良 善
史蒂文.桑格任Steven Sjogren寫了一本書，名叫《良善的陰謀》Conspiracy of Kindness。史蒂文在俄亥俄州的辛辛那提市創辦了一間教會。這所教會在很短時間內聚會人數就達到七千多人。他們教會的座右銘是：“用最大的愛來做最小的事，你就可以改變世界”。史蒂文鼓勵會眾從看似無關緊要的小事上開始行善，比如，給陌生人買杯咖啡，或者給商店售貨員寫封感謝卡。
通過一些實際行動來展現神的愛，這間教會由此發現了良善的力量。這不但給施者和受者，也給周圍人帶來了正面改變。如果人們秉承良善，就能建立健康的人際關係，社區生活將變得更加和諧，人們將受到鼓舞，把良善傳遞給更多人。
依靠神的良善
詩篇70:1-5
神是良善的。他愛你。不管你今天的需求是什麼，你都可以向神呼求，神定將幫助你，拯救你。
大衛禱告：“耶和華啊，我投靠你。求你叫我永不羞愧”（1節）。大衛接着說，“主耶和華啊，你是我所盼望的。從我年幼你是我所倚靠的”（5節）。大衛在呼求主的同時也回顧了神曾經施予他的良善。
當我再次閱讀這篇經文時，看到多年前我在這頁聖經空白處寫下的多段禱告詞，它們都是祈求神的幫助的。我祈禱：
主啊，我感謝你，感謝你如此豐富的良善和愛。今天，我想繼續向你呼求……
善待有需要的人
使徒行傳 3
一樁善行就有可能改變一個人的一天，甚至一生。俗話說得好，“要行善，因爲你遇到的每一個人都活得不容易。”良善是聖靈所結的果實之一（加拉太書5:22）。當門徒被聖靈充滿後，聖經說彼得和約翰馬上就“行出善事”（使徒行傳4:9）。
“善行”可以帶來美好的連鎖反應，我們姑且將它稱爲“傳播福音的引擎”。信眾的善行可以讓教會迅速壯大。這就好比點燃了一顆火種，雖然是“星星之火”，但卻可以改變整個世界。
當今教會的植堂方式與初代教會截然不同。初代教會是由漁夫、稅吏組成的“烏合之衆”，除了能說“方言”外，他們既沒有房產，也沒有金錢和其他必備物資。但初代教會卻點燃了人們的生命，並以令人驚歎的速度成長。
“外面的人”之所以願意走進教會，是因爲他們被“裏面”的一切吸引。吸引他們的正是神那未經稀釋的大能，而這種大能是由基督徒的“善行”釋放出來的。
彼得和約翰正準備去參加教會晚堂的活動，當他們走到聖殿的美門時，看到一個急需幫助的人。這些可憐人常會出現在那些他們認爲一定能得到施捨的地方。
這個人被別人擡到美門旁，靠着朝聖者的施捨過活（2節）。這座門被稱爲“美門”；然而人們所看到的景象可一點兒都不美 —— 一個生來殘廢的乞丐在這裏乞討。
彼得和約翰並沒有被這個不和諧的景象所攪擾。相反，他們的信心升發，決定做些什麼！他們施行神蹟，醫治了這個乞丐。彼得和約翰看到是一個有需要的人，並認出他那蘊藏在內心深處的美。他們雖沒有多餘的錢可以施捨，但彼得說：“金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走”（6節）。
奉耶穌的名具有強大力量。在希伯來文化中，一個人的名字透露出他的個性和命運。奉耶穌的名不是一個禱告程式，也不是一句咒語。這顯明耶穌和門徒的事工有巨大區別 。耶穌是靠他自己的權柄做事，而門徒要靠耶穌的名才能成就聖工。同樣，我們也要依靠耶穌。我們只有奉耶穌的名，靠着他的大能，才能完成他所託付的使命。
這個善行有着異乎尋常的影響力。不但乞丐被醫治（“就跳起來，站着，又行走…..讚美神” – 第8節），很多羣眾也信了耶穌的名。百姓“就因他所遇着的事，滿心希奇驚訝…… 眾百姓一齊跑到他們那裏，很覺希奇”（10-11節）。
神彰顯了他的大能，彼得和約翰抓住這一大好機會來傳講耶穌，宣告他的死和復活，並呼召人們悔改，信耶穌（14-16）。
