災禍中有平安
2000年來，耶穌的跟隨者們一直在面對各種敵對和逼迫。在佩泊和我去過的一些國家裏，基督徒受到公開迫害。實際上，在全世界範圍內，今日基督徒所遭受的逼迫比歷史上任何一個時期都嚴重。
目前，西方國家的基督徒還沒有遭遇到直接逼迫。但你若看看那些聲稱要“剷除基督教”之人的宣言，就曉得西方世界對基督徒的敵意和攻擊很可能會加劇。
逼迫一定會來。那些“凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提摩太後書3:12）。逼迫可能從外面來（比如今天舊約經文中描寫的非利士人），也可能從裏面來（比如今天新約經文中描寫的法利賽人）。在這樣的災禍中，你要如何找到平安？
使人和睦
箴言12:18-27
化解逼迫和邪惡的解藥在於反其道行之，即努力作“使人和睦”的人。作者將“圖謀惡事的，心存詭詐”和“勸人和睦的，便得喜樂”相對比（20節）。怎樣才能做到這一點呢？
1.帶去醫治
用言語帶來和平。“智慧人的舌頭，卻爲醫人的良藥”（18節）。言語的力量驚人；它既能深深傷害人，也能帶來醫治。
2.要誠實
“口吐真言，永遠堅立。舌說謊話，只存片時。”（19節）誠實的話語不但令人渾身舒暢，其效果也會“存到永遠”（19節）。
3.要隱忍
“愚昧人的心，彰顯愚昧”（23節第二段），但“通達人隱藏知識。”（23節第一段） 知識就好像內衣 —— 你必須穿着它，但沒必要到處炫耀它！即便我們知道答案，卻不一定總要將它說出來。啓發課程中的小組帶領人和副組長就常常表現出這樣的隱忍和謙遜，令人欽佩。
4.要良善
“人心憂慮，屈而不伸”（25節第一段）。神希望你能享受生活，幫助他人，而不是被焦慮拖垮。 “一句良言，使心歡樂。”（25節第二段）通過說鼓勵的話，我們可以改變一個人的一天甚至一生。
主啊，請幫助我成爲一個使人和睦的人；幫助我說出的話帶着真理、良善，能夠安慰他人，又不張揚。
活在平安中
約翰福音11:45~12:11
神擁有最高權柄。他甚至會使用最壞的事帶來祝福。十字架清晰地體現了這一點。耶穌被釘十字架是人類歷史上最殘忍的陰謀 —— 完全無罪的神子竟被罪人折磨、最後被殺。然而，人的殘酷竟被神所用，鋪成一條拯救全人類的道路。
如果真是這樣，你就可以活在平安中，並堅信神能使用生活中哪怕最壞的事來成就美善。（羅馬書8:28）
這是一場極其邪惡的陰謀。出於嫉妒，宗教領袖決意殺死耶穌（宗教人士最容易犯嫉妒的罪）。他們之所以嫉妒，是因爲耶穌擁有眾多追隨者，而且耶穌的事工比他們的更“成功”。嫉妒，讓大祭司和法利賽人聚集在公會（約翰福音11:47節第一段）。
在當時的猶太社會，公會就是大法庭。公會由71個成員組成，包括大祭司。這些人基本上都是祭司；法利賽人在公會中雖不佔多數，但影響力很大。法利賽人問，“這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？”（47節第二段）這是個好問題！他們嫉妒耶穌的成功，密謀要除掉他。（53節）
宗教權威們圖謀做惡，但神定意成善。大祭司該亞法（公元18年到36年爲大祭司）說：“獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。”（50節）神甚至可以在某人不知覺的情況下藉着他說話。
約翰評論道，“他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死。也不但替這一國死，並要將神四散的子民，都聚集歸一。”（51-52節）
可能耶穌知道宗教領袖要陷害自己，他暫時避開了他們：“耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裏往靠近曠野的地方去。”（54節）。然而，逼迫並未就此停止。
對耶穌來說，最痛苦的事莫過於承受來自“自己人”的批評。當馬利亞把香膏撒在耶穌腳上時，猶大說，“這香膏爲什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？”（12:5）表面上看猶大的責備合情合理，但約翰評論道，“他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶着錢囊，常取其中所存的。”（6節）
看到自己的朋友兼門徒將眾人奉獻給事工的錢偷走（路加福音8:2-3），耶穌該多麼難過啊。
對於猶大的批評，耶穌僅僅迴應了一句話：“常有窮人和你們同在。只是你們不常有我。”（約翰福音12:8）
耶穌當然不是讓我們藐視窮人。世界永遠無法徹底消除貧困 —— 但這並不意味着我們不需要努力。況且，對窮人的愛和憐憫一直都是耶穌事工的核心。但此刻，耶穌只是要將門徒關注的焦點轉移到馬利亞所做的事上來。
正當馬利亞把香膏撒在耶穌腳上的時候，宗教領袖們卻在商議如何除掉耶穌（9-11節）。嫉妒最終會導致殺害。這些人不但準備殺死耶穌（11:53），甚至想要除掉拉撒路，因爲拉撒路讓很多人相信了耶穌（12:10-11）。
本段經文的絕妙之處在於，在一系列跌宕起伏中，我們看到了神在做工。無論逼迫和危機有多嚴重，神的計劃最終會實現。耶穌的仇敵想要害他，但神卻讓這一切成爲全人類的祝福。
主啊，感謝你我可以活在平安中，並且知道在一切事上，你都幫助那些愛你的人。
爲和平禱告
撒母耳記上5:1~7:17
神絕不會忘記你所做的任何一個禱告 —— 即便你已經忘記了。今天發生的事可能正是神對你數年前禱告的迴應；你也許已經心灰意冷，但神還是會按照他的時間表來工作。所以，不斷努力禱告吧，你一定會在恆切的禱告中得勝。
在舊約之下，約櫃是神與人同在的最終象徵，是神榮耀的居所。昨天我們讀到 “榮耀離開以色列，因爲神的約櫃被擄去了。”（4:22）
有時，我們必須忍耐很長時間才能等到神迴應禱告。“約櫃在基列耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。”（7:2）有時，我們不過才堅持一個星期，就已經覺得禱告了很久；但以色列人爲國家禱告了二十年，神纔有所行動。
解救之路通常始於人心歸向耶和華。撒母耳說，“你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。”以色列人就除掉諸巴力和亞斯他錄，單單事奉耶和華。（7:3-4）
你需要做的第一件事就是尋求神的同在，並把生命中所有阻礙你定睛於神的東西統統扔掉。
迴轉之後，以色列人必須舉行懺悔儀式，這個儀式以集體禁食禱告爲代表。“他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說，我們得罪了耶和華。”（6節）
最後，是撒母耳堅持不懈，二十年爲以色列代禱把勝利帶到了神的子民中。撒母耳說：“我好爲你們禱告耶和華。”（5節）以色列人說：“願你不住地爲我們呼求耶和華我們的神，救我們脫離非利士人的手。”（8節）撒母耳“爲以色列人呼求耶和華。耶和華就應允他。”（9節）
以色列人認識到神應允他們的禱告了：“到如今耶和華都幫助我們。”（12節）從此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人。（13節）
主啊，我將自己再次交託給你，並要單單侍奉你。請原諒我的罪，以及你子民的罪。我向你呼求拯救和平安。但願越來越多的人將信心放在耶穌身上。
佩泊的補充
“又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。” 當神降臨在一個地方，大能就被釋放出來；那地方的偶像就被擊碎，傾倒在地上。
今日金句：
人心憂慮，屈而不伸。一句良言，使心歡樂。（箴言12：25）
