奇妙特权
美国南北战争时期，一位战士家中突遭不幸。他决定去找美国总统，希望得到许可，暂时返家。当他到达白宫之后，却被守卫拦在门外。士兵失望极了，就在白宫附近的一个公园里徘徊。
此时，有个小男孩朝他走过来，询问他为什么如此悲哀。士兵决定向男孩倾吐心声。听他讲完后，小男孩就说：“跟我来。”他带着这位沮丧的士兵返回白宫。他们绕到后门，一路上没有遇到任何人的拦阻，甚至连将军和政府高官都礼貌地让路。
士兵非常惊奇。最终，他们来到了总统办公室。小男孩连门都没有敲，就径直走了进去。亚伯拉罕.林肯坐在办公桌前。他正在跟国务卿商讨战事，总统停了下来，问男孩道：“我可以为你做什么吗？泰德”。泰德回答：“爸爸，这个士兵想要跟您谈谈。”
这位士兵通过“子”得以见到总统。新约告诉我们，基督徒以更奇妙的方式，通过“圣子”耶稣来到神面前。（以弗所书2:18）
几乎人人都祷告，但这些祷告并不一定都是基督徒的祷告。基督徒的祷告是非常独特的 —— 因为有三位一体的神参与我们的祷告。保罗写道：“因为我们两下借着他（耶稣）被一个圣灵所感，得以进到父面前。”（以弗所书2:18）
因此，祷告是一项奇妙的特权。你可以向神 —— 宇宙的创造者说话，并且将他称为父。你通过耶稣来到父面前，而耶稣就是神，你的主，弟兄和朋友。你的祷告又被圣灵 —— 就是神的灵所带领，这圣灵就住在你里面。
走向圣父
诗篇119:169-176
当我首次和耶稣相遇时，有人教我依照“A.C.T.S.”作为祷告大纲，即颂赞、忏悔、感恩和祈求（请参阅圣经日日行61天）。今天的诗篇将这四个字母所代表的祷告方向都呈现了出来。
诗人的祷告是向着神的。耶稣教导我们要将神称为父。当诗篇119篇进入尾声时，诗人将自己的心声化作了一个长长的祷告，可以用A.C.T.S.来代表：
A – 颂赞 adoration
为神的本质和他所做的事而赞美他。
“愿我的性命存活，得以赞美你”（175节）。
C – 忏悔 Confession
请求神原谅你所做的任何错事。
“我如亡羊走迷了路”（176节）。
T – 感恩 Thanksgiving
感谢神赐予健康、家人、朋友等等。
“愿我的嘴发出赞美的话”（171节）
S – 祈求 Supplication
为我们自己、朋友以及其他人的需要祷告。
“愿我的恳求达到你面前，照你的话搭救我”（170节）
颂赞 – 神啊，我们的父，我热爱你。我赞美你，因我可以来到宇宙的主宰者面前。感谢你赐我如此奇妙的特权。
忏悔 – 我向你忏悔我的罪，并请求你原谅……
感恩 – 感谢你赐给我如此多的祝福。我为家人和朋友感谢你。感谢你那么多次应允我的祷告。我为…… 感谢你
祈求 – 主啊，今天我向你祈求......
