微读圣经

論男女夫婦的關係

1論到你們信上所寫的問題，我以為男人與女人沒有性接觸的好；

2但是為了避免淫亂的緣故，各人最好要有他自己的妻子，各人也最好要有自己的丈夫。

3丈夫該以應盡的房事待妻子，妻子待丈夫也要這樣。

4妻子對自己的身體並沒有主權，丈夫才有主權；同樣的，丈夫對自己的身體也沒有主權，妻子才有。

5除了出於同意、或者暫時分房、以便專務禱告、之外，總不要相虧負，仍然還要同在一處，免得撒但撒但：即「魔鬼」的別名。因你們不能節制、而試誘你們。

6我說這話、是按讓步特許的辦法，不是憑詔命說的。

7我願意眾人也都像我一樣；只是各人都有自己從上帝來的恩賜，有人這樣，有人那樣。

對沒有結婚的和寡婦

8對沒有結婚的和寡婦呢、我是說，他們若像我安於素常，這對於他們倒好。

9但若不能自制，就讓他們結婚。因為與其慾火中燒，不如結婚嫁娶。

對已經結婚的

10對已結婚的、我也有所囑咐（其實不是我，乃是主），妻子不要離開丈夫；

11縱使已經離開了，就該安於不嫁，否則要跟丈夫復和；丈夫呢、也不要離棄妻子。

對其餘的人

夫婦宗教不同的問題

12對其餘的人呢、是我說，不是主說的：若有弟兄有不信主的妻子，而妻子又贊同和他同住，他就不要離棄妻子。

13一個婦人有不信主之丈夫的，這人又贊同和他同住，她就不要離棄丈夫。

14因為不信主的男人因着妻子就聖別了；不信主的婦人因着弟兄也聖別了。不然，你們的兒女就不潔淨了；其實卻是聖潔的。

15但不信主的人如果離開了，就由他離開。弟兄或姊妹、在這種情形之下、都不必受奴轄；上帝召了你們、是召你們於和平中的。

16做妻子的，你怎麼知道你能救丈夫不能呢？做丈夫的，你怎麼知道你能救妻子不能呢？

要安於蒙召時的召業

17不過，照主所分給各人的，照上帝所呼召各人的是怎樣，他就該怎樣行。在眾教會裏、我所規定的、都是這樣。

18有人已受割禮蒙召麼？別回復原狀了；有人在沒受割禮時蒙召麼？別受割禮了。

19受割禮算不了甚麼，沒受割禮也算不了甚麼，只有遵守上帝的誡命最要緊。

20各人在甚麼召業召業：與「蒙召」一詞同字根。中蒙召，就讓他安於這個好啦。

21你是做奴僕蒙召的麼？別在意了；但你若能得自主，還是利用着機會好。

22做奴僕而在主裏蒙召的、就是主的釋放奴；同樣的，自主人蒙召的、也是基督的奴僕。

23你們乃是重價買來的；別做人的奴僕了。

24弟兄們，各人在甚麼召業中蒙召，就讓他安於這個好啦。

守童身的問題

25論到童身人、我卻沒有主的詔命；但作為蒙主憐恤、而可信靠的人、我就發表發表意見。

26我以為最好是：為了現在艱難的緣故、一個人還是守素安常的好。

27你有妻子束縛着麼？別求解脫了；你得解脫離開妻子了麼？別求得妻子了。

28然而你若結婚，並不是犯罪；處女若結婚，也不是犯罪；不過苦難是會臨到這種人肉身上的；我卻顧惜你們。

以有若無的態度

29這一點、弟兄們、我卻要說：時期縮短了。今後有妻子的、要像沒有一樣；

30哭泣的要像不哭泣；喜樂的要像不喜樂；置買的要像沒擁有甚麼；

31享用世界的、要像不一味享用。因為這世界的形態正在過去。

掛慮的問題

32我願你們一無掛慮。沒有結婚的、掛慮主的事、要怎樣給主喜歡；

33結婚的掛慮世界的事、要怎樣給妻子喜歡，

34心就分了。沒有結婚的婦人和處女、掛慮主的事以上兩節點句和經文，古卷多有出入，可有數種譯法；或作「要怎樣給妻子喜歡。婦人和處女也有分別：沒有結婚的婦人掛慮主的事。」或作「心就分了。結婚的和處女也是如此：沒有結婚的婦人掛慮主的事。」、要在身體和心靈上奉獻為聖；已經結婚的、掛慮世界的事、要怎樣給丈夫喜歡。

35我說這話、是為了你們自己的益處，不是要設圈套籠絡你們，乃是要你們溫雅端正、殷勤服事主、而不分心。

戀愛成熟的青年男女

36若有人以為待自己的處女朋友不合宜；他若性慾旺盛他若性慾旺盛：或譯「她若過了青春」。、又該這樣成事，便可以如願而行，並不是犯罪；他們可以結婚。

37但若有人心裏已經立定，既沒有不得已的事，對自己的意思又有主權，自己心裏也已決定要保守自己的處女朋友：這樣行也好。

38所以同同：希臘文作「讓」字，或謂當係「同」字的意思之誤；本節下同。自己的處女朋友結婚的固然好，不同她結婚的更好。

再婚的問題

39妻子被束縛着、是儘在她丈夫活着的時候；丈夫若長眠下去，妻子便自由、可以和她所願意的人結婚了，只要在主裏面為是。

40然而按我的意見，她若安於這樣、更為有福：我想我有上帝的靈指引着。