合一的力量
在布亨瓦爾德集中營Buchenwald Concentration Camp，被納粹處決的基督徒達到了5萬6千人，這是因為法西斯政權將基督信仰視作巨大威脅。集中營的一個區域是專門關押“極具威脅性”囚犯或特殊人物的。保羅.斯坦內德Paul Schneider 是一位路德宗牧師，人們稱他為“布亨瓦爾德的傳道人”。他被轉到這個區域最隱蔽的角落裏。因為斯坦內德對蓋世太保的命令置若罔聞，他透過監獄的小窗戶，向其他犯人宣講基督的福音。
奧圖.內儒爾Otto Neururer是一位天主教神父，他畢生為猶太人以及那些“不受歡迎的人”伸冤，因此成了納粹的眼中釘，他也被關在集中營的這個角落。奧圖也不斷向獄友傳福音，最後被倒釘十字架。
一位天主教神父，一位新教牧師，二人一起用生命見證了他們共同的主 - 耶穌基督。合一是如此有力。
百姓和土地
詩篇68:7-14
大衛回顧了出埃及、西奈山受律法，進軍迦南等里程碑似的歷史事件。在這幾次重大事件中，以色列人都非常合一。
本段經文顯示祝福與合一是從神而來的。詩人為神所做的一切事而感謝、讚美他。他歌頌了神的帶領（7節）、神的力量、神的供應（8-9節）、神的慷慨、神的公義（10節）以及神的勝利（11-14節）。
神已經把百姓帶到了應許之地。但今天，就在這片土地上，神的子民卻面臨分裂。中東地區的軍事衝突一直是當今世界最棘手的難題。
主啊，感謝你愛每一個人。主啊，我要為被戰火蹂躪的中東地區禱告。感謝你，因為你纔是建立愛與合一的基石。
教會和世界
約翰福音17:6-26
福音書中多次描寫了耶穌的禱告。但作者們很少將禱告的內容記錄下來。在即將走向十字架的前夜，耶穌給我們留下了這篇偉大的禱告詞，它體現出耶穌最關心的事是什麼。
耶穌不但為門徒禱告，還為將來要信他的人禱告 —— 也就是說，耶穌為普世教會禱告，包括你和我（20節）。
耶穌的禱告以“合一”為主題。他為十二門徒的合一禱告，（11節）也為全世界教會能夠合一禱告（20節）。耶穌祈求父神保守信徒，讓他們像三位一體的神那樣合一：“叫他們合而爲一像我們一樣”（11節）。
1.合一的原因 - 耶穌的大使命
耶穌說，只有信徒在他裏面合一，世人才能相信福音（21節），並且體驗到與神合一的美妙（21，24節）。阻礙人們信神的最大障礙就是普世教會不能合一。一旦一個政黨內部發生分裂，它就立刻失去民心。世俗世界尚且如此，教會就更是這樣。
耶穌說他會保守門徒，賜給他們平安，好讓他們保持合一（12節）。他又禱告道，“求你保守他們脫離那惡者”（15節）—— 因為那惡者總是企圖分裂教會。
當基督徒彼此攻擊時，人們就對基督教失去了興趣。而當教會聯合在一起時，它就極富吸引力。教會就能成為喜樂的源泉。耶穌的跟隨者不應該整日愁眉苦臉。耶穌禱告道：“叫他們心裏充滿我的喜樂”（13節）。喜樂來自合一。分裂扼殺合一。合一大有能力。
2.合一的手段 - 通過耶穌的靈
耶穌為你的聖潔禱告。他說：“父啊，求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。”（17節）聖潔來自真理。真理在神的話語當中。所以，讓自己浸泡在神的話語當中相當重要。
只有當我們歡迎那住在我們裏面的聖者，即真理的聖靈時，我們才能變得聖潔。
耶穌禱告道，“我也在他們裏面”（26節）這是新約中最奇妙的真理 —— 耶穌通過聖靈住在你裏面。無論基督徒來自什麼教會，哪個宗派，住在他們裏面的是同一位聖靈。聖靈使我們合一。
3.合一的標記 - 耶穌的愛
耶穌禱告：“使你所愛我的愛在他們裏面”（26節）。還有什麼愛，比聖父對聖子的愛更偉大嗎？耶穌為你的禱告是：你應該像聖父愛耶穌那樣來愛其他基督徒，愛基督的身體。
4.合一的衡量標準 - 將耶穌顯現出來
人們有時會談論所謂“看不見的合一”。但耶穌並沒有為看不見的合一禱告，他也沒有期望我們“差不多合一”就好。耶穌祈禱，希望門徒“完完全全合而爲一，叫世人知道你差了我來”（23節）。耶穌希望教會將這種完全的合一顯給世人看。
