你們看世上的以色列人吧，難道那些吃祭物的人不是與祭壇有份的人嗎？

你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有份吗？

你们看那按肉体是以色列人的，那些吃祭物的人岂不是与祭坛有份吗？

你们看那按肉体是以色列人的，那些吃祭物的人岂不是与祭坛有份吗？

你们看以色列人，那些吃祭物的难道不是有份于祭坛吗？

你们看看按肉身是以色列人，那些吃祭物的不就是与祭坛有分吗？

你们看世上的以色列人吧，难道那些吃祭物的人不是与祭坛有份的人吗？

你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？

你們看那按肉體是以色列人的，那些吃祭物的人豈不是與祭壇有份嗎？

你們看那按肉體是以色列人的，那些吃祭物的人豈不是與祭壇有份嗎？

你們看以色列人，那些吃祭物的難道不是有份於祭壇嗎？

你們看看按肉身是以色列人，那些吃祭物的不就是與祭壇有分嗎？

你們看按肉身做以色列人的。那些喫祭物的、豈不是在祭壇上有分麼？

試觀依形軀之以色列人、食祭物者、非與於祭壇乎、

不觀夫以色列族、食祭物者、非共享祭壇乎、

試觀以色列族、食祭物者、非有分於祭臺乎、

曷一觀義塞同族人之所為乎：若輩共食祭物者、非即同一祭壇之人乎。

Consider the people of Israel: Do not those who eat the sacrifices participate in the altar?

Think about the people of Israel. Don’t those who eat the offerings share in the altar?

Consider the people of Israel: are not those who eat the sacrifices participants in the altar?

Think about the people of Israel. Weren’t they united by eating the sacrifices at the altar?

Consider the people of Israel. Do not those who eat the sacrifices participate in the altar?

Look at the people of Israel; are those who eat the sacrifices not partners in the altar?

Observe Israel after the flesh: Are not those who eat of the sacrifices partakers of the altar?

Behold Israel after the flesh: have not they that eat the sacrifices communion with the altar?

Look at the people of Israel. Do not those who eat the sacrifices participate in what is offered on the altar?

Behold Israel after the flesh: are not they which eat of the sacrifices partakers of the altar?

Look at the people of Israel. Are not those who eat the sacrifices partners in the altar?

Consider Israel according to the flesh. Don’t those who eat the sacrifices participate in the altar?

難道你們不知道，在聖殿供職的人，都吃聖殿中的食物；侍候祭壇的人，都一同享用祭壇上的供物嗎？

所以你們當記住：從前，你們照著肉體說是外邦人，被那些所謂「受割禮的」稱為「沒受割禮的」；割禮是人手在肉體上所行的。那時候，你們與基督無關；被排除在以色列國民之外；在那些所應許的諸約上是外人；在這世界上沒有盼望、沒有神。

既然有許多人按人的標準自誇，我也要自誇了，因為你們做為聰明人，樂意容忍愚妄的人！實際上，就算有人奴役你們，或侵吞你們，或榨取你們，或壓制你們，或打你們的臉，你們也能容忍。說來慚愧，我們倒好像是軟弱的。但如果有人在什麼事上大膽——我說句愚妄的話——我也大膽！他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。

那些少女回答說：「是，就在你們前面。現在趕快去吧，他今天確實來到這城了，因為今天民眾要在高所舉行祭祀。你們一進城就會遇見他——那時正是他登上高所用餐之前；民眾不會在他來到之前吃，一定要等他為祭物祝謝了才吃；之後客人才開始吃。現在上去吧，因為你們立刻就會遇見他。」

也不尊重祭司對民眾的規矩。每當有人獻祭，正在煮肉的時候，祭司的僕人就會來，手拿三齒的叉子，插入盆子，或筐子，或大鍋，或小鍋，叉子插上來的，祭司全都拿去歸自己。他們就是這樣對待所有來到示羅的以色列人。甚至在燒獻脂肪以前，祭司的僕人也會來，對獻祭的人說：「把祭肉交給祭司去烤，他不接受你煮過的肉，他只要生肉。」如果獻祭的人說「必須先燒獻了脂肪，然後你可以隨意拿」，祭司的僕人就會說「不，你現在就給我，不然我就搶了」。

凡是照著這原則行走的人，願平安和憐憫臨到他們，也臨到神的以色列民！

是關於他的兒子——我們的主耶穌基督的。照著肉身說，他出自大衛的後裔；

為了我的同胞，我的骨肉之親，就算我自己被詛咒、與基督分離，我也願意。他們是以色列人：兒子的名份、榮耀、諸約、所賜的律法、禮儀、各樣應許，都是他們的；祖先也是他們的；照著肉身說，基督也是出自他們的——他是那在萬有之上當受頌讚的神，直到永遠！阿們。但這並不是說神的話語落了空，因為由以色列所生的，並不都是以色列人；也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都是他的兒女；只有「從以撒生的，才會被稱為你的後裔。」這就是說，肉身的兒女並不是神的兒女，只有應許的兒女才算是後裔。

而且他也成為受割禮之人的父，不僅為那些受了割禮的人，還為那些順著我們的先祖亞伯拉罕信心之腳蹤行走的人；亞伯拉罕的信心在他沒有受割禮的時候就已經有了。

實際上，我們才是受過割禮的人，就是藉著神的靈事奉，在基督耶穌裡誇耀，不依靠肉體的人。其實我也可以依靠肉體；如果另外有人自以為可以依靠肉體，我就更可以了。我出生第八天受了割禮；我屬於以色列族、便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人；按照律法說，我是法利賽人；

那麼，我們說我們肉體上的先祖亞伯拉罕得到了什麼呢？