講道要始終以耶穌爲中心。彼得這樣開始他的佈道：“以色列人哪，爲什麼把這事當作希奇呢？爲什麼定睛看我們，以爲我們憑自己的能力和虔誠，使這人行走呢？”（12節）彼得不希望人們關注他自己，而是耶穌。
彼得的講道都是關於耶穌的：耶穌是神的“僕人”（13節）；是“聖潔的公義者”（14節）；“生命的主”（15節），以及“摩西所預言的那位先知”（22節）。彼得說：“我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人，健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了”（16節）。
彼得還提到了耶穌帶來的好消息。他談到了罪、十字架、復活，並呼召人們悔改轉向神。他再一次向聽眾保證，神應許要赦免他們的罪，並且修復他們與神的關係。彼得說：“所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子，就必從主面前來到”（19節）。
“安舒的日子”源自神的同在。當你疲憊不堪、心灰意冷時，需要花時間跟神在一起。有時，你還要將自己從繁忙的日常生活中抽離出來，像耶穌那樣享受和神獨處的時光。聖靈渴望以這樣的方式給你“充電”。
主啊，感謝你。因爲奉耶穌的名就有如此大的能力。我禱告，今天你賜給我一個機會，讓我可以奉耶穌的名向人行善，並幫助他們。
施與受
撒母耳記下9:1-10:19
神施予人的良善是無盡的。大衛講到了“神的良善”（9:3）。當你對別人良善時，就是在反射神對你的良善。
大衛問道：“掃羅家還有剩下的人沒有。我要因約拿單的緣故向他施恩”（9:1）。他接着問洗巴：“掃羅家還有人沒有。我要照神的慈愛恩待他”（3節）。
米非波設五歲時父親就死了（4:4），現在他也作了父親（9:12）。大衛此時至少在位七年，米非波設應該有二十歲了。大衛對米非波設的恩慈就像神對我們的恩慈一樣 —— 沒有窮盡，慷慨無私。
與今天新約經文的主人公一樣，米非波設雖身有殘疾，但最終得到了神的恩典。大衛對米非波設說：“你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你。你也可以常與我同席吃飯”（7節）。
大衛的恩典還不止於此。他又對哈嫩伸出恩慈的手：“我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。於是大衛差遣臣僕，爲他喪父安慰他”（10:2）。遺憾的是，有時善行也會被誤解（3節-往後）。但我們不應該因爲一點小小挫折就放棄行善。善待恩人的後代是件很正常的事。
米非波設說：“僕人算什麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧”（8節）。很多人都像米非波設一樣，感到自卑，這是因爲他們過於關注自己的缺陷。但神不會因我們的不完美而少愛我們一點。他希望人人都知道並經歷他無盡的良善。不要聚焦在曾經的罪、錯誤、軟弱、失敗，這些錯誤的焦點上。要知道，神已經把他的公義賜給了你，還將他豐富的恩慈藉着耶穌基督都澆灌給了你（以弗所書2:7）。
主啊，我要爲你豐富的慈愛而感謝你。請幫助我善於發現行善的機會，幫助那些有需要的人。
佩泊的補充
大衛派使者向哈嫩傳達友善的信息，但亞捫人卻懷疑大衛的誠意，並且羞辱了使者。一直以來，亞捫人的生活還算安逸，但因爲他們的愚蠢，一場戰爭在所難免，又要有很多無辜的人遭殃了。
有智慧、善於辨別當然是好事，但我們千萬不要變成懷疑主義者，無論對什麼事都冷嘲熱諷。要能夠信任別人的好意，這點非常重要。
今日金句：
彼得說，金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。（使徒行傳3：6）
