絕望時刻
“我不曉得世上還會不會有第二間啓發課堂是在槍炮聲中一路走下來的。但我們所傳講的信息非常簡單："啓發課程就是要把希望、光明和未來帶給你，因爲啓發是關於耶穌的"。
這段話引自巴格達聖喬治教堂的牧師迦南.安德魯.懷特Canon Andrew White寫給我的一封信。懷特在信中描述了啓發課程在巴格達開展的情況。那裏的基督徒正處在極其兇險的環境中。教堂不止一次受到轟炸；很多弟兄姊妹被殺害；同工被綁架。對這些人來說，承認相信耶穌就等於送死。但在這樣的境況中，懷特牧師竟說耶穌可以帶來希望、光明和未來。
在今天的詩篇中，大衛也提到了“絕望時刻”（詩篇60:3）。人人都要面對絕境。不但個人，國家、地區，也是如此。也許，你健康狀況不佳，可能在人際關係、工作、家庭、經濟等方面倍受煎熬。即便在絕境當中，你依然能夠找到信、望、愛。
看似被擊敗，但仍有盼望
詩篇60:1-4
有時，神的子民看似被打敗了。正當復興之火在某些地方 —— 比如亞洲，熊熊燃燒時；另一些地方，如西歐，基督徒卻越來越少，教堂門可羅雀。基督教的道德標準也不再是社會的主流價值。
歷史中，神的子民經歷了數次絕望時刻。本詩篇就是當以色列被外敵征服後，整個民族所吟唱的哀歌。百姓感到自己被神棄絕了。大衛說，“你叫你的民遇見艱難”（3節第一段）。
大衛用地震來形容以色列所經歷的打擊和絕望，他說，“大地震動、而且崩裂”（2節）。今天，人們也常這樣形容生活中的動盪；當社會、公司、婚姻、經濟，陷入動盪時，人們就會用“震顫”或“裂縫”這樣的詞來形容。
但希望仍在。大衛寫道，“你把旌旗賜給敬畏你的人，可以爲真理揚起來。”（4節）耶和華爲百姓存留了一個地方，可以讓他們隱蔽在自己的翅膀蔭下。即便身陷絕境，你也能因耶和華而信心滿滿。
主啊，我感謝你！即便在絕望之地，我依然可以投靠在你的翅膀蔭下。
愛，而不是責備
約翰福音7:45~8:11
婚姻之外的性行爲可以接受嗎？它是罪嗎？如果是，我們應該如何對待犯有這樣罪的人呢？
在當今的報紙和媒體中，有關性道德的話題仍然佔據頭條。耶穌在2000年前對性道德做出的評價，在今天同樣適用。
耶穌的話是史上最偉大的話，也正是你會從神嘴裏聽到的話。連看守聖殿的差役都說，“從來沒有像他這樣說話的。”（7:46）（很可惜，某些宗教領袖卻沒有認出耶穌是誰，他們甚至稱那些相信耶穌的人爲“不明白律法的百姓”（49節）。
這個在行淫中被抓的婦人一定徹底絕望。道德淪喪和徹底失敗都會讓人感到絕望。這個女人同時經歷了這兩種狀態：她被罪惡感、羞恥感和對死亡的恐懼完全籠罩。
責問她的旁觀者企圖給耶穌下圈套，而耶穌說出了人類歷史上最經典、最令人無法忘懷的話：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”（8:7）
耶穌沒有斥責這女人的淫亂行爲，他也不認爲這是無法原諒的罪。耶穌顯明，人是多容易指責別人，卻忘記自己心中正犯着同樣的罪（7-9節）。在指責別人之前，我們要先問問自己在這些地方是不是“無罪的”。
很多時候，當人在審判、指控、批評他人時，只不過是把他自己拒絕承認的罪在他人身上放大而已。
有句俗語說得好，“住在玻璃房子裏的人不應該朝別人扔石頭。”當我們對性道德大肆發表見解時，首先應該好好檢查自己的心，因爲這裏有許多玻璃。
面對耶穌的質問，本來準備朝女人扔石頭的羣眾都啞口無言，一個個走了，最後“只剩下耶穌一人”（9節）。耶穌問女人：“沒有人定你的罪嗎？”（10節）女人回答：“主啊，沒有。”耶穌說，“我也不定你的罪。去吧。從此不要再犯罪了。”（11節）
