带着能力祷告
我接到一通电话，是教会里的一个弟兄打来的。他妻子突然得了重病，要马上去医院手术。他请求我到医院为他妻子祷告。
巧的是，那天我刚好要去同一家医院治疗肩周炎。我得肩周炎已经快2年了。但就在两天前，我的症状突然有所好转，几乎不疼了。我对医生讲了这件事，他看着我说：“这简直就是奇迹！”
我说，“肩周炎难道不能自愈吗？”但他不断自言自语：“这简直就是奇迹，不，这就是奇迹。”当时的情景很有意思 —— 一个无神论医生努力向一位小信的牧师证明，除了超自然的力量之外，这种疾病不可能自行痊愈！
我很感激这位医生提升了我的信心。正当我准备去为那位弟兄的太太祷告时，迎面走来了一个医院护工，他边走边唱（而且很大声）：“按手祷告有奇效，一身病痛全跑掉。”我说，“这正是我要去做的事！”他很吃惊地看了看我 ，什么也没说就走了。显然，他不认为我像个会相信这种事的人。
我来到医院的另一层，见到了那位生病的女士，并告诉她为什么我今天会如此信心满满。她说，这两天她一直在读《雅各书》第五章（就是今天我们要看的经文），经文说：“你们中间有病了的，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来”（雅各书5:14-15）。到这个时候，神已经给我（连我这样的人）足够的暗示，要我满有信心地为病人祷告。圣灵带着大能浇灌了她。虽然她并没有立刻痊愈（但现在已经好很多了），但这件事让我更加明白“出于信心的祈祷”意味着什么。
倪拓生曾说：“我们的祷告就好像铺设道路，以便让神的能力顺着它传递下来。神的力量就像火车头一样势不可挡，但若没有铁轨，它还是无法开向我们。”
那么，我们要如何带着能力祷告呢？
诚实祷告
诗篇130:1-8
你是否有过万念俱灰的感受？是否感觉 “已经走到山穷水尽的地步？”（1节 – 信息版圣经 – 译者翻译）诗人说，“耶和华啊，我从深处向你求告。主啊，求你听我的声音。愿你侧耳听我恳求的声音”（1-2节）。
你的祷告和神的恩慈好像打水的两只桶，一只盛满水被拉上来，另一只桶就被扔下去。
本段经文呈现了诗人内心深处的真实想法，他已经无路可退，极需神的帮助。当困难来临时，不要假装它不存在，而要全心全意把困难带到神面前，寻求他的帮助。
要坚信神的怜悯和赦免：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你”（3-4节）。
如果神都要忘记你的罪孽，那你也不应该“记录”别人得罪你的地方。爱是“不计算人的恶”（哥林多前书13:5）
不是说你必须先把生活理顺，才能靠近神。在一团乱麻当中，神希望你立刻走向他，他希望听到你发自内心的哭喊。
无论情况多糟，你都可以确信神会赐下帮助（诗篇130:6）。将你的请求带到神面前，耐心等待（5节），信靠他永不止息的爱（7节）。
主啊，我从深处向你求告。感谢你，在你那里有无尽的赦免和永不止息的爱。
任何环境下都祷告
雅各书5:1-20
阻碍你经历神大能的一个因素就是信靠除神之外的东西。从某个角度来说，信心和财富就如同油和水，彼此不能相溶。
富有并没有错。但富人要特别警醒，因为财富中埋藏着很多陷阱 —— 骄傲、贪婪、依靠自我、无视他人的需要等等（1-6节）。
财富给人带来的最大危险就是：人会依靠财富，而不是神（这是绝大多数西方人的问题）（提摩太前书6:17）。为什么医治神迹大多发生在贫瘠、缺医少药的地方？原因之一就是财富变成了信心的障碍，人并不真正信靠神。神呼召你要把盼望放在那厚赐百物的神身上，并在所有境况下都切切祷告。
这封信的读者正处在艰难时刻。雅各鼓励他们：“你们也当忍耐，坚固你们的心”（雅各书5:8）。雅各指出，约伯是在患难中恒心忍耐的好榜样（11节第一段）。他提醒读者，“主是满心怜悯，大有慈悲的”（11节第二段）。
因此，在任何环境中你都要祷告（4节）：
1.受伤时
“你们中间有受苦的呢，他就该祷告”（13节第一段）。有人说，“我们中的大多数人在经历小麻烦时总是不停祷告，但当巨大患难来临时，就放弃祷告了。”
2.喜乐时
“有喜乐的呢，他就该歌颂”（13节第二段）。
圣奥古斯丁说，“只要人们深刻思索你，他就一定要发出赞美 —— 否则，他的心不会满足。”
3.生病时
“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来……”（14节）。
神当然会使用医生来治愈疾病，但你也应该满心期待他会用超然方式医治病人。
4.犯罪时
生病和犯罪并没有自动联系。但也不能排除神会使用疾病来管教犯罪的人。“他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治”（15节第二段 – 16节）。
彼此认罪、互相代祷有利于病得医治、灵魂复原。罪一旦被隐藏在黑暗角落就会产生巨大破坏力。你若把罪暴露在光亮处，就被彻底释放。这并不是说你需要把错误公告天下，但你至少应该找一个可以完全信任，完全坦诚的人，向他坦白自己隐秘的罪，让他为你代祷，分担重担。
祷告是大有能力，极有功效的。雅各用以利亚作例子来证明这一点。以利亚曾用祷告让天三年不下雨，又祷告旱情止住。但雅各补充说，“以利亚与我们是一样性情的人”（17节）。换句话说，以利亚能做的事，你也能做！
主啊，感谢你聆听我的祷告。
边祷告，边留心
以西结书40:1-49
祷告不是自言自语，而是一场对话。当你祷告时，神也向你说话。
以西结说，“耶和华的手降在我身上”（1节）。神呼召以西结成为先知和传道人。从广义上讲，这是神对所有信靠耶稣之人的呼召。这意味着：
1.用属灵的眼睛看
通过属灵的眼睛来观察周围的一切。正如穆迪所说：“跪着祷告的基督徒能比踮起脚尖的哲学家看到更多东西。”
2.留心聆听
听主是怎么说的。在你和神的双向交流中，神给你的启示比你对他说的话更重要。
3.用心
西蒙.维尔Simone Weil曾说，“用心是最稀有、最纯洁的慷慨”。对于所有人际关系来说 - 包括你和神的关系 - 都是这样。
4.分享
仅仅看到、听到还不够，还要顺服。要把真理告诉他人，让人人受益。
以西结看到了一个新圣殿。这是一个异象，具有象征意义。新圣殿与启示录21:16中描述的圣城相似，它们都极其完美、对称。
在圣殿的中心有一间屋子，大祭司在这里“进前来事奉耶和华”（以西结书40:46）。在旧约中，“进前来侍奉耶和华”只是一小部分人的特权。
如今，通过基督的宝血你可以“进到神面前来侍奉他（以弗所书2:13）”。这是一个多么伟大而奇妙的特权。睁开你的眼睛、打开你的耳朵，留心听神对你的指示。鼓起勇气，信实传讲神的话，且要充满信心地祷告，因为祷告是有功效的。
主啊，我要为祷告的大能而感谢你。请在今天跟我说话，让我更加靠近你。
佩泊的补充
雅各书5：17
“以利亚与我们是一样性情的人”。
我从来不认为自己可以和以利亚相比。以利亚一祷告，以色列就三年半没下雨。我也曾这样祷告过，就是求女儿婚礼那天别下雨。那天果真没下雨，但下雪了！
今日金句：
你们中间有受苦的呢，他就该祷告。（雅各书5：13第一段）
