万王之王

最近，亨利王子宣布了他和米根.马科尔订婚的消息。这让全体英国人兴奋不已，很多人还为此庆祝。亨利王子是英国王位继承人查尔斯王子的儿子，也是第五位顺位继承人。

好几个世纪以来，英国都是由国王统治的。英国人热爱皇室，皇室变成了英国文化的一部分。如今，世界上大部分皇室只拥有很有限的权利。但在古代，皇室的地位可就高多了，国王在国家的各个层面都拥有最高特权。在今天的旧约经文中，我们将看到波斯的几位王与以色列国的种种过往。其中每段经文都表明，我们和万王之王 —— 神之间的关系。

耶稣教导的核心就是神的国。神的国不仅仅指政治和地域，还强调了“行动” —— 神要行使主权，管理他的子民。神的国意味着“由神掌权和管理的地方”。

敬拜你的王

诗篇 145:1–7

“我的神我的王阿”，大卫赞美道：“我要尊崇你。我要永永远远称颂你的名。”（1节）

大卫所敬拜的神是全宇宙的王：“我要尊崇你”（1节）。大卫希望“默念神威严的尊荣，和神奇妙的作为”（5节）。明天我们将会看到，大卫还想“传说你国的荣耀，谈论你的大能”（11节），因为“你国度威严的荣耀”，“你的国是永远的国”（12，13节）

每一天，大卫都要敬拜这位万王之王：“我要天天称颂你”，且要“永永远远赞美你的名”（2节）。我们怎么赞美神都不过份，因为神“该受大赞美”（3节）。大卫写了一首敬拜神的诗歌：“我写了一首赞歌，为赞美你奇妙的作为”（5节 – 信息版圣经）。

为神的大能和权柄赞美他吧，要“记念他的大恩，要歌唱他的公义”（7节）。因为神既是王，又本为善 —— 基于这个伟大的真理，大卫带着极大喜乐，高声赞美神。你可以坚信神在至高处掌权 —— 这真是好消息！

主啊，你在至高处掌权。你是全宇宙的王。你配得我的赞美，我要日日颂扬你的名。

靠着王，有盼望

启示录 11:1–19

生活为什么这么难？为什么无辜之人总是遭难？永远都是这样吗？我们的患难什么时候到头？有盼望吗？未来会怎样？

本段经文让我们看到耶稣再来时会发生什么，那时，世界要被完全更新，成为神的国。“弥赛亚将掌权，直到永远！”（15节 – 信息版圣经）

2000多年前，当耶稣来到世上时，他宣告神的国也来了。这里面有一个“已经”和“尚未”的概念。

“已经”代表耶稣第一次降世时已经完成的那些工作。神的统治和权柄集中表现在耶稣战胜邪恶上。当耶稣医治病人、赶走恶鬼、赦免人的罪时，就显明神的国已经来了。

但耶稣也明确表示，神的国还有“尚未”的一面。他教导门徒要祷告，“愿你的国降临”（马太福音6:10）。他谈到“末后”收割的景象（13:39）。显然，直到耶稣再来时，神的国才会彻底实现。

今天的新约经文告诉我们在神国即将彻底实现之前会发生什么事。神的子民将要遭到逼迫，但又将蒙神保守。

有两个见证人将要一起作见证（启示录11:3）。旧约律法要求审判时至少要有两个见证人（申命记19:15，约翰福音8:17）。耶稣差遣门徒出去传福音时也总是让他们两人一组。

这两个见证人很有可能是摩西（他曾“将水变成血”启示录11:6）和以利亚（他曾“让天闭塞不下雨”6节）。“这两位先知曾让地上的人良心受谴责，使他们不能放任自己，沉迷在罪中”（10节 – 信息版圣经）。

这两个见证人说预言达1260天（42个月或三年半）。这可能象征着耶稣第一次降世和第二次再来之间的时间。

但在末日来临之前，他们都被兽所杀。他们的尸体“就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及”（8节） —— 意指巴比伦或罗马；又是“他们的主钉十字架之处”（8节第二段），即耶路撒冷。

