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奉獻
16:10 標準譯本
逐節對照
交叉引用
  • 約翰福音 5:32 - 為我做見證的另有一位，並且我知道，他為我做的見證是有效 的。
  • 約翰福音 3:14 - 摩西在曠野怎樣把銅蛇舉起，人子也必須照樣被舉起來，
  • 希伯來書 10:5 - 所以，基督進入世界的時候，他說： 「神哪 ，祭物和供物不是你所希望的； 你為我預備了一個身體。
  • 希伯來書 10:6 - 燔祭和贖罪祭不是你所喜悅的；
  • 希伯來書 10:7 - 於是我說：『看哪，我來了！ 關於我的事， 經卷上已經記載了。 神哪，我來是要遵行你的旨意！』」
  • 希伯來書 10:8 - 上文說：祭物、供物、燔祭和贖罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悅的，儘管這些都是照著律法獻上的；
  • 希伯來書 10:9 - 接著又說：「看哪 ，我來了！是要遵行你的旨意！」神廢除前者，是為了確立後者。
  • 希伯來書 10:10 - 我們憑著這旨意，藉著耶穌基督身體做供物，就已經一次性地被分別為聖了。
  • 希伯來書 10:11 - 所有的祭司天天都站著服事，再三地獻上同樣的祭物，但這些祭物絕不能把罪孽除掉，
  • 希伯來書 10:12 - 而這一位為贖罪孽獻上了一個永遠的祭物，就在神的右邊坐下了，
  • 希伯來書 10:13 - 此後一直等候他的敵人被放在他的腳下做腳凳。
  • 羅馬書 8:33 - 到底誰能控告那些蒙神揀選的人呢？ 神是稱人為義的那一位！
  • 羅馬書 8:34 - 到底誰能定我們的罪呢？ 基督耶穌是已經死了的那一位—— 但更要說，他已經復活了， 而且現今在神的右邊，還為我們代求！
  • 以賽亞書 42:21 - 耶和華為自己公義的緣故， 喜愛使律法為大為尊。
  • 提摩太前書 3:16 - 正如大家所承認的，敬神的奧祕是極大的： 神 以肉身顯現， 被聖靈證實， 被天使觀看， 被傳於萬邦， 被世人信仰， 被接在榮耀裡。
  • 使徒行傳 2:32 - 「這位耶穌，神已經使他復活了。我們都是這事的見證人。
  • 但以理書 9:24 - 「為了你的民，為了你的聖城，有七十個『七』被定下了，為要結束罪過，終止罪惡，贖清罪孽，帶來永遠的公義，封住異象和預言，膏抹至聖所 。
  • 加拉太書 5:5 - 要知道，我們藉著聖靈，本於信，滿懷著 稱義的盼望；
  • 羅馬書 3:21 - 但如今，神的義已經在律法之外顯明出來，被律法和先知們所見證，
  • 羅馬書 3:22 - 那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰 ，臨到所有信的人，並沒有分別。
  • 羅馬書 3:23 - 要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
  • 羅馬書 3:24 - 但藉著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，卻無償地被稱為義。
  • 羅馬書 3:25 - 神預先定下耶穌為平息祭 ，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪，
  • 羅馬書 3:26 - 為了在現今的時刻顯明他的義，好表明他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
  • 使徒行傳 17:31 - 因為他已經確立了日子，將要藉著他所設定的一個人，以公義來審判天下的人，並且藉著使他從死人中復活，給萬人帶來了確據。」
  • 哥林多後書 5:21 - 神使那位沒有罪 的替我們成為罪 ，好使我們在他裡面成為神的義。
  • 以賽亞書 45:24 - 人論到我，就說： 『公義、能力唯獨在於耶和華！』」 人必來到他那裡； 所有對他發怒的，都必蒙羞。
  • 以賽亞書 45:25 - 以色列所有的後裔都必因耶和華得稱為義，並且誇耀。
  • 羅馬書 1:17 - 原來，神的義就在這福音上顯明出來——本於信，以至於信，正如經上所記：「義人將因信而活。」
  • 使徒行傳 7:52 - 有哪一位先知，你們的祖先不逼迫呢？他們殺了那些預言那義者要來的先知，現在你們又成為那義者的出賣者和凶手了。
  • 羅馬書 5:17 - 實際上，一個人的過犯尚且使死亡藉著這一個人掌了權，何況那些領受豐富之恩典和稱義之賞賜的人，難道不更要藉著耶穌基督一個人，在生命裡掌權嗎？
  • 羅馬書 5:18 - 由此可見，藉著一次的過犯導致了所有人的定罪；照樣，藉著一次的義行給所有的人帶來永生的 稱義。
  • 羅馬書 5:19 - 就是說，藉著一個人的悖逆，眾人怎樣都成了罪人；藉著一個人的順從，眾人將怎樣成為義人。
