忠 誠
2007年，阿富汗。塔利班綁架了一個由23名韓國宣教士組成的宣教隊。
宣教士們害怕極了。塔利班拿走了他們的全部物品，並將他們分開關押。其中一位姊妹悄悄藏了本聖經，她把聖經撕成23份，分給每個人，確保大家在無人監視時可以閱讀神的話。
這23人都十分清楚塔利班會將他們一一殺掉。在被捕之前，他們做了這個禱告：“主啊，如果是爲了榮耀你的名，我願意獻上我的生命。”其中一位牧師對大家說：“我已經跟塔利班談妥了。如果他們要開始屠殺，他們會先從我開始，因爲我是牧師，理應第一個赴死。”而另一個人卻說：“不，我應該作第一個，我也是牧師，而且我還是你的長老。讓我成爲第一個。”
牧師回答道：“可你沒有接受按立，我是一位被按立的牧師。讓我先死。”結果，這位牧師被塔利班殺害，在其餘人員被營救出來之前，又有兩名宣教士獻出了生命。這羣基督徒用生命彰顯了對神、對彼此的忠誠。
忠誠是愛和信實的結合。然而，當今社會越來越缺乏這種寶貴的品質。不忠可以摧毀家庭、教會、企業、政黨甚至是整個國家。
在爲將來籌劃時忠於神
箴言14:15-24
我們的首要忠誠對象是神。神恩待那些“敬畏”他的人。
《箴言》記錄了很多非常實用的智慧。它鼓勵你從理性角度分辨所相信的事情：“愚蒙人是話都信。通達人步步謹慎”（15節）。但真正的智慧在於如何與神相交：“智慧人敬畏[神]，就遠離惡事。愚妄人卻狂傲自恃”（16節）。
“敬畏”是敬虔和忠誠的表現；敬畏神意味着在各樣計劃中都以榮耀神爲本。基督徒應該行事謹慎，確保初衷是良善的。這樣，即便“壞人也俯伏在善人面前”（19節）。
“謀善的必得慈愛和誠實”（22節第二段）。“得”這個字也可以被翻譯成“給予”。翻譯成“得到”，或“給與”都有道理。那些“謀善”的人不但可以得到慈愛和誠實，他們也會將慈愛和誠實給予他人。忠誠的核心含義就是：不但信實，還有愛心。這與那些“謀惡”以致“走入迷途”的人形成了鮮明的對比。
主啊，請在我各樣的計劃中賜予我智慧，並幫助我對你忠誠。作爲一個集體，願我們的教會可以始終對神忠誠，一心行善，從而得着更多的愛和信實。
在言語上忠於耶穌
使徒行傳5:12-42
使徒們邊傳福音，邊行神蹟奇事。於是，“信而歸主的人越發增添，連男帶女很多”（14節）。“有許多人，帶着病人 …… ，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治”（15-16節）。
然而，使徒的“成功”招來宗教領袖的“嫉妒”（17節）。聖經再次顯明，像我們這些參與“宗教事物”的人是多麼容易嫉妒他人。出於嫉妒，宗教領袖們把門徒關進監獄（18節）。但神再一次施行神蹟。他派天使將監獄的門打開，讓使徒們安然走出來。
使徒懷着極大的勇氣，順服了神的旨意：“你們去站在殿裏，把這生命的道，都講給百姓聽”（20節）。
使徒再次被捕，原因與前一次一模一樣。他們被帶到公會裏，被大祭司審問：“我們不是嚴嚴地禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上。”（28節）
眾使徒對神和神的呼召無比忠誠。他們回答：“順從神，不順從人，是應當的”（29節）。
耶穌曾說：“ 凱撒的物歸給當凱撒；神的物當歸給神。”（馬太福音22：21） 耶穌藉此表明，人的權柄是有限的。當順服神和順服人發生衝突時，我們應當將神擺在第一位。出於對神的忠誠，使徒們繼續宣講福音 —— 即便在他們受審的時候也是一樣。
這個簡短的講道（實際只有三節 —— 使徒行傳5：30-32）完全以耶穌爲核心。奇妙的是，在如此簡短的宣告中，使徒竟然涵蓋了那麼多內容。他們提到了十字架、復活和耶穌的昇天。他們提到耶穌是王也是救主。該講道還包括對救贖之路的描述：悔改和罪得赦免。