在很短的一段时间内（三天半 – 9节），“住在地上的人，就为他们欢喜快乐”（10节）。但神让他们从死里复活：“有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来。看见他们的人甚是害怕。”（11节）。“两位先知听见有大声音从天上来 …… 他们就驾着云上了天…… ”（12节）。

正在此时，号角声第七次响起。有三件大事依次发生。第一，神的国彻底实现了（15节）。第二，合一的教会（“二十四位长老”- 16节）在一起敬拜王。他们俯伏在地，敬拜神说：

昔在今在的主神，全能者阿，

我们感谢你，

因你执掌大权作王了。（17节）

第三，最后的审判开始了（18节）。那原本祸害人的将被除灭。神将赏赐他的“先知和圣徒”—— 无论大小，都要得赏赐。

《启示录》中的这些场景都具有象征意义。神的二个见证人，摩西和以利亚不但象征勇气和大能，也象征那些在冤情昭雪之前，经受巨大逼迫和患难的人。

此生 —— 也就是等待耶稣再来的这段时间，你要准备好面残酷的现实。因为神的国和“兽”的国要大大争战。但好消息是，你知道谁将最后获胜。 争战会结束。义人将不再受苦。我们的盼望必将实现。耶稣要再来。他将掌权，直到永远。

主啊，感谢你，终有一天，世上的国要变成神的国和基督的国。那时，你将掌权，直到永远。

信靠你的王

以斯拉记 4:6–5:17

你有没有被老板或者上司无端指责？受到极为不公平的待遇？

你有没有感到神的工作正受到政府、上司，或者其他当权者的阻挠？

在这几章中，我们将看到人间君王是什么样的。人间君王掌握着极大权柄，他们可以用权力行善，也可作恶。

亚达薛西是波斯的王（4:7）。他收到了一封极为“可恶”的信。这封信是那些企图阻拦神的工作的人写的。信中充满了阿谀献媚，以及歪曲事实的谎言。

这封信听起来完全是为亚达薛西王着想：“王该知道……”（12-13节）。仇敌污蔑耶路撒冷是一座蓄意谋反、充满邪恶的城市。他们说，有钱人的权势已经变得太大，“他们若建造这城，城墙完毕就不再与王进贡，交课，纳税，终久王必受亏损”（13节）。这些人用谎言蛊惑王的心，还说是“不忍见王吃亏”（14节）。结果，重建圣殿和城建的工作被迫停止。（24节）

如果你正在遭受这样的敌对，要晓得你不是唯一一个遭受陷害的人。你的敌人之所以要污蔑你（6节），是因为他们感到受了威胁（22节），所以才要阻止你的工作（21节）。但我们知道，若是神要做工，没人可以阻拦。但敌对势力还是可以暂时得逞，让神的工陷入停顿。

但最终，这些控告者不可能获胜。圣经告诉我们，又有一位新王登基。而建殿的工程也没有停下来：“神的眼目看顾犹大的长老，以致总督等没有叫他们停工”（5:5）。

新王大利乌王也得到了一份关于耶路撒冷的报告，这份报告十分诚实。它提到圣殿原是“以色列的一位大君王建造修成的”（11节）；而最初，重建圣殿的谕旨是巴比伦的古列王下达的。（13节）

无论如何，你可以信靠神在掌权：“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。”（箴言21:1）不要把信心建立在有权有势的人身上，你当信靠万王之王 —— 我们的神。

人间领袖来来去去，有些良善，有些邪恶。但掌握人类历史的终极之王是耶和华，我们的神。

主啊，感谢你，所有人间权柄最终指向你的王权。你是我的神、我的王。愿我能看到你的国在我的社区、城市和国家不断扩张。

佩珀的补充

诗篇145:4

“这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。”

我们有责任将福音传给下一代，告诉他们神在我们一生中的奇妙作为。

今日金句：

这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。 （诗篇145：4）