历代志上 25:1 大卫和服事队伍的首领们也把亚萨、希幔和耶杜顿的子孙分别出来，要他们伴着竖琴、里拉琴和铜钹来说神言。他们的服事工作人数如下：

25:1 标准译本

逐节对照

中文标准译本 - 大卫和服事队伍的首领们也把亚萨、希幔和耶杜顿的子孙分别出来，要他们伴着竖琴、里拉琴和铜钹来说神言。他们的服事工作人数如下：
新标点和合本 - 大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
和合本2010（上帝版-简体） - 大卫和事奉团队的众领袖分派亚萨、希幔，以及耶杜顿的子孙唱歌，以弹琴、鼓瑟、敲钹伴奏。他们供职的人数如下：
和合本2010（神版-简体） - 大卫和事奉团队的众领袖分派亚萨、希幔，以及耶杜顿的子孙唱歌，以弹琴、鼓瑟、敲钹伴奏。他们供职的人数如下：
当代译本 - 大卫和众首领派亚萨、希幔和耶杜顿的后代伴着琴、瑟和钹宣讲上帝的话。以下是担当这职务的人：
圣经新译本 - 大卫和军队的领袖，也给亚萨、希幔和耶杜顿的子孙分派了任务，叫他们用琴瑟响钹说预言。他们任职的人数如下：
现代标点和合本 - 大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：
和合本（拼音版） - 大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：
New International Version - David, together with the commanders of the army, set apart some of the sons of Asaph, Heman and Jeduthun for the ministry of prophesying, accompanied by harps, lyres and cymbals. Here is the list of the men who performed this service:
New International Reader's Version - David and the commanders of the army set apart some of the sons of Asaph, Heman and Jeduthun. They set them apart to serve the Lord by prophesying while harps, lyres and cymbals were being played. Here is the list of the men who served in that way.
English Standard Version - David and the chiefs of the service also set apart for the service the sons of Asaph, and of Heman, and of Jeduthun, who prophesied with lyres, with harps, and with cymbals. The list of those who did the work and of their duties was:
New Living Translation - David and the army commanders then appointed men from the families of Asaph, Heman, and Jeduthun to proclaim God’s messages to the accompaniment of lyres, harps, and cymbals. Here is a list of their names and their work:
The Message - Next David and the worship leaders selected some from the family of Asaph, Heman, and Jeduthun for special service in preaching and music. Here is the roster of names and assignments: From the family of Asaph: Zaccur, Joseph, Nethaniah, and Asarelah; they were supervised by Asaph, who spoke for God backed up by the king’s authority. From the family of Jeduthun there were six sons: Gedaliah, Zeri, Jeshaiah, Shimei, Hashabiah, and Mattithiah; they were supervised by their father Jeduthun, who preached and accompanied himself with the zither—he was responsible for leading the thanks and praise to God. From the family of Heman: Bukkiah, Mattaniah, Uzziel, Shubael, Jerimoth, Hananiah, Hanani, Eliathah, Giddalti, Romamti-Ezer, Joshbekashah, Mallothi, Hothir, and Mahazioth. These were the sons of Heman the king’s seer; they supported and assisted him in his divinely appointed work. God gave Heman fourteen sons and three daughters. Under their father’s supervision they were in charge of leading the singing and providing musical accompaniment in the work of worship in the sanctuary of God (Asaph, Jeduthun, and Heman took their orders directly from the king). They were well-trained in the sacred music, all of them masters. There were 288 of them.