通过圣子
希伯来书7:11-28
耶稣让我们“可以进到神面前”（19节），唯有耶稣才能做到这一点。因为耶稣是属天的大祭司，是他领你“进到神面前”（25节）。
耶稣是圣子，是“成全到永远”，即永远完美的（28节）。他给了你“更美”的指望（19节）。“更”这个字在《希伯来书》中出现了无数次。作者不断用耶稣跟犹太传统和律法作比较 —— 不是说后者不好，而是说前者是完全的，因此是“更美”的。
耶稣作大祭司是基于神的承诺。作者引用诗篇110:4表明这一点：“耶和华起了誓，决不后悔，说，‘你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司’”。不但如此，神还通过他的承诺再次确认了耶稣的祭司身份（希伯来书7:20-21）。耶稣满足了我们的各种需要。（26节）
• 耶稣为你战胜死亡
“他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。”（16节）耶稣不像人间的祭司；耶稣永远活着，因此他是永恒的祭司（23-24节）。
• 耶稣在不停为你祷告
耶稣不停为那些通过他来到神面前的人祷告：“因为他是长远活着，替他们祈求。”（25节第二段）
罗伯特.马里.麦琴Robert Murray M’Cheyne（1813-1843）写道：“如果我可以听见基督在隔壁房间为我祷告，那即便面对百万敌军我也不怕。
• 独一无二的耶稣可以代表你
在代表大众献祭之前，祭司们要先为自己的罪献祭。但耶稣却是“圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司”（26节）。耶稣既是神，也是人，因此，他是独一无二的，是人和神之间的中保。
• 耶稣为你的罪献上完美的祭物
“他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。”（27节）耶稣只需献上自己一次，因为他在十字架上的死具有完全、彻底的功效：“他只一次将自己献上，就把这事成全了。”（27节）
耶稣是最高贵的生命，最大的承诺，最完美的“祭物”和最称职的大祭司。这一切表明，作为大祭司的耶稣完全可以把你带到天父面前。因为这位永恒、完美的大祭司耶稣，你便“可以进到神面前”（19节），你可以“靠着他进到神面前”（25节）。
父啊，感谢你。今天，我可以通过耶稣来亲近你；而且我知道他一直在为我祷告。
靠着圣灵
以西结书10:1-12:28
祷告时，住在你里面的圣灵会帮助你。如今，圣灵内住在每一个基督徒里面。活在这样一个时代是多么蒙福啊。在五旬节圣灵浇灌使徒之前（使徒行传2章），圣灵只会在特殊的时间，为特殊的目的，降临在特殊的人身上。
以西结就是这样一个特殊的人。因为被圣灵高举，以西结看到了奇妙的异象。在《以西结书》中，他两次提到“灵将我举起”（11:1，24）。正是主的灵临到以西结，并且吩咐他当如何说：“耶和华的灵降在我身上，对我说，‘你当说，耶和华如此说……’”（5节）。
以西结发出预言。他说，有一天神的灵不单单降在他身上，也会降临在所有人身上：“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心”（19节）。
神将良心赐给每个人。但如果我们不断违背良心，那良心就会变得麻木。例如，如果我们被人伤害过，那我们就会硬起心来，以免再次受伤。
试图用意志力来改变心灵，是根本不可能的。所以，神承诺要赐给你一颗“肉心” —— 一颗柔软的心（19节）。通过将新灵放在你里面，神完成了这件事（这新灵就是圣灵，参阅以西结书36:26 – 27）。圣灵现在就住在你里面。他改变了你的心。他将你的石心换成了一颗肉心。
圣灵将神的爱浇灌在你的心里（罗马书5:5）。他医治你的伤害，让你的心渐渐柔软。他赐你一颗“柔软的心”，好让它能够回应神温柔的触摸；并且被爱和敏锐充满，去回应他人的需要。
以西结的预言在五旬节那天被应验了。在《使徒行传》中，使徒彼得解释道，先知们的预言（包括以西结的）已经得到应验：“他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。”（使徒行传2:33）
从那以后，所有信靠耶稣的人就有圣灵住在里面。今天也是一样。神应许给你一颗新心和一个新灵。神说，这样你就可以遵守他的命令，并且成为他的子民，他要永远作你的神。你是靠着圣灵，通过耶稣，得以来到父神面前。（以弗所书2:18）
主啊，请赐我一颗全然向你的心。今天，请帮助我认真跟随你的命令，遵守你的法度。感谢你赐我这奇妙特权 —— 我可以靠着圣灵，通过耶稣，向我的父祷告。
佩泊的补充
诗篇119:173
愿你用手帮助我。
今天有太多事需要处理了。我实在需要神来帮助我。
今日金句：
我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心。（以西结书11：19）
