好牧人
有個網站針對“何爲信徒心中的完美牧師”這個題目進行了調查，其結果如下：
講道只有12分鐘，絕不超時。
二十八歲，但應該有超過三十年的牧會經驗。
每天從早八點工作到晚十二點；照顧家庭的時間除外。
常常指出人的罪，但又不會得罪人。
衣着體面，買高質量的書，開好車，慷慨幫助有需要的人，但薪水微薄。
每天至少打十五通慰問電話，定期探訪那些因病在家，或住院的教友。並把剩餘的時間都用來向周圍人傳福音。
會眾應該在任何時間都能在辦公室找到他。
最後一點 - 他必須很帥！
我們都知道沒有“完美牧師”。儘管如此，在2004年7月1號，當我被推選爲聖三一布朗頓教會的主任牧師那天，我感到既興奮又緊張，因爲我知道人們對牧師的期待很高，我害怕讓大家失望。
那天晚上，我在年度靈修聖經的空白頁上寫下了這句禱告詞：“按心中的純正，牧養他們，用手中的巧妙，引導他們”（詩篇78:72）。這也是我今日的禱告。
在昨天的經文中，保羅對以弗所教會的眾長老說：“爲自己謹慎，也爲全羣謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的”（使徒行傳20:28）。教皇聖方濟各曾經要求教會的所有屬靈領袖都要成爲“身上散發着羊味的牧羊人。”
監督的任務就是牧養神的羊羣。耶穌曾說：“我是好牧人”（約翰福音10:11）。在今天的經文中，我們將看到好牧人的七個特質。
正直和技巧
詩篇78:56-72
好領袖並不多。放眼當今世界，沒有幾個國家的領袖稱得上“好”。
當詩人回顧以色列的歷史時，他因好領袖寥寥無幾而哀嘆。以色列的歷史就是一部悖逆神的歷史：“他們像他們的祖宗一樣。他們改變，如同翻背的弓”（57節）。
神在尋找體貼他心意的人。神照看他的子民，正像一位盡責的牧人：“他卻領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊羣。他領他們穩穩妥妥的，使他們不至害怕。海卻淹沒他們的仇敵”（52-53節）。
最後，神找到大衛。大衛是舊約當中爲數不多的好領袖之一（大衛當然不完美）。“耶和華又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來。叫他不再跟從那些帶奶的母羊，爲要牧養自己的百姓雅各，和自己的產業以色列。於是他按心中的純正，牧養他們，用手中的巧妙，引導他們”（70-72節）。
大衛曾經牧羊。神“將大衛從羊圈裏召來，叫他不再跟從那些帶奶的母羊”（70節）。大衛以牧羊人作比喻，說明牧者和領袖需要具備的素質：
1.正直的心
“正直”的反面是“僞善”。正直的拉丁文是integer,這個詞兼有“完整”的意思。它代表一個專一的生命，這生命的特點就是誠實守信、始終如一。一個正直的人會始終按照自己所宣稱的價值觀、信仰和原則行事爲人。
牧者必須有顆正直的心。眾人評價耶穌時就說：“我們知道你是誠實的”（馬可福音12:14）。 很多偉大的領袖都表現出了正直的品格。前美國總統，二戰時盟軍在歐洲戰場的最高指揮官艾森豪威爾將軍曾說：“毫無疑問，領袖最重要的品質就是正直。不管你領導的是一支球隊、一支軍隊，還是一間辦公室，沒有正直，就不可能有真正的勝利。”
2.靈巧的手
大衛是個機敏的牧羊人。他懂得如何用擊弦石保護羊羣。在領導神的百姓時，大衛表現得智慧而靈巧。牧者需要掌握很多與人交往的技巧。
通過留心智慧的言語，謙卑求問前輩，虛心向同伴學習，並且觀察、效法榜樣的言行，我們就可以掌握這些技巧。其次，必須在實踐中磨練，我們才能成爲具備溝通技巧的人。
主啊，無論是在教會、商業、社區和文化領域，請幫助我們成爲合格的領袖和牧者。請幫助我們用正直的心和靈巧的手來牧養眾人。
仁愛、服侍和敏銳
使徒行傳21:1-26
