慷慨與祝福
慷慨是一種美好的品格。大家都喜愛和欽佩慷慨的人。小時候，母親就常常對我們說：“做人要大氣。”
你是怎樣看待神的？你認爲他是有點兒吝嗇，還是極其慷慨？
我們可以從大自然中看到神的慷慨。舉個小例子，自然界總共有2萬5千種蘭花，而蘭花只是大自然所孕育的27萬種花卉的一種。神做事絕不半途而廢。銀河系共有1000億顆像太陽般的恆星，而宇宙中存在1000億個類似銀河系的星系。對於如此偉大傑作，《創世記》作者只一筆帶過，他用四個字總結道：“（他）又造眾星”（創世記1:16）。
神的慷慨非同一般。他“厚賜予眾人”（雅各書1:5）。既然神如此慷慨地待我們，那麼我們也要慷慨大方。
神的慷慨就像一條涌動喜樂的河
詩篇36:1-12
大衛將神刻畫爲一位富有、慷慨的主人，他大方款待所有人，毫無差別。（7節）
大衛被一羣“眼中無神”、“急於犯罪”（1節——信息版聖經）的人包圍。這些人是“罪孽詭詐”（3節第一段）之輩，心中盡是陰謀詭計（4節第一段）。他們眼中沒有是非黑白，也不顧及別人死活，他們的行爲與慷慨恰恰相反。
雖然身陷如此境遇，但大衛認識神（10節），並喝他“樂河”裏的水（8節第二段）。大衛的喜樂來自於認識和經歷神那長闊高深的愛。
1.神的愛“好似流星”
他的愛“上及諸天”（5節第一段）。
2.神的信實可用“天文計量”
他的信實“達到穹蒼”（5節第二段）。
3.神的目標“宏偉巨大”
他的公義“好像高山”（6節第一段）。
4.神的公義“好似大海”
他的正義“如同深淵”（6節第二段）。
你可以“投靠”在他的翅膀蔭下（7節第二段），因他殿裏的肥甘“得以飽足”（8節第一段），在他那裏有“生命的源頭”（9節第一段），在他的光中你必“得見光”（9節第二段）。
只要你與神建立關係， 神就會慷慨施予你這些喜樂。
主啊，感謝你邀請我進入你的家，因你的“肥甘”“得以飽足”，並喝你“樂河”中的水。祈求你繼續慷慨地將你的愛傾注在我，你的教會和你的子民身上。
神慷慨賜下聖靈
路加福音4:14-37
耶穌滿帶着“聖靈的能力”（14節第一段）回到加利利。他徑直進入拿撒勒的會堂，公開宣告自己的身份。耶穌從《以賽亞書》61章開始讀起：
“主的靈在我身上，
因爲他用膏膏我，
叫我傳福音給貧窮的人；
差遣我報告：
被擄的得釋放，
瞎眼的得看見，
叫受壓制的得自由，
報告神悅納人的禧年。”（18-19節）
耶穌宣告：“你們剛纔聽到的聖經乃是歷史的里程碑，此時此地，它被應驗了。”（21節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）
“主的靈”就是“神藉着耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的”聖靈（提多書3:6）。在耶穌身上，我們可以看到聖靈所結豐盛的果子；凡是跟隨耶穌的人都可以結出這樣的果子：
1.聖靈的膏抹
“基督”這個詞的字面意思就是“受膏者”（基督是希伯來語“messiah”的希臘文翻譯）。這段經文描繪了耶穌是如何在服侍中被聖靈膏抹的。五旬節那天，門徒們也經歷了同樣的膏抹：“那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。……並賜聖靈在我們心裏作憑據。”（哥林多後書1:21-22）安提阿的提阿非羅（二世紀的神學家）曾寫道：“因爲我們已被神的油膏抹（chrisometha），所以我們被稱爲基督徒（christianoi）。”
聖靈膏抹人是爲了讓我們“傳福音給貧窮的人；讓被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由”（路加福音4:18）。再沒有比靠着聖靈的大能服侍神更令人有成就感和興奮的事了。
2.說親切的話
人們都“希奇他（耶穌）口中所出的恩言”（4:22）。愛是不粗魯（不輕易發怒）（哥林多前書13:5）。耶穌滿有恩典和慈愛。和藹可親是聖靈在你生命中做工的明證。
3.令人希奇的教導
“他們很希奇他的教訓，因爲他的話裏有權柄。”（路加福音4:32）“耶穌的教導是如此直白，如此自信，如此有權威，絕非模棱兩可，也不照搬古人。”（32節——信息版聖經）歸根到底，人的權柄來自聖靈的大能。如果沒有聖靈，教導不過堆砌詞彙罷了。
