神是良善的，而且永遠都是！
在佩泊和我到訪的所有監獄中，這所監獄的情況最糟。它位於贊比亞的盧薩卡，是1950年建的，當時的標準是容納250人。可如今，它裏面有1300多名囚犯。原本上限爲50人的牢房，如今竟被塞進150多人。從晚上八點到早晨八點，犯人們都被鎖在牢房裏。因爲沒有足夠的空間讓大家同時躺下，他們只好輪流躺臥。牢房裏的惡臭和熱氣讓人不堪忍受。即使在入獄之前沒有任何疾病，大多數人不久也會感染艾滋病或肺結核。
監獄的中央有一座庭院，牢房就圍繞着這座庭院而建。我們在那裏舉行了一場敬拜儀式。或許是因爲無事可做吧，每個犯人都參加了。帶領這場敬拜的人曾爲等候宣判在監獄裏呆了四年。他是位牧師，因爲某件小事受到指控（在英國，對於如此輕微的罪行，即使被定有罪，也只是少許罰款）。清白的他忍受了四年的牢獄之苦，在這期間，他根本不知道自己何時會被釋放 —— 也許永遠不會。
我忘不了儀式開始時他的話：“神是良善的，而且永遠都是。”眼前這個人，他對神的良善具有絕對信心 —— 這信心不是因爲環境，而是不囿於環境。在經受巨大患難時，他認識並經歷了神的良善。儘管身處人間地獄，他依然能效法耶穌基督，“周流四方，行善事”（使徒行傳10:38）。
約翰·衛斯理（John Wesley）曾這樣寫道：“隨時隨地，千方百計，堅持不懈，向你遇到的每一個人行善。”
神使萬事相互效力，爲要叫你得益處
詩篇35:19-28
老實說，並非人人都是好人。有些人會無緣無故地害人（19節）。
這段經文中有一個鮮明對比，即大衛的困境與神的良善。《信息本聖經》（The Message ）一連用了四個“良善（good）”，來表述這一對比，但其語境各不相同：
1.警惕“無善”之人
總有那麼一些時候，無論在個人，還是在社會生活層面，你都會受到某些製造“流言蜚語”（20節）之人的攻擊。“因爲他們不說和平話，倒想出詭詐的言語害地上的安靜人”（20節）。大衛說：“這些人身上絕無良善”（20節——信息版聖經 – 譯者翻譯）。
2.過着“好日子”並不一定是好事
大衛說，這羣人過着“好日子”（24節 - 信息版聖經）。他們“因見大衛遭難，就歡慶嬉笑”（19節）。他們無故恨大衛，“向他擠眼”（19節）。這些人自以爲過的是“好日子”，但他們的行爲卻一點都不良善。
3.神在萬事中行善
“神是偉大的神，他使萬事互相效力，讓他的僕人得益處”（27節 - 信息版聖經）。即便是別人對你所做的惡，或詆譭你的流言蜚語，神都能夠使用它們，讓你得益處。“我們曉得（神使）萬事都互相效力，叫愛神的人得益處”（羅馬書8:28）。
4.告訴全世界神有多良善
大衛用稱頌神的良善來結束本詩篇。他寫道：“我要告訴全世界你有多偉大、多良善，我要終日高喊哈利路亞！”（35:28 - 信息版聖經 – 譯者翻譯）
主啊，請幫助我記得你的良善，相信你必已爲我預備“善事”。
良善來自悔改和聖靈
路加福音3:1-22
福音有歷史事實爲根據。耶穌絕不是民間傳說或童話故事中的人物。“該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王...... 那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他”（1-3節）。
人們有時會問，爲什麼施洗約翰所傳講的信息被稱爲“福音”（18節）？因爲有些人認爲這消息很負面！但神的話永遠是“福音”。當施洗約翰在曠野裏時，神的話臨到他（2節第二段） “爲了使罪得赦免”，神呼召罪人“悔改”（3節第二段）。悔改就是改變你的心意，離開罪，轉向神。悔改是好事，因爲它讓人得釋放，帶來自由和赦免。
悔改應當讓人結出“好果子”（9節）。施洗約翰說：“你們要結出果子來，與悔改的心相稱”（8節）。“好果子”指的是什麼呢？它既涉及社會公義，也包含個人道德。施洗約翰所教訓的例子都或多或少與工作和金錢相關。“良善”到底是什麼樣的？