當全世界169個國家的基督教領袖聚集在啓發國際周，一起分享聖經，探討事工，彼此勉勵時，我感到由衷的欣慰。每當一位領袖上臺分享神是如何通過人的服侍來達成神的目標時，我都會想到今天這段經文。
保羅“將神用他傳教，在外邦人中間所行之事，一一地述說了。眾人聽見，就歸榮耀與神”（20，21節）。這些人很激動，他們對保羅說：“你看這裏發生了什麼事 – 成千上萬敬畏神的猶太人已經信靠耶穌了！”（19-20節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。
在昨天的經文中，保羅對以弗所教會的眾長老說：“聖靈立你們作全羣的監督，你們就當爲自己謹慎，也爲全羣謹慎，牧養神的教會”（20:28）。今天，我們將看到這方面的例子：
3.仁愛
如果你愛你的羊羣，就會盡量靠近他們。用聖方濟各的話說，你身上帶着羊的味道。保羅是好牧人。他無論去到哪裏，都不忘牧養門徒（21:4，7）。保羅與門徒一同禱告（5節）。他愛門徒極其深切。離別之時，他也特別難受（1節）。
出於愛，保羅警告信徒將會有殘暴的狼前來攪擾教會（20:29）；但他也不忘用鼓勵、建造的話來堅固眾人：“將神用他傳教，在外邦人中間所行之事，一一地述說了”（21:19）。
4.服侍
先知亞迦布警告說，耶路撒冷充滿危險。他央求保羅不要去送死，但保羅卻說：“你們爲什麼這樣痛哭，使我心碎呢？我爲主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的”（13節）。
耶穌顯明，成爲“僕人領袖”纔是最好的領導方式（馬可福音10:45）。保羅效法耶穌，情願“爲羊舍命”（約翰福音10:11）。就像奧斯王爾德.桑德斯Oswald Sanders 所寫的：“真正的領袖不是通過壓制別人取得成就，而是倒空自己，無私爲別人服務。”
5.敏銳
人們常說，保羅在開拓福音事工時極其大膽，甚至有些激進。但事實上，保羅對耶路撒冷的文化非常敏感、非常尊重。爲了讓神在那裏的工作不受阻攔，保羅尊重猶太人的宗教傳統，他刻意爲自己和同伴行了潔淨禮，以避免引起不必要的麻煩。（使徒行傳21:24-26）
主啊，請幫助我們用耶穌和保羅的愛去愛你的百姓。幫助我們保護羊羣不受狼的侵害。請賜我們勇氣，必要時敢爲羊羣捨命。
慈悲和禱告
列王紀下3:1-4:37
本段經文讓我們明白，爲什麼聖經常用牧羊人來比喻領袖，這是因爲以色列地區的牧羊業十分發達：“摩押王米沙牧養許多羊，每年將十萬羊羔的毛和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢”（3:4）。
本故事發生在公元前9世紀。約法沙統治以色列的時間是公元前852到841年。此時以色列內憂外患、民不聊生。第4章中所記載的寡婦和她的孩子被迫爲奴的故事就充分說明了這一點（列王記下4:1）。
在這樣的境況下，以利沙成了百姓的拯救者。以利沙是好牧人，他關愛、照顧神的百姓。以利沙問：“我可以爲你作什麼呢？”（2節）他幫助了這位寡婦，將她從債務危機中解救，沒有淪爲奴隸。
6.慈悲
以利沙，這位“聖潔的神人”（9節）又對一位始終無法懷孕的書念婦人心存憐憫。當書念婦人得知神會榮耀那些善待客旅之人時，她就款待以利沙。以利沙將神的話告訴她，結果女人就懷了孕（15-17節）。
7.禱告
但她的兒子竟然死了。以利沙迫切向神禱告（33節）。他展開一場超自然的“人工呼吸”，一邊禱告一邊七次嘴對嘴給孩子吹氣（34-35）。
主啊，請賜給我更多慈悲，讓我可以更好關愛你的子民，尤其關愛那些貧窮、受苦的社會底層。請幫助我把你的愛和醫治帶給他們。請幫助我更加像“好牧人”耶穌（約翰福音10:11），愛自己的羊羣，甚至願意爲他們捨命。
佩泊的補充
神定然迴應我們發自內心、絕望的呼喊。
今日金句：
願主的旨意成就。（使徒行傳21:14）
