吾人不可一意孤行、亦須為他人設想也。

无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。

无论什么人，不要求自己的益处，而要求别人的益处。

无论什么人，不要求自己的益处，而要求别人的益处。

无论是谁，不要为自己谋利，要为别人谋利。

人不要求自己的好处，却要求别人的好处。

谁都不应当求自己的益处，而应当求别人的益处。

無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。

無論甚麼人，不要求自己的益處，而要求別人的益處。

無論甚麼人，不要求自己的益處，而要求別人的益處。

無論是誰，不要為自己謀利，要為別人謀利。

人不要求自己的好處，卻要求別人的好處。

人別尋求自己的益處了，總要尋求別人的益處。

誰都不應當求自己的益處，而應當求別人的益處。

勿求益己、惟求益人、

勿第求益己、乃求益人、

勿求己益、各當求人之益、

No one should seek their own good, but the good of others.

No one should look out for their own interests. Instead, they should look out for the interests of others.

Let no one seek his own good, but the good of his neighbor.

Don’t be concerned for your own good but for the good of others.

No one is to seek his own good, but the good of the other person.

No one is to seek his own advantage, but rather that of his neighbor.

Let no one seek his own, but each one the other’s well-being.

Let no man seek his own, but each his neighbor’s good.

No one should seek his own good, but the good of the other person.

Let no man seek his own, but every man another’s[ wealth].

Do not seek your own good, but the good of the other person.

Let no one seek his own, but each one his neighbor’s good.

餘子皆各懷私意、不以耶穌基督之事為事；

毋各自為謀、當休戚相關、而和衷共濟也。爾等宜以基督耶穌之心為心。

明廉知恥、尚義敦禮、於利不貪、見忤不怒、不念惡、

夫吾乃自由之人、眾人不得而奴焉；顧甘自為眾人之奴者何也、亦欲感化眾人、使最大多數棄邪歸正而已矣。故於猶太人、吾亦儼然以猶太人自居、所以感化猶太人也。於法內之人、吾亦儼然以法內之人自居、所以感化法內之人也；實則其法無與於我耳。於法外之人、吾亦儼然以法外之人自居、所以感化法外之人也；實則就天主及基督之妙法言之、吾亦法內之人耳。於弱者、吾亦欣然以弱者自居、所以感化弱者也。蓋我甘為一切人之一切所以拯救一切人也。吾之所為、莫非為福音之故；惟如此、始克共承福音所許之惠耳。

是故吾人之強於信德者、當為弱者包荒、勿以悅己為事。人人應俯就其鄰友、扶掖其後進、以成其善。

爾等其注意、我欲第三次就爾、仍不擬增爾負擔。蓋吾所求者爾也、非爾之所有也。且兒女本無積財與父母之義務、惟父母對於兒女則有此義務耳。