Christian Standard Bible - David and the officers of the army also set apart some of the sons of Asaph, Heman, and Jeduthun, who were to prophesy accompanied by lyres, harps, and cymbals. This is the list of the men who performed their service:
New American Standard Bible - Moreover, David and the commanders of the army set apart for the service some of the sons of Asaph, Heman, and Jeduthun, who were to prophesy with lyres, harps, and cymbals; and the number of those who performed this service was:
New King James Version - Moreover David and the captains of the army separated for the service some of the sons of Asaph, of Heman, and of Jeduthun, who should prophesy with harps, stringed instruments, and cymbals. And the number of the skilled men performing their service was:
Amplified Bible - Moreover, David and the commanders of the army selected for the [temple] service some of the sons of Asaph, Heman, and Jeduthun, who were to prophesy with lyres, harps, and cymbals. The list of the musicians who performed their service was as follows:
American Standard Version - Moreover David and the captains of the host set apart for the service certain of the sons of Asaph, and of Heman, and of Jeduthun, who should prophesy with harps, with psalteries, and with cymbals: and the number of them that did the work according to their service was:
King James Version - Moreover David and the captains of the host separated to the service of the sons of Asaph, and of Heman, and of Jeduthun, who should prophesy with harps, with psalteries, and with cymbals: and the number of the workmen according to their service was:
New English Translation - David and the army officers selected some of the sons of Asaph, Heman, and Jeduthun to prophesy as they played stringed instruments and cymbals. The following men were assigned this responsibility:
World English Bible - Moreover, David and the captains of the army set apart for the service certain of the sons of Asaph, and of Heman, and of Jeduthun, who were to prophesy with harps, with stringed instruments, and with cymbals. The number of those who did the work according to their service was:
新標點和合本 - 大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌（原文是說預言；本章同）。他們供職的人數記在下面：
和合本2010（上帝版-繁體） - 大衛和事奉團隊的眾領袖分派亞薩、希幔，以及耶杜頓的子孫唱歌，以彈琴、鼓瑟、敲鈸伴奏。他們供職的人數如下：
和合本2010（神版-繁體） - 大衛和事奉團隊的眾領袖分派亞薩、希幔，以及耶杜頓的子孫唱歌，以彈琴、鼓瑟、敲鈸伴奏。他們供職的人數如下：
當代譯本 - 大衛和眾首領派亞薩、希幔和耶杜頓的後代伴著琴、瑟和鈸宣講上帝的話。以下是擔當這職務的人：
聖經新譯本 - 大衛和軍隊的領袖，也給亞薩、希幔和耶杜頓的子孫分派了任務，叫他們用琴瑟響鈸說預言。他們任職的人數如下：
呂振中譯本 - 大衛和事務隊長們也將亞薩希幔耶杜頓子孫中一些人分別出來，叫他們拿琴瑟響鈸來傳神言。那些按這種事務去作工的人、其數目如下：
中文標準譯本 - 大衛和服事隊伍的首領們也把亞薩、希幔和耶杜頓的子孫分別出來，要他們伴著豎琴、里拉琴和銅鈸來說神言。他們的服事工作人數如下：
現代標點和合本 - 大衛和眾首領分派亞薩、希幔並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌。他們供職的人數記在下面：
文理和合譯本 - 大衛與諸軍長、簡立亞薩希幔耶杜頓子孫、俾供役事、以琴瑟與鈸謳歌、供役事者、其數如左、
文理委辦譯本 - 大闢與會長、使亞薩、希慢、耶土頓眾子、為伶官、鳴琴鼓瑟、敲鈸謳歌、其數如左、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 大衛與諸軍長、使亞薩、希幔、耶杜頓眾子孫、為樂官、鳴琴、鼓瑟、擊鈸而謳歌、供役事者、其數如左、
