把耶穌所吩咐的一切都告訴彼得和他的同伴。10這些事以後，耶穌藉著他們親自把那神聖不朽、永遠救恩的信息從東到西傳揚出去。阿們。”放在第8節之後；另有少數抄本把它放在第20節之後。）

以下是大衛末了的話：“耶西的兒子大衛的宣告，被高舉的人的宣告。大衛是雅各的神所膏立的，是以色列美妙的詩人。耶和華的靈藉著我說話，他的話在我的舌頭上。

‘神說：在末後的日子，我要把我的靈澆灌所有的人，你們的兒女要說預言，你們的青年人要見異象，你們的老年人要作異夢。在那些日子，我也要把我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。

最要緊的，你們應當知道：聖經所有的預言，都不是先知自己的見解，因為預言不是出於人意的，而是人受聖靈的感動，說出從神而來的話。

只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理。他不是憑著自己說話，而是把他聽見的都說出來，並且要把將來的事告訴你們。

不要藐視先知的話語。

神又照著自己的旨意，用神蹟、奇事和各樣異能，以及聖靈的恩賜，與他們一同作見證。

我知道你的行為、你的勞苦、你的忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾經試驗那些自稱是使徒，而其實不是使徒的人，看出他們是假的。

原來聽見他們講方言，尊神為大。於是彼得說：“這些人既然領受了聖靈，跟我們一樣，誰能禁止他們受水的洗禮呢？”

保羅為他們按手，聖靈就降在他們身上，他們就用各種的語言講話，並且說預言。

他有四個女兒，都是童女，是會說預言的。我們住了幾天之後，有一位先知，名叫亞迦布，從猶太下來。

掃羅到了那山，有一班先知迎面而來。神的靈大大感動他，他就在他們中間受感說話。所有以前認識掃羅的人，看見他和他們一起受感說話，就彼此說：“基士的兒子怎麼啦！掃羅也列在先知中間嗎？”那裡有一個人回答：“這些人的父親是誰呢？”因此，後來有句俗語說：“掃羅也列在先知中間嗎？”掃羅受感說話完了以後，就到邱壇去了。

彼得說：“亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，使你欺騙聖靈，私底下把賣地的錢留了一部分呢？

“弟兄們，關於祖先大衛的事，我不妨坦白告訴你們，他死了，葬了，直到今日他的墳墓還在我們這裡。他是先知，既然知道神向他起過誓，要從他的後裔中立一位，坐在他的寶座上，

我實實在在告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這些更大的，因為我往父那裡去。

照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：說預言的，就應當照著信心的程度去說；

愛是永存不息的。先知的講道終必過去，方言終必停止，知識終必消失。

耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把摩西身上的靈，分給那七十個長老；靈停在他們身上的時候，他們就說預言，以後卻沒有再說。那時還有兩個人留在營裡；一個名叫伊利達，一個名叫米達；靈也停在他們身上。他們原是在被錄取的人中，卻沒有到會幕那裡去；他們就在營裡說預言。有個少年人跑來，告訴摩西：“伊利達和米達在營中說預言。”摩西的侍從，嫩的兒子約書亞，就是摩西所揀選的，回答說：“我主，摩西，請你制止他們。”摩西對他說：“你為我的緣故嫉妒嗎？但願耶和華的人民都是先知，但願耶和華把他的靈降在他們身上。”

於是掃羅派人去捉大衛。派去的人看見一群先知正在受感說話，撒母耳站著帶領他們。那時，神的靈也臨到掃羅的使者身上，他們都受感說話。有人把這事告訴了掃羅，他就再派別的人去，這些人也受感說話。掃羅第三次派人去，他們也受感說話。後來，掃羅也親自到拉瑪去，到了西沽的大井，就問人，說：“撒母耳和大衛在哪裡？”有一個人回答：“在拉瑪的拿約。”掃羅就從那裡往拉瑪的拿約去。神的靈也臨到他身上，他一面走，一面受感說話，直到他到了拉瑪的拿約。他脫掉了自己的衣服，也在撒母耳面前受感說話。那一日，他整天整夜赤著身子躺著，因此有一句俗語說：“掃羅也列在先知中嗎？”

其中有一個名叫亞迦布的站起來，藉著聖靈指出天下將要有大饑荒；這事在革老丟時期果然發生了。

可是聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。”

他們都被聖靈充滿，就照著聖靈所賜給他們的口才，用別種語言說出話來。那時住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠的猶太人。這聲音一響，許多人都聚了來，人人都聽見門徒講出聽眾各人本鄉的話，就莫名其妙。他們又驚訝、又驚奇，說：“你看，這些說話的，不都是加利利人嗎？我們各人怎麼聽見他們講我們從小所用的本鄉話呢？我們帕提亞人、瑪代人、以攔人和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞、埃及，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，客居羅馬的猶太人和歸信猶太教的人，克里特人以及阿拉伯人，都聽見他們用我們的語言，講說神的大作為。”眾人還在驚訝迷惘的時候，彼此說：“這是甚麼意思？”