生命戰場
信仰生活是一場戰爭。我跟隨耶穌已有四十餘載，這些年來我蒙受了巨大祝福——甚至超出我的所求所想；但同時，我的生活也充滿眾多挑戰和障礙，幾乎沒有哪個時期是沒有爭戰的。
這些爭戰頗爲不同。有心靈上的：有時是強烈的試探、懷疑、恐懼和焦慮，有時是深切的悲哀、重大損失和喪親之痛；也有身體上的：健康、睡眠、財務、工作和人際關係經受挑戰。曾有幾段時期，我還受到極大的反對和批評。
教宗的御用訓導師藍尼埃羅.卡坦拉邁薩Raniero Cantalamessa神父曾說，我們所面對的敵人就好比一個由世界、肉體和魔鬼組成的“三國聯軍”。
你要如何在生命的戰場中得勝呢？
信靠神
詩篇33:12-22
在大衛看來，要想贏得勝利，關鍵不是依靠自己的力量，而是信靠神。這看似有悖常理。但事實上，人的力量終究有限：“君王不能因兵多得勝，勇士不能因力大得救；靠馬得救是枉然的，馬也不能因力大救人”。（16-17節）
相反，神讓那些信靠他的人得勝：“耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。我們的心向來等候耶和華，他是我們的幫助，我們的盾牌。我們的心必靠他歡喜，因爲我們向來倚靠他的聖名”。（18-21節）
慈悲憐憫的神啊，請賜予你子民恩典，使我們能抵禦來自世界、肉體和魔鬼的試探，以純淨的心靈和意念來跟隨獨一的真神。奉我主耶穌基督的名禱告。（引自《聖公會公禱書》）
緊緊與王相連
路加福音1:26-38
蘭尼埃羅·卡坦拉買撒神父說得不錯：“幾乎在所有描寫中世紀戰爭的故事中，總會出現這樣一幕：弓箭手、騎兵和步兵都被擊潰。最後，焦點集中在王身上 —— 勝負在此一舉。對我們來說也是一樣，今天的屬靈爭戰也是圍繞着萬王之王，耶穌基督展開的。”
二十一世紀的神學之戰，不是十一世紀時的天主教和東正教之爭，也不是十六世紀時的宗教改革之爭。今日的神學之戰與一世紀時如出一轍，其焦點是：耶穌是全人類的救主嗎？
在路加福音的一開頭，作者就提出了眾多有關耶穌的宣告（31-35節）：
1.救主
天使對馬利亞說：“（你要）給他起名叫耶穌”（31節）。“耶穌”就是“救世主”的意思。
2.彌賽亞
耶穌就是以色列人素來期盼的，大衛的後裔“彌賽亞”。天使說：“主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠，他的國也沒有窮盡。”（32-33節）
3.神的兒子
天使繼續說道：“他要爲大，稱爲至高者的兒子”（32節）。正如天使所說，耶穌的誕生是獨一無二的。瑪利亞不可能以“正常”方式懷孕（34節），因爲她還是個處女。天使告訴瑪利亞：“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你”（35節第一段）。隨後，天使向瑪麗亞解釋爲什麼她的兒子如此重要：“因此所要生的聖者，必稱爲神的兒子”（35節第二段）。這表明，耶穌既是完全的人（以正常的方式降生），又是完全的神（從聖靈受孕）。
所有基督徒——無論是天主教、東正教、新教還是五旬節派，我們都相信耶穌是救主，是彌賽亞，是神的兒子。基督徒的意思就是跟隨基督的人。所有跟隨耶穌的人就都是神的兒女（約翰福音1:12），所以我們稱彼此爲弟兄姐妹。如果我們屬於基督，聖靈就內住在我們每個人裏面（羅馬書8:9）。
這正是使基督徒合一的力量。我們絕不該與同屬基督的弟兄姐妹爭戰，不能讓內耗分散精力，破壞我們的事工。我們需要專注於真正的戰鬥，這場圍繞君王展開的戰鬥。
馬利亞的態度很正確，她是我們的好榜樣。主與瑪麗亞同在（路加福音1:28），內住在她裏面（35節），又在她之上庇護着她（38節）。作爲耶穌的生母，馬利亞是獨一無二的，但所有信徒都可以享受與主的親密連接。
面對三國聯盟的敵軍，我們制勝的法寶就是與主有三重聯合。