Nueva Versión Internacional - Para el ministerio de la música, David y los comandantes del ejército apartaron a los hijos de Asaf, Hemán y Jedutún, los cuales profetizaban acompañándose de arpas, liras y címbalos. Esta es la lista de los que fueron apartados para el servicio:
현대인의 성경 - 다윗과 레위 지도자들은 아삽과 헤만과 여두둔의 자손 중에서 수금과 비파와 제금에 맞추어 노래로 여호와를 찬양할 사람들을 뽑아 세웠다. 그들의 이름과 그 직무는 다음과 같다:
Новый Русский Перевод - Давид вместе с военачальниками отделил несколько человек сыновей Асафа, Емана и Идутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот перечень тех, кто нес эту службу:
Восточный перевод - Давуд вместе с военачальниками отделил несколько человек из сыновей Асафа, Емана и Иедутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот имена тех, кто нёс эту службу:
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Давуд вместе с военачальниками отделил несколько человек из сыновей Асафа, Емана и Иедутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот имена тех, кто нёс эту службу:
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Довуд вместе с военачальниками отделил несколько человек из сыновей Ософа, Емана и Иедутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот имена тех, кто нёс эту службу:
La Bible du Semeur 2015 - David, assisté des chefs du corps des fonctionnaires du culte, détacha certains descendants d’Asaph, d’Hémân et de Yedoutoun qui prophétisaient en s’accompagnant de lyres, de luths et de cymbales. Voici la liste de ceux qui furent affectés à ce service :
リビングバイブル - ダビデと神殿の責任者たちは、琴と竪琴とシンバルの伴奏で預言する者を、アサフ、ヘマン、エドトンの各グループから選びました。その名と役割は次のとおり。
Nova Versão Internacional - Davi, junto com os comandantes do exército, separou alguns dos filhos de Asafe, de Hemã e de Jedutum para o ministério de profetizar ao som de harpas, liras e címbalos. Esta é a lista dos escolhidos para essa função:
Hoffnung für alle - David wählte zusammen mit den Heerführern die Familien von Asaf, Heman und Jedutun für einen besonderen Dienst aus: Sie sollten mit ihren Liedern die Botschaften Gottes verkünden und den Gesang mit Harfen, Lauten und Zimbeln begleiten. Folgende Männer wurden dazu berufen:
Kinh Thánh Hiện Đại - Đa-vít và các tướng chỉ huy quân đội cũng chỉ định người từ gia tộc A-sáp, Hê-man, và Giê-đu-thun rao truyền sứ điệp của Đức Chúa Trời bằng tiếng đàn lia, đàn hạc, và chập chõa. Danh tính và chức vụ của họ như sau:
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ดาวิดและบรรดาแม่ทัพนายกองได้แยกบางคนจากกลุ่มบุตรของอาสาฟ เฮมาน และเยดูธูน มาทำหน้าที่เผยพระวจนะคลอด้วยเสียงพิณใหญ่ พิณเขาคู่ และฉาบ รายชื่อต่อไปนี้คือผู้ที่ทำหน้าที่ดังกล่าว
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ดาวิดและบรรดาหัวหน้าปฏิบัติงานได้แบ่งแยกบุตรของอาสาฟ ของเฮมาน และของเยดูธูนให้ปฏิบัติรับใช้ในด้านการเผยคำกล่าวของพระเจ้าด้วยพิณเล็ก พิณสิบสาย และฉาบ รายชื่อบรรดาผู้ที่ปฏิบัติงานและหน้าที่มีดังนี้

交叉引用

历代志下 23:9 - 祭司耶赫亚达把神殿中大卫王的那些长矛和大小盾牌交给众百夫长，
诗篇 81:2 - 当高唱颂歌，摇起铃鼓，弹奏美妙的竖琴与里拉琴！
历代志下 29:25 - 王又按照先王大卫与他的先见迦得和先知拿单的规定，安排利未人在耶和华殿中奏响铜钹、里拉琴和竖琴，因为这是耶和华藉着他的众先知所规定的。
