逐节对照
- 中文標準譯本 - 不要以為我將要在父面前控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 新标点和合本 - 不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
- 和合本2010（神版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
- 当代译本 - 不要以为我会在父面前控告你们，控告你们的是你们所仰赖的摩西。
- 圣经新译本 - 不要以为我要向父控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 中文标准译本 - 不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 现代标点和合本 - “不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 和合本（拼音版） - 不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- New International Version - “But do not think I will accuse you before the Father. Your accuser is Moses, on whom your hopes are set.
- New International Reader's Version - “Do not think I will bring charges against you in front of the Father. Moses is the one who does that. And he is the one you build your hopes on.
- English Standard Version - Do not think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you: Moses, on whom you have set your hope.
- New Living Translation - “Yet it isn’t I who will accuse you before the Father. Moses will accuse you! Yes, Moses, in whom you put your hopes.
- The Message - “But don’t think I’m going to accuse you before my Father. Moses, in whom you put so much stock, is your accuser. If you believed, really believed, what Moses said, you would believe me. He wrote of me. If you won’t take seriously what he wrote, how can I expect you to take seriously what I speak?”
- Christian Standard Bible - Do not think that I will accuse you to the Father. Your accuser is Moses, on whom you have set your hope.
- New American Standard Bible - Do not think that I will accuse you before the Father; the one who accuses you is Moses, in whom you have put your hope.
- New King James Version - Do not think that I shall accuse you to the Father; there is one who accuses you—Moses, in whom you trust.
- Amplified Bible - Do not think that I [am the One who] will accuse you before the Father. There [already] is one who accuses you: Moses, [the very one] in whom you have placed your hope [for salvation].
- American Standard Version - Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, on whom ye have set your hope.
- King James Version - Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.
- New English Translation - “Do not suppose that I will accuse you before the Father. The one who accuses you is Moses, in whom you have placed your hope.
- World English Bible - “Don’t think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.
- 新標點和合本 - 不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
- 和合本2010（神版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
- 當代譯本 - 不要以為我會在父面前控告你們，控告你們的是你們所仰賴的摩西。
- 聖經新譯本 - 不要以為我要向父控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 呂振中譯本 - 別以為是我要在父面前控告你們了。有控告你們的、就是你們素來所寄望的 摩西 。
- 現代標點和合本 - 「不要想我在父面前要告你們，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 文理和合譯本 - 勿意我將訟爾於父、有訟爾者、即爾所仰望之摩西也、
- 文理委辦譯本 - 勿以為我將訴爾於父、訴爾者、即爾所恃之摩西也、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 毋意我將訟爾於父、有一訟爾者、即爾所恃之 摩西 、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 勿以為予將訟爾於父、訟爾者固另有人在、即爾所信賴之 摩西 是已。
- Nueva Versión Internacional - »Pero no piensen que yo voy a acusarlos delante del Padre. Quien los va a acusar es Moisés, en quien tienen puesta su esperanza.
- 현대인의 성경 - 내가 너희를 아버지께 고소할 것이라고 생각하지 말아라. 오히려 너희를 고소할 사람은 너희가 희망을 걸고 있는 모세이다.
- Новый Русский Перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Мусо, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- La Bible du Semeur 2015 - N’allez surtout pas croire que je serai moi votre accusateur auprès de mon Père ; c’est Moïse qui vous accusera, oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espérance.
- リビングバイブル - しかし、このことであなたがたを父に訴えるのはわたしではありません。それはモーセです。あなたがたはモーセの律法にひたすら天国への望みをかけていますが、律法を与えた当のモーセがあなたがたを訴えるのです。
- Nestle Aland 28 - Μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν πατέρα· ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
- unfoldingWord® Greek New Testament - μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν Πατέρα. ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
- Nova Versão Internacional - “Contudo, não pensem que eu os acusarei perante o Pai. Quem os acusa é Moisés, em quem estão as suas esperanças.
