神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明神的義。因爲他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己爲義，也稱信耶穌的人爲義。（羅馬書3:25-26）

《羅馬書》3章25至26節可能是聖經中最重要的經文。

神是完全公義的，而且，他使本不義的人因信耶穌而稱爲義。

神的公義與神使人稱義是並存的事實。他宣判罪人無罪釋放，但是他這麼做是完全公義的，毫無罪愆。這真是世界上最大的好消息！

《哥林多後書》5章21節：神使那無罪的，替我們成爲罪，好叫我們在他裏面成爲神的義。

《羅馬書》8章3節：神就差遣自己的兒子成爲罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。

《彼得前書》2章24節：他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪。

《彼得前書》3章18節：基督也曾一次爲罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是義的代替不義的，爲要引我們到神面前。

《羅馬書》6章5節：我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。

如果世界上最可怕的消息是我們都違背了造物主的律法，必受懲罰，而且由於神是完全公義的，爲了他自己的名的緣故，爲了他毫無瑕疵的尊貴榮耀，他必須將忿怒傾倒在我們的罪上……

那麼，世界上最好的消息（福音）就是，神已經宣告了一條救贖之路，這條路同時高舉了父神的榮耀、耶穌的尊榮以及他選民永恆的救恩。那就是神差遣了他的兒子爲罪人而死，並從死裏復活戰勝了死亡。