历代志下 29:26 - 这样，利未人拿着大卫的乐器、祭司拿着号筒侍立。
历代志上 23:2 - 大卫招聚以色列的所有首领，以及祭司和利未人。
历代志上 16:41 - 还有希幔、耶杜顿和其余被选出、被指名的人，与他们一起称谢耶和华：“他的慈爱永远长存！”
历代志上 16:42 - 希幔、耶杜顿与他们一同用号筒、铜钹等各种乐器发声歌颂神。耶杜顿的子孙守门。
历代志下 23:1 - 到了第七年，耶赫亚达坚定心志，请来几位百夫长与自己结盟，有耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈南的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚达雅的儿子玛西雅和泽克利的儿子以利沙法。
尼希米记 12:24 - 利未人的首领哈沙比雅、示利比、卡米尔的儿子耶书亚，站在他们兄弟对面，按照神人大卫的规定，轮班赞美称谢。
历代志下 31:2 - 希西加安排了祭司和利未人的班组，使祭司和利未人照着各自的班组、各自的服事去献上燔祭和平安祭，在耶和华营中的各门那里事奉、称谢、赞美。
历代志上 24:5 - 他们以抽签的方式分派，彼此同等，因为以利亚撒的子孙和以塔玛尔的子孙中，都有在圣所作首领的，以及在神面前作首领的。
历代志上 24:6 - 有利未人拿旦业的儿子书记示玛雅作记录，在君王、众首领、祭司撒督、亚比亚特的儿子亚希米勒，以及祭司和利未人各父系的首领面前，记录他们的名字。为以利亚撒一个父家抽一签，也为以塔玛尔一个父家抽一签。
历代志上 6:44 - 他们的族兄弟米拉利的子孙伊坦站在左边，伊坦是基示的儿子，基示是阿伯迪的儿子，阿伯迪是玛卢克的儿子，
历代志上 25:3 - 属耶杜顿的，有耶杜顿的儿子基大利、西利、耶赛亚、示每、哈沙比雅和玛塔提雅，共六人，都在他们父亲耶杜顿的指挥下，伴着竖琴说神言，称谢赞美耶和华。
诗篇 150:3 - 要用号角的声音赞美他，用里拉琴和竖琴赞美他！
诗篇 150:4 - 要用铃鼓和跳舞赞美他，用丝弦和笛子赞美他！
诗篇 150:5 - 要用响亮的铜钹赞美他，用大声的铜钹赞美他！
以斯拉记 3:10 - 当工匠们奠定耶和华圣殿的根基时，祭司们穿着礼服、拿着号筒，利未人亚萨的子孙拿着大钹，他们都照着以色列王大卫的规定站立着，赞美耶和华。
以斯拉记 3:11 - 他们赞美称谢耶和华，歌唱说： “他是美善的，他对以色列的慈爱永远长存！” 他们赞美耶和华的时候，全体民众大声呼喊，因为耶和华殿的根基奠定了。
历代志上 16:4 - 大卫指定一些利未人在耶和华的约柜前事奉，来记念、称谢、赞美耶和华以色列的神。
历代志上 16:5 - 为首的是亚萨，其次是撒迦利亚、耶伊列、示米拉莫、耶希业、玛塔提雅、以利押、比纳雅、俄别·以东和耶伊列，他们弹奏里拉琴和竖琴等乐器，而亚萨奏响铜钹。
哥林多前书 14:24 - 但如果大家都做先知传道，有一个不信的或不明白的人进来，他就会因这一切而知罪、受到责问，
哥林多前书 14:25 - 他心中隐秘的事就会显露出来。这样，他就会把脸伏在地上敬拜神，承认说：“神真的是在你们中间！”
哥林多前书 14:26 - 弟兄们，那么该怎么办呢？你们聚集的时候，各人或有诗歌，或有教导，或有启示，或有殊言，或有翻译出来的话语——一切都要为了造就人。
启示录 15:2 - 我又看见一片好像混着火的玻璃海；那些胜过了兽和兽像以及它名字数目的人，都拿着神的竖琴，站在玻璃海上；
启示录 15:3 - 他们唱着神的奴仆摩西之歌和羔羊之歌，说： “主、神、全能者啊，你的作为又伟大又奇妙！列国之王啊，你的道路又公义又真实！
启示录 15:4 - 主啊！谁能不敬畏、不荣耀你的名呢？因为只有你是圣洁的，因为万民都要来，在你面前敬拜，因为你公义的规定已经显明了。”
历代志下 23:13 - 她观看，看哪，王站在入口处的柱子旁边，将领们和吹号手在王身边，这地所有的民众在欢乐、吹号，歌手们在各种乐器的伴奏下带领赞美。娅塔利雅就撕裂衣服，说：“谋反了！谋反了！”
历代志上 15:16 - 大卫吩咐利未人的首领指派他们的族兄弟作歌手，用里拉琴、竖琴、铜钹等各种乐器伴奏，高唱喜乐的歌。
历代志上 15:17 - 利未人就指派了约珥的儿子希幔和他的族兄弟比利迦的儿子亚萨，以及他们的族兄弟米拉利子孙中古沙雅的儿子伊坦；
历代志上 15:18 - 其次是与他们一起的族兄弟：撒迦利亚、雅阿基业、示米拉莫、耶希业、乌尼、以利押、比纳雅、玛西雅、玛塔提雅、以利斐利户、弥克尼雅，以及门卫俄别·以东和耶伊列。
历代志上 15:19 - 歌手希幔、亚萨和伊坦要敲响铜钹；
历代志上 15:20 - 撒迦利亚、雅基业、示米拉莫、耶希业、乌尼、以利押、玛西雅和比纳雅弹里拉琴，用“少女”曲调；
历代志上 15:21 - 玛塔提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别·以东、耶伊列和阿撒细雅弹竖琴，用“第八”曲调领奏。
尼希米记 12:43 - 那一天，他们献上大量的祭物，并且欢喜快乐，因为神使他们极其欢乐；连女人和孩子也欢乐，耶路撒冷欢乐的声音从远处都能听见。
尼希米记 12:44 - 当天，一些人受指派管理那些存放供物、初熟果实和十一奉献的库房，要把律法所定祭司和利未人的份从各城的田野收存在其中。犹大人都因这些祭司和侍立的利未人而喜乐，
尼希米记 12:45 - 祭司和利未人谨守他们的神所赐的职责和洁净的职责；歌手和门卫也谨守大卫和他儿子所罗门的规定，
尼希米记 12:46 - 早在大卫和亚萨时期就有了歌手的领队，并有赞美称谢神的诗歌。
诗篇 92:1 - 称谢耶和华、歌颂至高者你的名，是多么美好——
诗篇 92:2 - 在早晨宣告你的慈爱、在夜间宣告你的信实，
诗篇 92:3 - 用十弦琴、里拉琴、竖琴的旋律！
历代志上 23:5 - 门卫有四千人，那些用大卫所预备的颂赞乐器来赞美耶和华的，有四千人。
历代志上 23:6 - 大卫又按着利未的儿子革顺、哥辖和米拉利的宗族，给他们分配班组。
历代志上 23:7 - 革顺人有拉丹和示每。
历代志上 12:28 - 还有年轻、英勇的战士撒督，以及他父家的二十二个将领。
历代志下 34:12 - 这些人在工作上行事诚信。利未人米拉利的子孙雅哈和俄巴底亚，以及哥辖的子孙撒迦利亚和米书兰被委任来作监管，还有那些利未人，全都是精通乐器的；
尼希米记 12:27 - 在举行耶路撒冷城墙奉献礼的时候，他们从各地寻找利未人，要把利未人带到耶路撒冷，以感谢和诗歌，用大钹、里拉琴和竖琴，欢欢喜喜地举行奉献礼。
撒母耳记上 10:5 - “此后你要去神的山，那里有非利士的驻军。你到那城的时候，会遇见一队先知正从高所下来，他们都在说神言；在他们前面有弹里拉琴的、击鼓的、吹笛的、弹竖琴的。
历代志上 6:33 - 这些供职的人以及他们的子孙如下：哥辖的子孙中有歌唱者希幔，他是约珥的儿子，约珥是撒母耳的儿子，
列王纪下 3:15 - 现在，给我找来一个弹琴的人。” 当弹琴的人弹奏时，耶和华的手落在以利沙身上。