  • 羅馬書 5:20 - 律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。
  • 羅馬書 5:21 - 這樣，就像罪藉著死亡掌權，恩典也照樣藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永恆的生命。
  • 哥林多前書 15:14 - 如果基督沒有復活，我們傳道就是虛空，你們相信也是虛空。
  • 哥林多前書 15:15 - 這樣，我們就被看做是神的假見證人，因為我們見證了有關神的事，說神使基督復活了，如果死人真不會復活，神就沒有使基督復活；
  • 哥林多前書 15:16 - 就是說，如果死人不會復活，基督也就沒有復活了。
  • 哥林多前書 15:17 - 如果基督沒有復活，你們的信仰就是虛妄的，你們也仍然在自己的罪孽中；
  • 哥林多前書 15:18 - 因此在基督裡那些睡了的人也就滅亡了。
  • 哥林多前書 15:19 - 如果我們在基督裡的盼望只在於今生 ，我們就比所有的人更可憐。
  • 哥林多前書 15:20 - 但如今，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子，
  • 哥林多前書 1:30 - 但本於神，你們卻是在基督耶穌裡的。基督耶穌為我們成了從神而來的智慧、公義、聖潔和救贖，
  • 羅馬書 10:3 - 就是說，他們不明白神的義，想要確立自己的義，就不服從神的義了。
  • 羅馬書 10:4 - 事實上，基督是律法的終結，使所有相信的人都以致稱義。
  • 使徒行傳 3:14 - 你們拒絕了神聖、公義的那一位，而要求釋放一個殺人犯給你們。
  • 腓立比書 3:7 - 然而，以前對我有益的事，現在因基督的緣故，我已經把這些事看做是損失。
  • 腓立比書 3:8 - 不但如此，我甚至把一切都看做是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看做是糞土，為要贏得基督，
  • 腓立比書 3:9 - 並且要被認定在他裡面——不是擁有那本於律法的自己的義，而是擁有那藉著信基督而來的義，就是來自神、基於信的義；
  • 彼得前書 3:18 - 因為基督也曾一次為了贖罪而受苦 ， 就是義的代替不義的， 為要把你們 帶到神的面前。 照著肉身說，基督固然被處死了； 但照著靈說，他卻得以復活了。
逐節對照交叉引用
  • 約翰福音 5:32 - 為我做見證的另有一位，並且我知道，他為我做的見證是有效 的。
  • 約翰福音 3:14 - 摩西在曠野怎樣把銅蛇舉起，人子也必須照樣被舉起來，
  • 希伯來書 10:5 - 所以，基督進入世界的時候，他說： 「神哪 ，祭物和供物不是你所希望的； 你為我預備了一個身體。
  • 希伯來書 10:6 - 燔祭和贖罪祭不是你所喜悅的；
  • 希伯來書 10:7 - 於是我說：『看哪，我來了！ 關於我的事， 經卷上已經記載了。 神哪，我來是要遵行你的旨意！』」
  • 希伯來書 10:8 - 上文說：祭物、供物、燔祭和贖罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悅的，儘管這些都是照著律法獻上的；
  • 希伯來書 10:9 - 接著又說：「看哪 ，我來了！是要遵行你的旨意！」神廢除前者，是為了確立後者。
  • 希伯來書 10:10 - 我們憑著這旨意，藉著耶穌基督身體做供物，就已經一次性地被分別為聖了。
  • 希伯來書 10:11 - 所有的祭司天天都站著服事，再三地獻上同樣的祭物，但這些祭物絕不能把罪孽除掉，
  • 希伯來書 10:12 - 而這一位為贖罪孽獻上了一個永遠的祭物，就在神的右邊坐下了，
  • 希伯來書 10:13 - 此後一直等候他的敵人被放在他的腳下做腳凳。
  • 羅馬書 8:33 - 到底誰能控告那些蒙神揀選的人呢？ 神是稱人為義的那一位！
  • 羅馬書 8:34 - 到底誰能定我們的罪呢？ 基督耶穌是已經死了的那一位—— 但更要說，他已經復活了， 而且現今在神的右邊，還為我們代求！
  • 以賽亞書 42:21 - 耶和華為自己公義的緣故， 喜愛使律法為大為尊。
  • 提摩太前書 3:16 - 正如大家所承認的，敬神的奧祕是極大的： 神 以肉身顯現， 被聖靈證實， 被天使觀看， 被傳於萬邦， 被世人信仰， 被接在榮耀裡。
  • 使徒行傳 2:32 - 「這位耶穌，神已經使他復活了。我們都是這事的見證人。
  • 但以理書 9:24 - 「為了你的民，為了你的聖城，有七十個『七』被定下了，為要結束罪過，終止罪惡，贖清罪孽，帶來永遠的公義，封住異象和預言，膏抹至聖所 。
  • 加拉太書 5:5 - 要知道，我們藉著聖靈，本於信，滿懷著 稱義的盼望；
  • 羅馬書 3:21 - 但如今，神的義已經在律法之外顯明出來，被律法和先知們所見證，