4.權柄和能力
憑着聖靈的大能，耶穌能趕鬼（4:33-35）。“眾人都驚訝”，（4:36）因爲“他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。”（4:36）
5.讚美和憤怒
靠着聖靈服侍神會引起兩種截然不同的反應——讚美和憤怒。在第15節中我們讀到，耶穌“在各會堂裏教訓人，眾人都稱讚他。”而稍後我們又看到截然不同的反應：“會堂裏的人聽見這話，都怒氣滿胸”（4:28）。如今也是一樣，如果你信實傳講耶穌的信息並靠着聖靈的大能服侍，就會引起讚美，同時也會招來憤怒。
主啊，感謝你，因爲你讓充滿耶穌並膏抹他的聖靈也充滿並膏抹了我。主啊，我今日就祈求你用聖靈的大能再次膏抹我。請幫助我靠着來自於你的權柄，說出恩言。
神慷慨的供應
民數記13:26-14:45
神對百姓是如此慷慨。在這段經文中我們看到神是如何將“流奶與蜜之地”賜給他們的。約書亞和迦勒報告說：“我們所窺探經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。”（14:7-8）
神的慷慨非同尋常。神有美物爲你存留，當你和他面對面的那天，必將看到這些美好（參看以弗所書1:13-14；希伯來書4:8-11和彼得前書1:4-5）。但在今生，神也會豐富賞賜他的百姓。
如果你希望享受神的慷慨賜予，需要留意以下四點：
1.“去得那地”
迦勒說：“我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。”（民數記13：30節第二段）但以色列人卻反對迦勒，他們說“那些人比我們強壯多了。甚至有人散播流言，要摧毀以色列民的信心”（第31-32節——信息版聖經）。反對的人永遠都有，不要因對手高大強壯就臨陣脫逃。
當時，幾乎所有以色列人都認爲迦南人是不可戰勝的，除了摩西、亞倫、迦勒和約書亞這四人，他們堅信神遠比困難更強大。對此，喬依絲.邁爾評論道：“令人悲哀的是，我們所關注的常常是巨人般的問題，而不是神……我相信，如果我們花更多時間來敬拜讚美神，就一定會保持並增強對神的關注。只有堅定信靠神，我們才能擁有積極態度，繼續前行，且堅信自己能做任何神所吩咐的事情。”
2.相信神的應許
耶和華對摩西說：“他們還不信我要到幾時呢？”（14:11）以色列人對領袖怨聲載道：“我們爲什麼沒有死在埃及呢？……我們不如立一位新領袖吧，讓他帶我們回埃及去吧！”（2-4節 - 信息版聖經 - 譯者翻譯）在面臨敵對和問題時，你是否也會陷入自憐自哀之中，甚至想要回到原來的生活——認爲那時的你遠比現在跟隨耶穌要逍遙許多？但這是我們不惜任何代價都要逃開的試探。
3.留心神的帶領
神以無限的慈愛和慷慨來待我們。他承諾要在我們前面行走，“日間在雲柱中，夜間在火柱中”（14:14）。如果你希望享受神所預備的一切美物，就必須留心他的引導。
4.一心一意跟隨神
大多數以色列人都被有關迦南人的流言嚇退了，只有約書亞和迦勒除外。“惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我”（14:24）。最終，只有“一心一意”跟隨主的人才能享受流奶與蜜之地。
主啊，我要因你無比的慷慨，和你爲你的百姓所預備的一切美物感謝讚美你。請幫助我“去得”你所預備的所有恩賜。幫助我相信你的應許，傾聽你的引導，一心一意跟隨你。
佩泊的補充：
三心二意、怨天尤人、頑梗剛硬 —— 這些態度太可怕了。好可惜，神的百姓錯過了那麼多祝福。（我知道自己在飲食上很挑剔 —— 這實在不好！）
但神嘉獎那些對他忠心的人：“惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我”（24節）。讓我們停止憤世嫉俗，拋棄無謂的爭論，全心全意、火熱真摯地跟隨神吧。
今日金句：
主的靈在我身上，
因爲他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。
差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，
叫那受壓制的得自由，
報告神悅納人的禧年。（路加福音4：18-19）
