軟弱與完全
我常常接到牧師們的電話；他們來自各個宗派。我們總能聊很久，牧師們的問題主要有三個：“啓發課程到底是什麼？”“你們的課程怎麼會吸引那麼多非信徒？”“你們是怎樣推進的？”
於是我想，乾脆把這些牧師召集到一起，一次性解答所有人的問題。於是，1993年5月，啓發特會誕生了。讓我吃驚的是居然有超過1千位教會領袖報名參加。而我當時只是一名初出茅廬的年輕牧師。一想到將有上千位比我經驗豐富太多的牧者到場，我就倍感緊張。
使徒保羅的話恰如其分地描繪了我當時的感受。在大會開始之前，我向來賓讀了下面這段經文：
“弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因爲我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並他釘十字架。我在你們那裏，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能”（哥林多前書2:1-5）。
我原本想，只要一次性解釋清楚，以後就無需多費脣舌了。但在這次大會後，很多人呼籲應該舉辦更多特會。在這些年中，我們已經舉辦了上百場啓發大會。每次我都會讀《哥林多前書》2:1-5，因爲這段經文是對我這些年經歷的最佳描述。我總會覺得緊張，總有一種“軟弱，懼怕，又甚戰兢”的感覺。但感謝神，傳福音不再乎人的智慧和動聽的言語，卻在乎彰顯聖靈的大能。而神的能力總是在軟弱的人身上顯得完全。（哥林多後書12:9）
“軟弱，懼怕，戰兢”有好的一面，也有不好的一面。我們將在今天的經文中探討這兩方面。
恐懼和信心
詩篇91:1-8
詩人懷着堅定的信心這樣寫道: "你必不懼怕"（5節）。他也談到了負面的恐懼感：“你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭。也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病”（5-6節）。 克服恐懼的法寶就是和主建立親密關係：“住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下”（1節）。恐懼的反面就是信靠神（2節）。
心中所想的和口中所說的關係緊密，嘴巴早晚要泄露心中的祕密；但同時，話語也會影響我們的想法。詩人鼓勵我們要大聲說出神的良善：“我要論到耶和華說，他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的！”（2節）
神的應許是：“必救你脫離捕鳥人的網羅，和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的誠實，是大小的盾牌”（3-4節）。
恐懼會扼殺喜樂。神讓耶穌從死裏復活，並以此將我們從死亡的懼怕和由此導致的一系列恐懼中徹底釋放。“你要投靠在他的翅膀底下。”（4節）我們完全不必害怕未來，可以一無所懼享受當下。
主啊，感謝你，我可以安歇在你的翅膀蔭下。今天，我要向你說：“你是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的”（2）。我要依靠你！
軟弱中的力量
哥林多前書1:18-2:5
“我在你們那裏，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢”（2:3）。對於神託付給保羅的使命，保羅感到一點兒能力都沒有，但是“我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證”（4節）。
道德上的軟弱或者懦弱是不可取的。但本段經文告訴我們，軟弱、恐懼、戰兢也有積極的一面。
神常會將事情徹底翻轉，十字架就是最好的例子。“因爲十字架的道理，在那滅亡的人爲愚拙。在我們得救的人卻爲神的大能”（1:18）。
耶穌被羅馬當局當成罪犯處死。只有罪大惡極之人才會被處以釘十字架極刑。在教會歷史的最初一百年，十字架並非基督教的象徵；因爲它代表軟弱、恥辱和失敗。
此時的哥林多是世界上爲數不多的超級大都市。哥林多城充滿了各種善於辯論、傳播新思想的老師、哲人和思想家。哥林多人推崇富有邏輯的哲學思辨。
對“有知識的人”來說，十字架的信息違背常理。一位2000多年前死在十字架上的人能夠徹底改變你的生命 —— 很多“受過教育的人”，甚至是宗教人士都認爲這極其荒謬。十字架反倒成了他們的“絆腳石”（23節）。
然而，這“簡單的”真理卻拯救了凡相信的人：“世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人。這就是神的智慧了……因神的愚拙總比人智慧。神的軟弱總比人強壯”（21，25節）。
放眼當今世界，你會發現大多數基督徒並非“精英”，也沒有“高貴的出身”（26節）。然而，“神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，爲要廢掉那有的” —— 如今仍是這樣（27節）。
雖然十字架的信息被很多人看爲“愚拙”，但我們不能羞於傳播它。我們不需要用“高言大智”來妝點福音（2:1）；而應該專注在“耶穌基督並他釘十字架”上（2節）。 就像尤金.彼得森Eugene Pterson對這段經文的翻譯：“我刻意讓福音簡單易懂，第一是有關耶穌是誰；第二就是耶穌做了什麼 —— 他被釘在十字架上”（2節）。
在服侍神的過程中經歷到“軟弱、恐懼、又甚戰兢”是非常正常的（3節）。問題的關鍵不是我們“夠聰明、有口才”，而是我們有沒有“聖靈大能的明證”（4節）。要知道，神的能力在我們的軟弱上顯得完全。通常，人們只在感到軟弱時才願意完全依靠神。在傳講福音時，保羅就完全依靠聖靈的能力。不論你感到多麼有限，只要請求聖靈通過你說出神的真理，聖靈便一定答應。
主啊，我要爲十字架的信息感謝你。因爲我不必能言善辯、無須學富五車。我是這樣軟弱、恐懼，又甚戰兢，因此我禱告，祈求聖靈的大能顯明出來，爲我所傳講的信息做證。
恐懼和戰兢
歷代志上19:1-22:1
在神面前感到“恐懼戰兢”並非總是錯的。有時，這甚至是一種正確的感受。
《歷代志》作者對前人的歷史記錄做了補充說明。他指出，是“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們”（21:1）。約押極力勸阻大衛不要這樣做（3節），然而大衛沒有聽他。“神不喜悅這數點百姓的事，便降災給以色列人”（7節）。
我們尚不清楚爲什麼, 但聖經明確表明大衛數點軍隊的行爲是犯了大罪。大衛對神說：“我行這事大有罪了。現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧”（8節）。
此時，大衛即恐懼又戰兢，他說：“我甚爲難。我願落在耶和華的手裏，因爲他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裏”（13節）。
當大衛爲此事給神獻祭時，他說：“我必要用足價向你買。我不用你的物獻給耶和華，也不用白得之物獻爲燔祭。大衛在那裏爲耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭，求告耶和華”（24節）。“耶和華就應允他，使火從天降在燔祭壇上”（26節）。
主啊，今天我來到你的面前，軟弱、恐懼，又甚戰兢，我祈求你的能力在我的軟弱上顯得完全（哥林多後書12:9）。
佩泊的補充
“神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。”
我絕對屬於那種愚拙和軟弱的人。感謝神，你揀選了我！
今日金句：
他必救你脫離捕鳥人的網羅，和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的誠實，是大小的盾牌。（詩篇91：3-4）