1.慷慨
有餘之人應當幫助那些不足之人：“有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。”（11節）
2.誠實
約翰告訴稅吏：“除了例定的數目，不要多取。”（13節）
3.知足
約翰告訴士兵：“不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。”（14節第二段）約翰不只呼籲社會公義，他傳講的信息更多是關於耶穌的：“他要用聖靈與火給你們施洗。”（16節第二段）火象徵着純潔（民數記11:1-3）、能力和熱情。當耶穌禱告時，“聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子，又有聲音從天上來，說：‘你是我的愛子，我喜悅你！’”（路加福音3:21-22）
良善被使徒保羅列爲聖靈所結的果子之一（加拉太書5:22）。通過聖靈，我們體驗到神的良善。凡是神對耶穌說的話，也是聖靈對你說的：
1.享受成爲神的孩子
神對耶穌說：“你是我的愛子”（路加福音3:22）。靠着耶穌，你也可以稱神爲“父”。儘管耶穌作爲神的兒子，其身份是獨一無二的，但使徒保羅寫道：“神就差遣他兒子的靈進入我們的心”（加拉太書4:6）。通過被賜予義子身份，你也能體驗作神兒女的感受。這一體驗對於你知道自己是誰，並擁有自信心和安全感至關重要。
2.經歷神的愛
神對耶穌說：“你是我的愛子”（路加福音3:22）。使徒保羅論述道：如今，“所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏”（羅馬書5:5）。聖靈能讓你經歷到神澆灌給你的良善和愛。
3.期盼神的喜悅
神對他的兒子耶穌說：“我喜悅你！”（路加福音3:22）當聖靈內住在你裏面之後，你的生命就能討神的喜悅（羅馬書8:8-9）。
當你經歷到神通過聖靈澆灌在你心裏的愛和良善之後，聖靈的善果就會不斷長大。
主啊，感謝你待我就像你的孩子，你喜悅我。請幫助我在生活中結出好果子，幫助我過一個慷慨、誠實和知足的生活。
神承諾要賜你美善之物
民數記9:15-11:3
摩西對岳父葉忑羅說：“因爲耶和華（指着以色列人）已經應許給我們好處。”（10:29）他鼓勵葉忑羅與他們同行：“你若和我們同去，將來耶和華有什麼好處待我們，我們也必以什麼好處待你。”（10:32）
摩西和神的百姓一起經歷了神的良善。神用“雲柱”和“火柱”來引領以色列人。在以色列的歷史中，雲柱和火柱一直都是證明神同在的絕佳例子（9：16）。
儘管神以良善待百姓，但百姓依然“發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中”（11:1）。另一個顯明以色列人悖逆的例子是，當他們在曠野中時，曾抱怨摩西和亞倫（出埃及記16:2）。一旦我們忘記了神曾施予的良善，就會因環境變壞而大發怨言，甚至責備我們的領袖。但無論如何，領袖需要我們的支持和鼓勵。
要牢記神對你的良善，尤其是神在那位“作了將來美事的大祭司”（希伯來書9:11）耶穌基督裏所賜你的良善。讚美、感恩和敬拜是化解抱怨的良藥。
神啊，我爲你向我施予良善感謝讚美你：你賜下耶穌基督的福音；你有無盡的赦免；你對我的愛；你賜下聖靈並將愛澆灌在我心裏；你會因我喜悅並拯救了我！耶和華神啊，我要因你的所有賜福，所有供應，你賜給我的自由、朋友、家人，以及神國裏的每一個屬靈福氣而感謝你！“神是良善的，永遠都是。”
佩泊的補充
“眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。”
神不喜歡總是抱怨的人。這個故事真是個警戒。我一定要小心！
今日金句：
我的舌頭，要終日論說你的公義，時常讚美你。（詩篇35：28）