历代志上 6:39 - 站在希幔右边的是他的兄弟亚萨，亚萨是比利迦的儿子，比利迦是示米亚的儿子，

逐节对照

交叉引用

中文标准译本 - 大卫和服事队伍的首领们也把亚萨、希幔和耶杜顿的子孙分别出来，要他们伴着竖琴、里拉琴和铜钹来说神言。他们的服事工作人数如下：
新标点和合本 - 大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
和合本2010（上帝版-简体） - 大卫和事奉团队的众领袖分派亚萨、希幔，以及耶杜顿的子孙唱歌，以弹琴、鼓瑟、敲钹伴奏。他们供职的人数如下：
和合本2010（神版-简体） - 大卫和事奉团队的众领袖分派亚萨、希幔，以及耶杜顿的子孙唱歌，以弹琴、鼓瑟、敲钹伴奏。他们供职的人数如下：
当代译本 - 大卫和众首领派亚萨、希幔和耶杜顿的后代伴着琴、瑟和钹宣讲上帝的话。以下是担当这职务的人：
圣经新译本 - 大卫和军队的领袖，也给亚萨、希幔和耶杜顿的子孙分派了任务，叫他们用琴瑟响钹说预言。他们任职的人数如下：
现代标点和合本 - 大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：
和合本（拼音版） - 大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：
New International Version - David, together with the commanders of the army, set apart some of the sons of Asaph, Heman and Jeduthun for the ministry of prophesying, accompanied by harps, lyres and cymbals. Here is the list of the men who performed this service:
New International Reader's Version - David and the commanders of the army set apart some of the sons of Asaph, Heman and Jeduthun. They set them apart to serve the Lord by prophesying while harps, lyres and cymbals were being played. Here is the list of the men who served in that way.
English Standard Version - David and the chiefs of the service also set apart for the service the sons of Asaph, and of Heman, and of Jeduthun, who prophesied with lyres, with harps, and with cymbals. The list of those who did the work and of their duties was:
New Living Translation - David and the army commanders then appointed men from the families of Asaph, Heman, and Jeduthun to proclaim God’s messages to the accompaniment of lyres, harps, and cymbals. Here is a list of their names and their work:
The Message - Next David and the worship leaders selected some from the family of Asaph, Heman, and Jeduthun for special service in preaching and music. Here is the roster of names and assignments: From the family of Asaph: Zaccur, Joseph, Nethaniah, and Asarelah; they were supervised by Asaph, who spoke for God backed up by the king’s authority. From the family of Jeduthun there were six sons: Gedaliah, Zeri, Jeshaiah, Shimei, Hashabiah, and Mattithiah; they were supervised by their father Jeduthun, who preached and accompanied himself with the zither—he was responsible for leading the thanks and praise to God. From the family of Heman: Bukkiah, Mattaniah, Uzziel, Shubael, Jerimoth, Hananiah, Hanani, Eliathah, Giddalti, Romamti-Ezer, Joshbekashah, Mallothi, Hothir, and Mahazioth. These were the sons of Heman the king’s seer; they supported and assisted him in his divinely appointed work. God gave Heman fourteen sons and three daughters. Under their father’s supervision they were in charge of leading the singing and providing musical accompaniment in the work of worship in the sanctuary of God (Asaph, Jeduthun, and Heman took their orders directly from the king). They were well-trained in the sacred music, all of them masters. There were 288 of them.