不但如此，本篇講道還凸顯了神的三位一體性：聖父（我們先祖的神，30節），聖子（耶穌30節），以及聖靈（32節）。這讓猶太權威大爲惱火，就像那些韓國宣教士一樣，使徒們也受到了死亡威脅。
但是，神在公會中預備了一個有智慧的法利賽人，名叫迦瑪列，他用不久前發生的事件爲例，說服了公會中的人：“現在我勸你們不要管這些人，任憑他們吧，他們所謀的，所行的，若是出於人，必要敗壞。若是出於神，你們就不能敗壞他們。恐怕你們倒是攻擊神了”（38-39節）。
雖然公會決定不處死他們，但使徒並沒有逃過皮肉之苦：“便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了”（40節）。
使徒再次以非凡的勇氣和對神的忠誠來回應他們的使命。“他們離開公會，心裏歡喜。因被算是配爲這名受辱。他們就每日在殿裏，在家裏，不住地教訓人，傳耶穌是基督”（41-42節）。
主啊，願我們能夠被使徒和那些韓國宣教士激勵，效法他們。願我們永遠不要停止傳講耶穌就是基督這一大好消息。
對彼此忠誠
撒母耳記下14:1-15:12
忠誠是一個極有魅力、極其吸引人的品質。不忠具有強大的破壞力。不忠讓人無法再度彼此信任；它可以摧毀教會、企業甚至整個國家。
大衛一生中，對他最不忠的人是親生兒子押沙龍。兒子企圖背叛並殺掉父親，這個打擊令大衛難以承受。但大衛深愛押沙龍：“王心裏想念押沙龍”（14:1）。神通過一位智慧的提哥亞婦人對 大衛說話。大衛回答道：“把那少年人押沙龍帶回來”（21）。當他們回來後，“押沙龍來見王，在王面前俯伏於地，王就與押沙龍親嘴”（33節）。大衛再次給押沙龍一個悔改的機會。
但大衛對押沙龍的愛和忠誠並沒有得到回報。聖經讓我們看到不忠的可怕，它有摧毀一切的力量。
不論在政府、工作單位還是教會中，不忠隨時都在；懷怨不滿的人處處都有（15:2）。如果你是個忠誠的人，你就能在這些矛盾和抱怨中起到積極作用，化解各種難題。
俗話說，“忠誠就是無論你做對還是做錯，我都不會棄你而去。但當你犯錯時，我會幫你改正。”
面對忠誠的考驗，押沙龍失敗了。他對前來申訴的人說：“你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你伸訴。恨不得我作國中的士師。凡有爭訟求審判的到我這裏來，我必秉公判斷”（3-4節）。 這顯然是無稽之談。但許下虛假承諾卻非常容易。不忠僞善的人會說：“假如由我來掌權，我一定會把事情做得更好”。這樣，“押沙龍暗中得了以色列人的心”（6節）。忠誠和不忠都從心思而起，以言語而出。守護好你的心思意念，不要讓它被邪惡攪動。
投機者看到良機已到，他們與押沙龍勾結在一起，“於是叛逆的勢派甚大。因爲隨從押沙龍的人民，日漸增多”（12節）。挑剔、好抱怨的人最愛拉幫結派。他們喜歡在領袖團隊中尋找對象，拉攏他們，伺機制造分裂。但如果領導團隊的成員都對彼此忠誠，就不會給搗亂分子可乘之機。
主啊，請幫助我們始終對領袖保持忠誠 —— 不論是國家領袖、父母、教會領袖還是單位領導。主啊，請守護我們的心思意念，幫助我們以忠誠和仁愛彼此相待。
佩泊的補充
外表靚麗並不意味着內心也美麗。押沙龍有近乎完美的外表，但他的內心卻正好相反。人們去健身房、美容院；化妝打扮、買衣服…..花很多時間來維持美麗的外表，但卻忽視維護內心的良善。世人真該多花些精力來保持靈魂的美麗。
今日金句：
藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。（箴言14:21）
