他把能力給了你
我常與一羣朋友打壁球。我們水平相當，所以大家輪流當冠軍。即便如此，打贏一場球還是會讓我欣喜好久。毫無疑問，勝利帶給人喜悅和滿足。
在壁球比賽中獲勝不過是個小例子。今天經文的中心都是關於勝利的；再微小的勝利也能幫助我們體驗最終得勝的滋味。
舊約對神的勝利早有預言。通過耶穌的生、死、復活、昇天，以及降下聖靈，神大大得勝。如今，聖靈住在你裏面，就是爲了確保這一偉大的勝利也屬於你。
箴言14:5-14
良善得勝了
《箴言》中的“愚昧人”並非指那些智力有缺陷的人，而是指悖逆神的人（尤其是那些抵擋神，抵擋他律法的人）：“褻慢人、愚昧人、愚妄人、奸惡人，以及心中背道的”（6，7，9，11，14節）他們都是愚昧，並且最終歸向死亡之路。（11-14節）
《箴言》也充滿了關於公義和聖潔的教導。本段經文中就提到“誠實人，正直人，以及善良之人”的道路必然興盛。（5，9，11，14節）
《箴言》顯明：義人將戰勝死亡，最終得到“興盛”和“飽足”（11-14節）。換句話說，義人是最終的勝利者：“正直人的一生都蒙神悅納”（9節第二段 – 信息版聖經）。
主啊，願我藉助你聖靈的大能，在人生道路上永保忠誠，完成你事先爲我預備好的善工（以弗所書2:10）。
使徒行傳2:22-47
耶穌得勝了
教會應該是一個充滿“歡慶、喜樂和激情四射”的地方（46 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。基督徒應該是世界上最積極、正面的一羣人。我們要不斷歡慶耶穌和神的勝利。
五旬節當天，彼得被聖靈充滿。他向羣眾解釋了耶穌的勝利，講到了耶穌的出生、事工以及死亡，並特別強調耶穌的復活。彼得從四方面證明耶穌確實從死裏復活了；因此，你可以確知你也必將復活，與耶穌同享永恆的生命：
1.從邏輯角度看：
撒旦因死亡而來的權勢不可能大過彌撒亞賜人生命的權柄。彼得說：“神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活。因爲他原不能被死拘禁”（24節）。
2.從聖經角度看
彼得表明，《詩篇》16:8-11早已預言了主的復活。彼得說“大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中，立一位坐在他的寶座上。就預先看明這事，講論基督復活說，他的靈魂，不撇在陰間，他的肉身，也不見朽壞”（30-31節）。
3.從個人角度看：
彼得還發表了他的個人見證： “這耶穌，神已經叫他復活了，我們都爲這事作見證”（32節）。彼得是說，“我們都見過他。”
4.從實際經歷看：
基督徒能夠經歷到聖靈 —— 這體驗本身就是對復活的最好見證。在耶穌的生、死、復活和昇天之後，差遣聖靈便成爲耶穌拯救罪人的最後工作：“他既被神的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來”（33節）。
經歷聖靈絕非僅屬於初代基督徒的體驗。它應當是每個基督徒都擁有的經歷 —— 你也不例外。“因爲這應許是給你們，和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的”（39節）。每當有人經歷聖靈，或者講述他們是如何被聖靈充滿，以及聖靈如何改變他的生活的，這都是復活的又一個明證。
聖靈讓我們看到彼得話語中的真理：“你將拿撒勒人耶穌釘在十字架上”（36節）。耶穌爲我的罪而死。是我殺死了耶穌。十字架赫然呈現着我的罪狀。當我認識到這個事實後，我也“覺得扎心”（37節）。罪人悔改的基礎是真正領悟了這個啟示。領受神祝福的方法就是悔改、信耶穌，受洗並且受聖靈（37-38節）。接受聖靈的外在證據是個人生命得改變，整個團體被更新（42-47）。教會不僅應該擁有歡慶、喜樂和激情；更應該充滿愛。
1.愛神
教會應該充滿對神的愛。這些信徒對聖經有了新的渴望和愛：他們“都恆心遵守使徒的教訓”（42節）。使徒的教訓都被記載在新約中。
教會熱愛聖餐：“彼此交接，掰餅”（42節）；“恆切地在殿裏且在家中掰餅”（46節）。