首先，如同天使告訴馬利亞“主和你同在”（28節）一樣，耶穌對門徒最後的話也是：“我就常與你們，直到世界的末了”（馬太福音28:20）。無論面對何種情形，你都無需害怕，因爲王與你同在。
其次，聖靈內住在你裏面。正如聖靈降臨在馬利亞身上，瑪利亞便感孕生子一樣（路加福音1:35），當聖靈降臨在你身上，你就因聖靈而重生。你“是從神生的”（約翰福音1:13）。
第三，萬王之王在我們以上，他時刻庇護着你。你蒙召作王的僕人。瑪麗亞的迴應表現出她的堅強、勇敢和充滿尊嚴的信心。瑪利亞是信心的典範。在這史上最偉大、最具決定性的信心之舉中，瑪利亞將自己如白紙一般呈在神面前，任神書寫。我喜歡《生命譯本》（the Living Bible）對此處的翻譯：“我是主的僕人，無論他吩咐我做什麼，我都願意接受。”（路加福音1:38）
主啊，請幫助我們，讓我們專注於真正的戰鬥，團結在萬王之王、救主、彌賽亞和神耶穌基督的周圍。願我能像馬利亞那樣勇敢地說：“我是主的僕人，無論他吩咐我做什麼，我都願意接受。”
聆聽神
民數記1:1~2:9
不要因生活的爭戰而心驚膽顫。從古至今，神的子民一直都在面臨障礙和挑戰。《民數記》的故事就圍繞着如何做好準備，迎接爭戰展開。
《出埃及記》講述以色列如何成爲自由之民；《利未記》講述她如何成爲聖潔之民；而《民數記》將展現以色列如何成爲爭戰之民。今天章節的重點在於軍事，這也奠定了整卷書的基調。
若我們從耶穌的角度來讀《民數記》，便能曉得基督徒的生命就是一個屬靈戰場。使徒保羅將這場爭戰形容爲與“天空屬靈氣的惡魔爭戰”（以弗所書6:12）。你已經被十字架釋放了，你已經是聖潔的，但你還有未打完的仗。正如舊約中的以色列人要時刻準備爭戰一樣，我們也要爲生活中的各樣挑戰做好準備。
在這段經文中，我們看到三個要點：
1.聽神的指示
“耶和華在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說”（民數記1:1）。即便在最枯乾的時刻，或在看似全然敗壞的地方，神都可以對你說話。當然，僅僅聽到神的指示是不夠，你還要按神的旨意去行。這是神對以色列人的第一項指示。作者的評價也非常好：“凡耶和華所吩咐摩西的，他們就照樣行了”（54節）。
2.培養領袖
領袖看似是羣眾選舉的（16節），是這一支派（4節）的代表，但最終，他們是由神選定的。
對所有階層和部門來說，領袖都是關鍵。父母是家裏的領袖，老師是學校的領袖。無論是在教會、市場、司法部門，還是在政府、媒體、藝術領域，我們都需要好領袖。
3.將眾人調動起來
人人都要“逐一按名字”（2節）登記在冊。這一短語在本章多次出現。對神來說，每一個人都很重要，都在他的計劃中扮演重要角色。這在乍看之下極爲枯燥的數據卻是調動和裝備神全體子民的關鍵一步。
尤金·彼得森在《民數記簡介》中寫道：“我們需要組織的幫助。當人們共同生活在一個羣體中時，就必須分配任務，指派領袖，備足存貨。正如禱告、分派事工和維持公正對團契來說很重要一樣，計數、列清單、排時間表等工作也是必不可少的。精準籌算是神子民的一個必修課。”
主啊，當我們面臨二十一世紀的爭戰時，我們祈禱能聽見你的指示。無論在教會還是在社會，祈求你興起好領袖，幫助我們爲前方的爭戰做好準備。
佩泊的補充：
我被馬利亞迷住了。她一定是個勇氣非凡的女孩！ 對大多數夫妻來說，懷孕生子是大好信息。但如果你還是個處女，卻被告知即將懷上“至高者的兒子”（32節），你一定會驚恐萬分。尤其在那個年代，未婚先孕是極其可怕的。但馬利亞實在非比尋常，她全然相信並接受神的旨意。瑪利亞本應該擔憂；害怕這件事危及她的婚姻，傷害家人聲譽；甚至會讓自己賠上性命。但瑪利亞只是說：“我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。”（38節）
今日金句：
出於神的話，沒有一句不帶能力的。”（路加福音1：33）