終有一天，普世教會合一會顯現出來（參看以弗所書1：9-11）。在這一天尚未到來之前，我們需要建立橋樑，讓全世界基督徒的心思意念因耶穌聯合起來，我們也要與其他教會的基督徒團結在一起。只有這樣，布亨瓦爾德集中營的合一才能被再次彰顯出來。
主啊，感謝你的聖靈正將我們合而爲一。願我們能夠看到合一日益被彰顯出來，願世人最終看到真理的力量。
朋友和對手
撒母耳記上19:1~20:42
政治舞臺，工作單位，甚至在教會中，兩個好朋友可能同時競爭一個崗位。我們應該怎樣平衡個人抱負與友誼之間的張力呢？
大衛和約拿單的友誼另人印象深刻。這二人其實是王位的競爭對手。他們完全有理由彼此嫉妒、仇恨。但“約拿單愛大衛如同愛自己的性命”（20:17）。這就是耶穌所說的，人所能具有的最偉大的愛（馬太福音22:39）。
但掃羅卻被嫉妒捆綁。嫉妒始於攀比，嫉妒讓人頭腦發昏，失去理智。約拿單對父親說，大衛非但沒有做錯任何事，反而幫了他的大忙，如果殺死這樣一個無辜之人，就是極大的罪。掃羅聽見約拿單的話，“就指着永生的耶和華起誓說，我必不殺他。”（撒母耳記上19:6）。
但對一個被嫉妒挾制的人來說，講道理只能湊效一時。嫉妒的威力驚人，人一旦被它吞噬 —— 就如同掃羅這般 —— 便無回頭路可走。就像莎士比亞在《奧賽羅》中所說，“嫉妒是一隻綠眼妖魔，它慣於耍弄抓下的獵物。”
大衛和約拿單彼此相愛。約拿單“甚喜愛大衛”（19:1），他“向他父親掃羅替大衛說好話”（4節），約拿單甚至對大衛說：“你心裏所求的，我必為你成就”（20:4）。這可算是為朋友所許下的最高承諾了！大衛與約拿單“立下了生死之約”（16節），甚至他們的後代也被包括在這個盟約之中（42節）。“約拿單與大衛家結盟，約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓”（20:16-17）。
約拿單對大衛的同情讓掃羅妒火中燒，“掃羅向約拿單發怒”（30節）。約拿單知道父親有意要殺大衛（33節），於是“氣忿忿地從席上起來，在這初二日沒有喫飯”（34節）。
掃羅之怒和約拿單之怒大不相同。掃羅發怒是出於嫉妒，而約拿單發怒是出於正義：“他因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩”（34節）。憤怒並非都是錯的，所以我們要謹慎自檢。
大衛和約拿單並不羞於將他們對彼此的感情表現出來：“二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟”（41節）。西方男人常把哭泣看成軟弱的表現。但大衛和約拿單卻完全不介意在公開場合掉淚，並坦然表達對彼此的愛。大衛和約拿單向我們展現了什麼是真正的友誼、愛以及合一。婚姻只是神為“孤獨”開出的解藥之一。友誼則是另一個對付孤獨的辦法。
出於純潔無私的愛，約拿單對這個王位的競爭者給予了最大的支持和保護，表現出百分之百的忠誠。
主啊，幫助我們能夠並且願意愛鄰舍如同愛自己。願人們能夠通過弟兄姊妹之間的愛、關心以及合一來克服孤獨感。
佩泊的補充
“掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說，要殺大衛。掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛。約拿單告訴大衛說，‘我父掃羅想要殺你，所以明日早晨你要小心，到一個僻靜地方藏身。’”
大衛正面對十分艱難的處境。大衛一直對神、對掃羅忠心耿耿。但無論他怎樣做都無法取悅自己的老闆（掃羅）。此時大衛能做的，就是繼續做正確的事。大衛沒有伺機報復。最終，神給了他最公平的結果。
今日金句：
你的道就是真理（約翰福音17：17）
