凡是男人在祷告或做先知传道的时候，如果蒙着头，就是羞辱自己的头；

凡男人祷告或是讲道，若蒙着头，就羞辱自己的头。

凡男人祷告或讲道，若蒙着头，就是羞辱自己的头。

凡男人祷告或讲道，若蒙着头，就是羞辱自己的头。

男人在祷告和讲道时，若蒙着头，就是羞辱自己的头。

男人祷告或讲道的时候，如果蒙着头，就是羞辱自己的头。

凡男人禱告或是講道，若蒙着頭，就羞辱自己的頭。

凡男人禱告或講道，若蒙着頭，就是羞辱自己的頭。

凡男人禱告或講道，若蒙着頭，就是羞辱自己的頭。

男人在禱告和講道時，若蒙著頭，就是羞辱自己的頭。

男人禱告或講道的時候，如果蒙著頭，就是羞辱自己的頭。

凡男人禱告、或傳講神言、若覆着頭，就是侮辱他自己的頭。

凡是男人在禱告或做先知傳道的時候，如果蒙著頭，就是羞辱自己的頭；

男祈禱宣道而蒙首、則辱其首、

男祈禱傳教而蒙首、則愧其綱、

凡男祈禱講道而蒙首、則辱其首、

男子祈禱宣道而蒙首則其首蒙羞辱。

Every man who prays or prophesies with his head covered dishonors his head.

Every man who prays or prophesies with his head covered brings shame on his head.

Every man who prays or prophesies with his head covered dishonors his head,

A man dishonors his head if he covers his head while praying or prophesying.

Every man who prays or prophesies with something on his head dishonors his head.

Every man who has something on his head while praying or prophesying disgraces his head.

Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonors his head.

Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoreth his head.

Every man who prays or prophesies with something on his head dishonors his head.

Every man praying or prophesying, having[ his] head covered, dishonoureth his head.

Any man who prays or prophesies with his head covered disgraces his head.

Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonors his head.

在教会中，神所安排的：首先是使徒，第二是做先知传道的，第三是教师，然后是有大能的；随后是使人痊愈的恩赐、帮助的恩赐、管理的恩赐、各种殊言的恩赐。

又有人被赐予了大能的功用，又有人被赐予了做先知传道的恩赐，又有人被赐予了对不同灵的分辨力，另有人被赐予了各种殊言，又有人被赐予了翻译殊言的恩赐。

人的本性不也教导你们：男人如果留长发就是他的羞耻，

你们要追求爱，也要渴慕属灵的事，但更要渴慕做先知传道。原来那说殊言的，不是对人说，而是对神说，因为没有人听得懂；他是在灵里讲说各样的奥秘。可是那做先知传道的是对人说，为要造就、鼓励和安慰人。那说殊言的是造就自己，但那做先知传道的是造就教会。我虽然希望你们都说殊言，但更希望你们都做先知传道。因为，除非说殊言的能把殊言翻译出来使教会得到造就，否则那做先知传道的就比说殊言的更大了。所以弟兄们，就算我现在到你们那里去，用殊言说话，但如果不用启示、知识、预言、或教导来对你们说话，那么我对你们有什么益处呢？甚至是那些没有生命却能发出声音的东西，例如笛子或竖琴，如果发出的音调没有分别，怎么能使人知道所吹所弹的是什么呢？实际上，如果号角发出的声音真的不清楚，谁会准备好出战呢？照样，如果你们用舌头说出不可理解的话，那么所说的怎么能使人明白呢？这样，你们就是向空气说话了。世界上也许有好多种语言，但没有一种是没有意思的。所以，如果我不明白那语言的意思，那么，对于说话的人，我就是个外族人；对于我，那说话的人也是个外族人。你们也是这样：既然你们对属灵的事是热心人，就应当追求造就教会的事，好让你们能丰足有余。所以，说殊言的人应当祷告，好让自己能翻译出来。如果我用殊言祷告，是我的灵在祷告，但我的理性却是结不出果子的。那么该怎么办呢？我要用灵祷告，也要用理性祷告；我要用灵歌颂，也要用理性歌颂。否则，如果你用灵祝谢，在场的那些不明白的人，既然不知道你在说什么，怎么能在你感谢的时候说“阿们”呢？因为你感谢的固然是好，但别人却没有得造就。我感谢神，我说殊言比你们所有人都多；但是在教会里，为了要教导别人，我宁愿用我的理性说五句话，也不愿用殊言说万句话。弟兄们，你们在思想上不要做小孩子，但是在恶事上要做婴孩，在思想上要做成熟的人。律法书上记着：“主说：‘我要藉着说别种语言的人，藉着别人的嘴唇对这子民说话。即使这样，他们也不会听我的。’”这样，说殊言不是给信的人做为标记，而是给不信的人；但做先知传道不是给不信的人做为标记，而是给信的人。所以，如果全教会聚集在一起，大家都说殊言，有不明白殊言的，或不信的人进来，他们难道不会说你们都疯了吗？但如果大家都做先知传道，有一个不信的或不明白的人进来，他就会因这一切而知罪、受到责问，他心中隐秘的事就会显露出来。这样，他就会把脸伏在地上敬拜神，承认说：“神真的是在你们中间！”