負罪感是一種很可怕的情緒。被人指責更是在傷口上撒鹽。當聽到耶穌說：“我也不定你的罪”（11節）時，這女人獲得了最偉大的安慰。耶穌是全然無罪的，他是唯一一個有資格“扔石頭”的人，但耶穌卻沒有這樣做。
耶穌的話極其完美地平衡了真理，能做到這一點的人非神莫屬。耶穌明確指出淫亂是罪，但他卻沒有定這女人的罪 —— 這就是新約的信息：“凡在耶穌基督裏的就不定罪了”（羅馬書8:1）。耶穌在十字架上爲我們而死，無論我們沉淪到何種地步，都可以得到神徹底的寬恕。
然而，這絕不是我們繼續犯罪的理由。耶穌並沒有對這女人所犯的罪忽略不計，而是對她說，“不要再犯罪了”（約翰福音8:11）。耶穌沒有定我們的罪，但他對我們的命令與對那個女人的一樣：“不要再犯罪了”。
自始至終，耶穌說話的動機都是愛和憐憫。神要我們按耶穌的榜樣行。
我們非常容易走兩個極端，不是到處定罪，就是忽視罪。而真正的愛既不是定罪，也不是忽視罪，而是盡力愛罪人。因爲犯罪會讓人受到傷害，所以如果我們像耶穌一樣愛他人， 我們就不會忽略罪，也不會定人的罪，我們會從愛發出挑戰，鼓勵這個人（也包括我們自己）離開罪。
希臘文“赦免”一詞還有“解放”的意思。耶穌通過聖靈的力量來解放我們。我們得到釋放，就可以自由地愛神、愛彼此。赦免是所有人際關係的中心。因爲從本質上說，赦免就是愛。
主啊，感謝你，因爲那些在耶穌基督裏的人就不定罪了。感謝你爲我而死，讓我被潔淨、被赦免、得自由。請幫助我像你那樣去愛人。
迷亂中仍有信心
士師記16:1~17:13
神的百姓再次陷入絕境。《士師記》反覆出現一句話，“那時以色列中沒有王，各人任意而行。”（17:6）這時期的以色列極其混亂。
在這樣的絕望時刻，神興起了參孫。參孫帶領以色列人二十年（16:31）。參孫是信心偉人之一（希伯來書11:32）。
被聖靈恩膏後，神大大使用參孫。但他身上有致命弱點，使他陷入敗壞（他與妓女苟合，士師記16:1-3）並被欺騙（4-10）。參孫一意孤行、屢次悖逆，最終，“耶和華離開他了。”（20節） 神賜給參孫神力。但前提是要順服神。神不讓參孫剪頭髮；只要他聽從神的話，就能讓神力永不消失。
不管神的子民有多大能力，都要切記這力量是從神而來的。耶穌說，“離了我，你們就不能做什麼。”（約翰福音15:5）。永遠不要依靠自己曾經的輝煌，而要依靠將成功和力量賜給你的神。 面對大利拉的百般誘惑，參孫最終屈服，將自己力量的祕密告訴了她。大利拉剃掉了參孫的頭髮，參孫的神力隨即消失。
那時，不光以色列社會一片混亂，參孫本人也來到了他人生最悲慘的時刻。參孫被非利士人俘虜，眼睛被挖掉，仇敵公開羞辱他取樂 （士師記16:21-25）。
在這樣的絕境中，參孫沒有失去對神的信心。他向神禱告：“主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。”（28節）神垂聽了參孫的禱告。令人驚歎的是，儘管參孫有那麼多失敗，神依然垂聽他的呼求。無論環境如何，無論我們曾經做過什麼，任何時候迴轉歸向神都不晚。
主啊，感謝你，我可以躲避在你的翅膀蔭下，而你永遠聽我的呼求。主啊，請幫助我！
佩泊的補充
參孫是一個偉大的領袖。他就好象《無敵漢克》中的漢克，雖然力大無比，但卻缺乏辨識女人的能力。
參孫愛上了大利拉。但大利拉是個極其冷酷無情的女人，她毫不介意出賣一個對自己一往情深的人。參孫爲什麼在大利拉三次欺騙自己的情況下，依然將祕密告訴她？他難道看不出這女人是不值得信賴的嗎？
參孫能力超羣，但在兩性關係中卻很愚蠢。但參孫並非唯一一個因女人而失敗的領袖。
今日金句：
耶穌就直起腰來，對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。（約翰福音8：7）