  • 羅馬書 3:22 - 那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰 ，臨到所有信的人，並沒有分別。
  • 羅馬書 3:23 - 要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
  • 羅馬書 3:24 - 但藉著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，卻無償地被稱為義。
  • 羅馬書 3:25 - 神預先定下耶穌為平息祭 ，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪，
  • 羅馬書 3:26 - 為了在現今的時刻顯明他的義，好表明他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
  • 使徒行傳 17:31 - 因為他已經確立了日子，將要藉著他所設定的一個人，以公義來審判天下的人，並且藉著使他從死人中復活，給萬人帶來了確據。」
  • 哥林多後書 5:21 - 神使那位沒有罪 的替我們成為罪 ，好使我們在他裡面成為神的義。
  • 以賽亞書 45:24 - 人論到我，就說： 『公義、能力唯獨在於耶和華！』」 人必來到他那裡； 所有對他發怒的，都必蒙羞。
  • 以賽亞書 45:25 - 以色列所有的後裔都必因耶和華得稱為義，並且誇耀。
  • 羅馬書 1:17 - 原來，神的義就在這福音上顯明出來——本於信，以至於信，正如經上所記：「義人將因信而活。」
  • 使徒行傳 7:52 - 有哪一位先知，你們的祖先不逼迫呢？他們殺了那些預言那義者要來的先知，現在你們又成為那義者的出賣者和凶手了。
  • 羅馬書 5:17 - 實際上，一個人的過犯尚且使死亡藉著這一個人掌了權，何況那些領受豐富之恩典和稱義之賞賜的人，難道不更要藉著耶穌基督一個人，在生命裡掌權嗎？
  • 羅馬書 5:18 - 由此可見，藉著一次的過犯導致了所有人的定罪；照樣，藉著一次的義行給所有的人帶來永生的 稱義。
  • 羅馬書 5:19 - 就是說，藉著一個人的悖逆，眾人怎樣都成了罪人；藉著一個人的順從，眾人將怎樣成為義人。
  • 羅馬書 5:20 - 律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。
  • 羅馬書 5:21 - 這樣，就像罪藉著死亡掌權，恩典也照樣藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永恆的生命。
  • 哥林多前書 15:14 - 如果基督沒有復活，我們傳道就是虛空，你們相信也是虛空。
  • 哥林多前書 15:15 - 這樣，我們就被看做是神的假見證人，因為我們見證了有關神的事，說神使基督復活了，如果死人真不會復活，神就沒有使基督復活；
  • 哥林多前書 15:16 - 就是說，如果死人不會復活，基督也就沒有復活了。
  • 哥林多前書 15:17 - 如果基督沒有復活，你們的信仰就是虛妄的，你們也仍然在自己的罪孽中；
  • 哥林多前書 15:18 - 因此在基督裡那些睡了的人也就滅亡了。
  • 哥林多前書 15:19 - 如果我們在基督裡的盼望只在於今生 ，我們就比所有的人更可憐。
  • 哥林多前書 15:20 - 但如今，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子，
  • 哥林多前書 1:30 - 但本於神，你們卻是在基督耶穌裡的。基督耶穌為我們成了從神而來的智慧、公義、聖潔和救贖，
  • 羅馬書 10:3 - 就是說，他們不明白神的義，想要確立自己的義，就不服從神的義了。
  • 羅馬書 10:4 - 事實上，基督是律法的終結，使所有相信的人都以致稱義。
  • 使徒行傳 3:14 - 你們拒絕了神聖、公義的那一位，而要求釋放一個殺人犯給你們。
  • 腓立比書 3:7 - 然而，以前對我有益的事，現在因基督的緣故，我已經把這些事看做是損失。
  • 腓立比書 3:8 - 不但如此，我甚至把一切都看做是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看做是糞土，為要贏得基督，
  • 腓立比書 3:9 - 並且要被認定在他裡面——不是擁有那本於律法的自己的義，而是擁有那藉著信基督而來的義，就是來自神、基於信的義；
  • 彼得前書 3:18 - 因為基督也曾一次為了贖罪而受苦 ， 就是義的代替不義的， 為要把你們 帶到神的面前。 照著肉身說，基督固然被處死了； 但照著靈說，他卻得以復活了。
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