Christian Standard Bible - David and the officers of the army also set apart some of the sons of Asaph, Heman, and Jeduthun, who were to prophesy accompanied by lyres, harps, and cymbals. This is the list of the men who performed their service:
New American Standard Bible - Moreover, David and the commanders of the army set apart for the service some of the sons of Asaph, Heman, and Jeduthun, who were to prophesy with lyres, harps, and cymbals; and the number of those who performed this service was:
New King James Version - Moreover David and the captains of the army separated for the service some of the sons of Asaph, of Heman, and of Jeduthun, who should prophesy with harps, stringed instruments, and cymbals. And the number of the skilled men performing their service was:
Amplified Bible - Moreover, David and the commanders of the army selected for the [temple] service some of the sons of Asaph, Heman, and Jeduthun, who were to prophesy with lyres, harps, and cymbals. The list of the musicians who performed their service was as follows:
American Standard Version - Moreover David and the captains of the host set apart for the service certain of the sons of Asaph, and of Heman, and of Jeduthun, who should prophesy with harps, with psalteries, and with cymbals: and the number of them that did the work according to their service was:
King James Version - Moreover David and the captains of the host separated to the service of the sons of Asaph, and of Heman, and of Jeduthun, who should prophesy with harps, with psalteries, and with cymbals: and the number of the workmen according to their service was:
New English Translation - David and the army officers selected some of the sons of Asaph, Heman, and Jeduthun to prophesy as they played stringed instruments and cymbals. The following men were assigned this responsibility:
World English Bible - Moreover, David and the captains of the army set apart for the service certain of the sons of Asaph, and of Heman, and of Jeduthun, who were to prophesy with harps, with stringed instruments, and with cymbals. The number of those who did the work according to their service was:
新標點和合本 - 大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌（原文是說預言；本章同）。他們供職的人數記在下面：
和合本2010（上帝版-繁體） - 大衛和事奉團隊的眾領袖分派亞薩、希幔，以及耶杜頓的子孫唱歌，以彈琴、鼓瑟、敲鈸伴奏。他們供職的人數如下：
和合本2010（神版-繁體） - 大衛和事奉團隊的眾領袖分派亞薩、希幔，以及耶杜頓的子孫唱歌，以彈琴、鼓瑟、敲鈸伴奏。他們供職的人數如下：
當代譯本 - 大衛和眾首領派亞薩、希幔和耶杜頓的後代伴著琴、瑟和鈸宣講上帝的話。以下是擔當這職務的人：
聖經新譯本 - 大衛和軍隊的領袖，也給亞薩、希幔和耶杜頓的子孫分派了任務，叫他們用琴瑟響鈸說預言。他們任職的人數如下：
呂振中譯本 - 大衛和事務隊長們也將亞薩希幔耶杜頓子孫中一些人分別出來，叫他們拿琴瑟響鈸來傳神言。那些按這種事務去作工的人、其數目如下：
中文標準譯本 - 大衛和服事隊伍的首領們也把亞薩、希幔和耶杜頓的子孫分別出來，要他們伴著豎琴、里拉琴和銅鈸來說神言。他們的服事工作人數如下：
現代標點和合本 - 大衛和眾首領分派亞薩、希幔並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌。他們供職的人數記在下面：
文理和合譯本 - 大衛與諸軍長、簡立亞薩希幔耶杜頓子孫、俾供役事、以琴瑟與鈸謳歌、供役事者、其數如左、
文理委辦譯本 - 大闢與會長、使亞薩、希慢、耶土頓眾子、為伶官、鳴琴鼓瑟、敲鈸謳歌、其數如左、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 大衛與諸軍長、使亞薩、希幔、耶杜頓眾子孫、為樂官、鳴琴、鼓瑟、擊鈸而謳歌、供役事者、其數如左、