教會熱愛禱告（42節）。被聖靈充滿的教會應該是一個熱愛禱告的教會。
2.彼此相愛
彼此相愛應該是教會的標誌。這羣人產生了一種新的渴望，就是“相交”：他們“彼此交接，掰餅，祈禱。”（42節）“他們天天同心合意，恆切地在殿裏且在家中掰餅，存着歡喜誠實的心用飯”（46節）。教會中有了一種慷慨奉獻的新氣象（44-45節）。
被聖靈充滿的教會是一個團結、合一的教會。
3.愛世人
教會應該充滿對世人的愛。初代教會是個關注社會，有神蹟奇事相隨的團體（43節）。信徒“讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們”（47節）。被聖靈充滿的教會應該是一個積極侍奉社會的教會。
主啊，我要因耶穌基督戰勝罪和死亡而感謝你。請再次用你的聖靈來充滿我。
撒母耳記下7:1~8:18
勝利屬於你
從某種程度上說，大衛的勝利預表了耶穌的勝利。聖經中提到大衛的次數不下一千次，大衛是神膏立的君王（彌撒亞）。“耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂”（7:1）。先知拿單對大衛說：“你可以照你的心意而行，因爲耶和華與你同在”（3節）；“大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝”（8:6，14節）。
我們可以從大衛的禱告中學到很多：
1.讚美神的偉大
大衛感到，當神與自己同在時，他是渺小不配（7:18），而神是超越偉大的：“主耶和華啊，你本爲大，照我們耳中聽見，沒有可比你的。除你以外再無神”（22節）。大衛因爲神拯救了自己的百姓而讚美他（23節）。
2.爲神的名大發熱心
大衛熱切希望看到神的名被榮耀：“耶和華神啊，你所應許僕人和僕人家的話……願人永遠尊你的名爲大”（25-26節）。
3.承諾建立神的居所
大衛堅信神的話（28節）。他又向神祈求：“現在求你賜福與僕人的家，可以永存在你面前。主耶和華啊，這是你所應許的。願你永遠賜福與僕人的家”（29節）。
神與大衛立了約。當神還在會幕居住的時候（7:2），他就承諾給大衛建立家室（7，10，11節）。神向大衛承諾：“你壽數滿足，與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位。我也必堅定他的國。他必爲我的名建造殿宇。我必堅定他的國位，直到永遠。你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠”（12,13,16節）。
大衛之約最終應驗在耶穌身上。人間的王一一失敗，但以色列人仍然堅信神將興起一位王，這位王將最終實現神的應許。耶穌是大衛的後裔（馬太福音1:1）。當他進入耶路撒冷城時，人們高聲喊着：“那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的”（馬可福音11:10）。
但耶穌的勝利和他的國比人們所預見的偉大得多。耶穌不是通過武力，而是通過在十字架上的犧牲得到勝利。十字架上的耶穌徹底戰勝了罪、罪疚、癮症、恐懼乃至死亡。
耶穌的一生提醒我們，勝利並不總是耀眼奪目的，它可能微小且不爲人知。但就像神給大衛的應許一樣，無論你往哪裏去，神承諾要伴你左右。你若在基督裏，就一定會迎來最終的勝利。
主啊，如同大衛一樣，我也會感到渺小、不配：“主耶和華啊，我又是誰呢？”（7:1）感謝主，因你承諾，你要在基督裏賜我你的力量；無論我在何方，你都會伴我左右。
佩泊的補充
當彼得站出來發表自己的第一篇講道時，他的朋友們一定特別驕傲和喜悅。他們陪伴彼得一路走來，見證了他的成功與失敗，高峯和低谷。此時，神的能力和恩膏降臨在彼得身上。過去的三年都是在爲這一刻做準備。
看到那些苦苦掙扎的人終於抓住了神的呼招——這的確令人欣慰。
今日金句：
你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。（使徒行傳2：38）