- Hoffnung für alle - Es wird gar nicht nötig sein, dass ich euch vor dem Vater anklage: Mose ist euer Ankläger – genau der, auf den ihr eure ganze Hoffnung setzt!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Các ông đừng tưởng Ta sẽ tố cáo các ông trước mặt Cha. Môi-se sẽ tố cáo các ông! Phải, chính Môi-se, người các ông đặt hy vọng.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “แต่อย่าคิดว่าเราจะฟ้องท่านต่อพระบิดา ผู้ที่ฟ้องท่านคือโมเสสซึ่งท่านได้ตั้งความหวังไว้กับเขา
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - อย่าคิดว่าเราจะมากล่าวหาท่านต่อหน้าพระบิดา โมเสสซึ่งท่านได้ฝากความหวังไว้ต่างหากได้กล่าวหาพวกท่าน
交叉引用
- 約翰福音 8:5 - 摩西在律法上吩咐我們用石頭砸死這樣的女人，既然如此，你怎麼說呢？」
- 約翰福音 8:6 - 他們說這話是要試探耶穌，為要找把柄 來控告他。 耶穌卻彎下腰，開始用指頭在地上寫字。
- 約翰福音 8:9 - 他們聽了這話， 從年長的開始 ，一個接一個地走開了。最後，只剩下耶穌和那站在中間的婦人。
- 羅馬書 7:9 - 我從前活在律法之外，但是誡命一來，罪就活起來了，
- 羅馬書 7:10 - 我卻死了。於是我發現，那本該帶來生命的誡命，它卻導致了死亡。
- 羅馬書 7:11 - 事實上，罪藉著誡命趁機欺騙了我，並藉著誡命殺了我。
- 羅馬書 7:12 - 因此，律法是神聖的，誡命也是神聖、公義、美善的。
- 羅馬書 7:13 - 那麼，是那美善的導致了我的死嗎？ 絕對不是！而是罪。罪為要顯出是罪，就藉著那美善的帶來了我的死，使罪藉著誡命變得極其邪惡。
- 羅馬書 7:14 - 我們知道律法是屬靈的；而我是屬肉體的，已經賣給罪了。
- 約翰福音 7:19 - 摩西不是把律法傳給你們了嗎？你們當中卻沒有一個人遵行這律法。你們為什麼想要殺我呢？」
- 羅馬書 2:17 - 你既然 稱為猶太人，依靠律法，以神誇耀；
- 羅馬書 2:18 - 又從律法中受教，明白神的 旨意，也能分辨是非 ；
- 羅馬書 2:19 - 又深信自己是瞎子的領路人，是在黑暗中人的光，
- 羅馬書 2:20 - 是愚妄人的導師，是小孩子的教師，擁有著律法上知識和真理的規範，
- 羅馬書 2:21 - 那麼，你這教導別人的，難道不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，難道自己還偷竊嗎？
- 羅馬書 2:22 - 你這說不可通姦的，難道自己還通姦嗎？你這憎惡偶像的，難道自己還偷取廟裡的東西嗎？
- 羅馬書 2:23 - 你這以律法誇耀的，難道自己還違犯律法侮辱神嗎？
- 羅馬書 2:24 - 事實上，正如經上所記：「因你們的緣故，神的名在外邦人中受到褻瀆。」
- 羅馬書 2:25 - 你如果是遵行律法的，割禮才有益處；但你如果是違犯律法的人，你的割禮就不是割禮了。
- 羅馬書 2:26 - 因此，那沒有受割禮的人，如果遵守律法的公義規定，他雖然沒有受割禮，難道不是算是受了割禮嗎？
- 羅馬書 2:27 - 並且，那生來沒有受割禮卻完全實行律法的人，對你這雖有律法條文和割禮卻違犯律法的人，難道不是要施行審判嗎？
- 羅馬書 2:28 - 其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。
- 羅馬書 2:29 - 然而，在內心做猶太人的才是猶太人；同樣，內心的割禮才是割禮——不是靠著律法條文而是靠著聖靈；這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從神來的。
- 哥林多後書 3:7 - 如果，那以條文刻在石版上、屬死亡的服事工作尚且帶有榮光——以致以色列子民因為摩西臉上那漸漸消失的榮光，不能注視他的臉——
- 哥林多後書 3:8 - 何況那屬聖靈的服事工作，難道不更帶有榮光嗎？
- 哥林多後書 3:9 - 因為那帶來 定罪的服事工作尚且有榮光，何況那帶來 稱義的服事工作，難道不更充滿了榮光嗎？
- 哥林多後書 3:10 - 事實上，在這種情況下，那先前有榮光的，因這無限的榮光，就成了沒有榮光的。
- 哥林多後書 3:11 - 這樣，那漸漸消失的尚且帶有榮光，何況這長存的，難道不更帶有榮光嗎？
- 加拉太書 3:10 - 凡是本於律法上行為的人，都在詛咒之下，因為經上記著：「任何人不持守、不遵行律法書上所記載的一切，都是被詛咒的。」
- 馬太福音 19:7 - 他們問耶穌：「那麼，為什麼摩西吩咐說，給一份休書，就可以休妻呢？」
- 馬太福音 19:8 - 耶穌對他們說：「摩西因著你們的心裡剛硬，才准許你們休妻，但並不是從起初就這樣的。
- 羅馬書 2:12 - 凡是在律法之外犯過罪的，也將要在律法之外滅亡；凡是在律法之下犯過罪的，將要照著律法受審判。
- 羅馬書 10:5 - 原來，有關出於律法的義，摩西寫道：「遵行這些事的人，將因此而活」 ；
- 羅馬書 10:6 - 而有關本於信的義，卻這樣吩咐：「你心裡不用說：誰要升到天上去？」 ——這意思是要把基督帶下來；
- 羅馬書 10:7 - 「也不用說：誰要下到無底坑去？ 」——這意思是將基督從死人中領上來。
- 羅馬書 10:8 - 然而，這是怎麼說呢？「這話就在你身邊，在你口中，在你心裡。」 這就是我們所傳的有關信仰的話語：
- 羅馬書 10:9 - 你如果口裡承認耶穌是主，心裡相信神使他從死人中復活，就將得救。
- 羅馬書 10:10 - 就是說，人心裡相信以致稱義，口裡承認以致救恩，
- 約翰福音 9:28 - 他們就辱罵他，說：「你才是那個人的門徒！我們是摩西的門徒！
- 約翰福音 9:29 - 我們知道神對摩西說過話，至於這個人，我們就不知道他是從哪裡來的！」
- 羅馬書 3:19 - 我們知道，律法上的一切話都是對律法之下的人講的，好堵住每個人的口，使全世界的人都在神的審判之下有罪，
- 羅馬書 3:20 - 因為沒有一個人 本於律法上的行為在神面前被稱為義；原來，藉著律法，只能對罪有真正的認識。