Nueva Versión Internacional - Para el ministerio de la música, David y los comandantes del ejército apartaron a los hijos de Asaf, Hemán y Jedutún, los cuales profetizaban acompañándose de arpas, liras y címbalos. Esta es la lista de los que fueron apartados para el servicio:
현대인의 성경 - 다윗과 레위 지도자들은 아삽과 헤만과 여두둔의 자손 중에서 수금과 비파와 제금에 맞추어 노래로 여호와를 찬양할 사람들을 뽑아 세웠다. 그들의 이름과 그 직무는 다음과 같다:
Новый Русский Перевод - Давид вместе с военачальниками отделил несколько человек сыновей Асафа, Емана и Идутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот перечень тех, кто нес эту службу:
Восточный перевод - Давуд вместе с военачальниками отделил несколько человек из сыновей Асафа, Емана и Иедутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот имена тех, кто нёс эту службу:
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Давуд вместе с военачальниками отделил несколько человек из сыновей Асафа, Емана и Иедутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот имена тех, кто нёс эту службу:
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Довуд вместе с военачальниками отделил несколько человек из сыновей Ософа, Емана и Иедутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот имена тех, кто нёс эту службу:
La Bible du Semeur 2015 - David, assisté des chefs du corps des fonctionnaires du culte, détacha certains descendants d’Asaph, d’Hémân et de Yedoutoun qui prophétisaient en s’accompagnant de lyres, de luths et de cymbales. Voici la liste de ceux qui furent affectés à ce service :
リビングバイブル - ダビデと神殿の責任者たちは、琴と竪琴とシンバルの伴奏で預言する者を、アサフ、ヘマン、エドトンの各グループから選びました。その名と役割は次のとおり。
Nova Versão Internacional - Davi, junto com os comandantes do exército, separou alguns dos filhos de Asafe, de Hemã e de Jedutum para o ministério de profetizar ao som de harpas, liras e címbalos. Esta é a lista dos escolhidos para essa função:
Hoffnung für alle - David wählte zusammen mit den Heerführern die Familien von Asaf, Heman und Jedutun für einen besonderen Dienst aus: Sie sollten mit ihren Liedern die Botschaften Gottes verkünden und den Gesang mit Harfen, Lauten und Zimbeln begleiten. Folgende Männer wurden dazu berufen:
Kinh Thánh Hiện Đại - Đa-vít và các tướng chỉ huy quân đội cũng chỉ định người từ gia tộc A-sáp, Hê-man, và Giê-đu-thun rao truyền sứ điệp của Đức Chúa Trời bằng tiếng đàn lia, đàn hạc, và chập chõa. Danh tính và chức vụ của họ như sau:
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ดาวิดและบรรดาแม่ทัพนายกองได้แยกบางคนจากกลุ่มบุตรของอาสาฟ เฮมาน และเยดูธูน มาทำหน้าที่เผยพระวจนะคลอด้วยเสียงพิณใหญ่ พิณเขาคู่ และฉาบ รายชื่อต่อไปนี้คือผู้ที่ทำหน้าที่ดังกล่าว
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ดาวิดและบรรดาหัวหน้าปฏิบัติงานได้แบ่งแยกบุตรของอาสาฟ ของเฮมาน และของเยดูธูนให้ปฏิบัติรับใช้ในด้านการเผยคำกล่าวของพระเจ้าด้วยพิณเล็ก พิณสิบสาย และฉาบ รายชื่อบรรดาผู้ที่ปฏิบัติงานและหน้าที่มีดังนี้

历代志下 23:9 - 祭司耶赫亚达把神殿中大卫王的那些长矛和大小盾牌交给众百夫长，
诗篇 81:2 - 当高唱颂歌，摇起铃鼓，弹奏美妙的竖琴与里拉琴！
历代志下 29:25 - 王又按照先王大卫与他的先见迦得和先知拿单的规定，安排利未人在耶和华殿中奏响铜钹、里拉琴和竖琴，因为这是耶和华藉着他的众先知所规定的。
历代志下 29:26 - 这样，利未人拿着大卫的乐器、祭司拿着号筒侍立。
历代志上 23:2 - 大卫招聚以色列的所有首领，以及祭司和利未人。
历代志上 16:41 - 还有希幔、耶杜顿和其余被选出、被指名的人，与他们一起称谢耶和华：“他的慈爱永远长存！”
历代志上 16:42 - 希幔、耶杜顿与他们一同用号筒、铜钹等各种乐器发声歌颂神。耶杜顿的子孙守门。
历代志下 23:1 - 到了第七年，耶赫亚达坚定心志，请来几位百夫长与自己结盟，有耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈南的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚达雅的儿子玛西雅和泽克利的儿子以利沙法。
尼希米记 12:24 - 利未人的首领哈沙比雅、示利比、卡米尔的儿子耶书亚，站在他们兄弟对面，按照神人大卫的规定，轮班赞美称谢。
历代志下 31:2 - 希西加安排了祭司和利未人的班组，使祭司和利未人照着各自的班组、各自的服事去献上燔祭和平安祭，在耶和华营中的各门那里事奉、称谢、赞美。
历代志上 24:5 - 他们以抽签的方式分派，彼此同等，因为以利亚撒的子孙和以塔玛尔的子孙中，都有在圣所作首领的，以及在神面前作首领的。
历代志上 24:6 - 有利未人拿旦业的儿子书记示玛雅作记录，在君王、众首领、祭司撒督、亚比亚特的儿子亚希米勒，以及祭司和利未人各父系的首领面前，记录他们的名字。为以利亚撒一个父家抽一签，也为以塔玛尔一个父家抽一签。
历代志上 6:44 - 他们的族兄弟米拉利的子孙伊坦站在左边，伊坦是基示的儿子，基示是阿伯迪的儿子，阿伯迪是玛卢克的儿子，
历代志上 25:3 - 属耶杜顿的，有耶杜顿的儿子基大利、西利、耶赛亚、示每、哈沙比雅和玛塔提雅，共六人，都在他们父亲耶杜顿的指挥下，伴着竖琴说神言，称谢赞美耶和华。
诗篇 150:3 - 要用号角的声音赞美他，用里拉琴和竖琴赞美他！
诗篇 150:4 - 要用铃鼓和跳舞赞美他，用丝弦和笛子赞美他！
诗篇 150:5 - 要用响亮的铜钹赞美他，用大声的铜钹赞美他！
以斯拉记 3:10 - 当工匠们奠定耶和华圣殿的根基时，祭司们穿着礼服、拿着号筒，利未人亚萨的子孙拿着大钹，他们都照着以色列王大卫的规定站立着，赞美耶和华。
以斯拉记 3:11 - 他们赞美称谢耶和华，歌唱说： “他是美善的，他对以色列的慈爱永远长存！” 他们赞美耶和华的时候，全体民众大声呼喊，因为耶和华殿的根基奠定了。
历代志上 16:4 - 大卫指定一些利未人在耶和华的约柜前事奉，来记念、称谢、赞美耶和华以色列的神。
历代志上 16:5 - 为首的是亚萨，其次是撒迦利亚、耶伊列、示米拉莫、耶希业、玛塔提雅、以利押、比纳雅、俄别·以东和耶伊列，他们弹奏里拉琴和竖琴等乐器，而亚萨奏响铜钹。
哥林多前书 14:24 - 但如果大家都做先知传道，有一个不信的或不明白的人进来，他就会因这一切而知罪、受到责问，
哥林多前书 14:25 - 他心中隐秘的事就会显露出来。这样，他就会把脸伏在地上敬拜神，承认说：“神真的是在你们中间！”
哥林多前书 14:26 - 弟兄们，那么该怎么办呢？你们聚集的时候，各人或有诗歌，或有教导，或有启示，或有殊言，或有翻译出来的话语——一切都要为了造就人。
启示录 15:2 - 我又看见一片好像混着火的玻璃海；那些胜过了兽和兽像以及它名字数目的人，都拿着神的竖琴，站在玻璃海上；
启示录 15:3 - 他们唱着神的奴仆摩西之歌和羔羊之歌，说： “主、神、全能者啊，你的作为又伟大又奇妙！列国之王啊，你的道路又公义又真实！
启示录 15:4 - 主啊！谁能不敬畏、不荣耀你的名呢？因为只有你是圣洁的，因为万民都要来，在你面前敬拜，因为你公义的规定已经显明了。”
历代志下 23:13 - 她观看，看哪，王站在入口处的柱子旁边，将领们和吹号手在王身边，这地所有的民众在欢乐、吹号，歌手们在各种乐器的伴奏下带领赞美。娅塔利雅就撕裂衣服，说：“谋反了！谋反了！”
历代志上 15:16 - 大卫吩咐利未人的首领指派他们的族兄弟作歌手，用里拉琴、竖琴、铜钹等各种乐器伴奏，高唱喜乐的歌。
历代志上 15:17 - 利未人就指派了约珥的儿子希幔和他的族兄弟比利迦的儿子亚萨，以及他们的族兄弟米拉利子孙中古沙雅的儿子伊坦；
历代志上 15:18 - 其次是与他们一起的族兄弟：撒迦利亚、雅阿基业、示米拉莫、耶希业、乌尼、以利押、比纳雅、玛西雅、玛塔提雅、以利斐利户、弥克尼雅，以及门卫俄别·以东和耶伊列。
历代志上 15:19 - 歌手希幔、亚萨和伊坦要敲响铜钹；
历代志上 15:20 - 撒迦利亚、雅基业、示米拉莫、耶希业、乌尼、以利押、玛西雅和比纳雅弹里拉琴，用“少女”曲调；
历代志上 15:21 - 玛塔提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别·以东、耶伊列和阿撒细雅弹竖琴，用“第八”曲调领奏。
尼希米记 12:43 - 那一天，他们献上大量的祭物，并且欢喜快乐，因为神使他们极其欢乐；连女人和孩子也欢乐，耶路撒冷欢乐的声音从远处都能听见。
尼希米记 12:44 - 当天，一些人受指派管理那些存放供物、初熟果实和十一奉献的库房，要把律法所定祭司和利未人的份从各城的田野收存在其中。犹大人都因这些祭司和侍立的利未人而喜乐，
尼希米记 12:45 - 祭司和利未人谨守他们的神所赐的职责和洁净的职责；歌手和门卫也谨守大卫和他儿子所罗门的规定，
尼希米记 12:46 - 早在大卫和亚萨时期就有了歌手的领队，并有赞美称谢神的诗歌。
诗篇 92:1 - 称谢耶和华、歌颂至高者你的名，是多么美好——
诗篇 92:2 - 在早晨宣告你的慈爱、在夜间宣告你的信实，
诗篇 92:3 - 用十弦琴、里拉琴、竖琴的旋律！
历代志上 23:5 - 门卫有四千人，那些用大卫所预备的颂赞乐器来赞美耶和华的，有四千人。
历代志上 23:6 - 大卫又按着利未的儿子革顺、哥辖和米拉利的宗族，给他们分配班组。
历代志上 23:7 - 革顺人有拉丹和示每。
历代志上 12:28 - 还有年轻、英勇的战士撒督，以及他父家的二十二个将领。
历代志下 34:12 - 这些人在工作上行事诚信。利未人米拉利的子孙雅哈和俄巴底亚，以及哥辖的子孙撒迦利亚和米书兰被委任来作监管，还有那些利未人，全都是精通乐器的；
尼希米记 12:27 - 在举行耶路撒冷城墙奉献礼的时候，他们从各地寻找利未人，要把利未人带到耶路撒冷，以感谢和诗歌，用大钹、里拉琴和竖琴，欢欢喜喜地举行奉献礼。
撒母耳记上 10:5 - “此后你要去神的山，那里有非利士的驻军。你到那城的时候，会遇见一队先知正从高所下来，他们都在说神言；在他们前面有弹里拉琴的、击鼓的、吹笛的、弹竖琴的。
历代志上 6:33 - 这些供职的人以及他们的子孙如下：哥辖的子孙中有歌唱者希幔，他是约珥的儿子，约珥是撒母耳的儿子，
列王纪下 3:15 - 现在，给我找来一个弹琴的人。” 当弹琴的人弹奏时，耶和华的手落在以利沙身上。
历代志上 6:39 - 站在希幔右边的是他的兄弟亚萨，亚萨是比利迦的儿子，比利迦是示米亚的儿子，