逐節對照
- 中文标准译本 - 那么，为什么要有律法呢？律法是为了过犯的缘故被加上的，直到那蒙应许的后裔 来临；律法是藉着天使，通过中保的手所规定的。
- 新标点和合本 - 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。
- 和合本2010（神版-简体） - 这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。
- 当代译本 - 那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而增设的，一直存到那位承受应许的后裔来临。律法是通过天使交给一位中保颁布的。
- 圣经新译本 - 那么，为什么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是藉着天使经中保的手设立的；
- 现代标点和合本 - 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到；并且是藉天使、经中保之手设立的。
- 和合本（拼音版） - 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
- New International Version - Why, then, was the law given at all? It was added because of transgressions until the Seed to whom the promise referred had come. The law was given through angels and entrusted to a mediator.
- New International Reader's Version - Then why was the law given at all? It was added because of human sin. And it was supposed to control us until the promised Seed had come. The law was given through angels, and a go-between was put in charge of it.
- English Standard Version - Why then the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise had been made, and it was put in place through angels by an intermediary.
- New Living Translation - Why, then, was the law given? It was given alongside the promise to show people their sins. But the law was designed to last only until the coming of the child who was promised. God gave his law through angels to Moses, who was the mediator between God and the people.
- Christian Standard Bible - Why, then, was the law given? It was added for the sake of transgressions until the Seed to whom the promise was made would come. The law was put into effect through angels by means of a mediator.
- New American Standard Bible - Why the Law then? It was added on account of the violations, having been ordered through angels at the hand of a mediator, until the Seed would come to whom the promise had been made.
- New King James Version - What purpose then does the law serve? It was added because of transgressions, till the Seed should come to whom the promise was made; and it was appointed through angels by the hand of a mediator.
- Amplified Bible - Why, then, the Law [what was its purpose]? It was added [after the promise to Abraham, to reveal to people their guilt] because of transgressions [that is, to make people conscious of the sinfulness of sin], and [the Law] was ordained through angels and delivered to Israel by the hand of a mediator [Moses, the mediator between God and Israel, to be in effect] until the Seed would come to whom the promise had been made.
- American Standard Version - What then is the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise hath been made; and it was ordained through angels by the hand of a mediator.
- King James Version - Wherefore then serveth the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise was made; and it was ordained by angels in the hand of a mediator.
- New English Translation - Why then was the law given? It was added because of transgressions, until the arrival of the descendant to whom the promise had been made. It was administered through angels by an intermediary.
- World English Bible - Then why is there the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise has been made. It was ordained through angels by the hand of a mediator.
- 新標點和合本 - 這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉着天使經中保之手而設立的。
- 和合本2010（神版-繁體） - 這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉着天使經中保之手而設立的。
- 當代譯本 - 那麼，為什麼會有律法呢？律法是為了使人知罪而增設的，一直存到那位承受應許的後裔來臨。律法是通過天使交給一位中保頒佈的。
- 聖經新譯本 - 那麼，為甚麼要有律法呢？是為了過犯的緣故才加上的，直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的；
- 呂振中譯本 - 那麼、律法怎麼樣呢？ 律法 是為 顯明 犯法之事而增設的； 是臨時的措施 、等所應許的後裔來到的；是藉着天使經中間人之手規定的。
- 中文標準譯本 - 那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔 來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。
- 現代標點和合本 - 這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到；並且是藉天使、經中保之手設立的。
- 文理和合譯本 - 然則律何為耶、乃為罪而設、待受許之裔至、又由天使於中保之手而訂、
- 文理委辦譯本 - 然則律法何以、曰、律法為有罪者設、待所應許之裔至、且律法藉天使賜中保以傳、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 然則律法何益、曰、為罪愆而設、待受應許之裔至焉、且律法傳授、藉天使、託中保之手、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 然則律法何為而作乎？蓋人多為非作惡、乃有律法之添設、以俟承受嗣業者之來臨。且律法之制、乃由主之使者授之於居間人之手。
- Nueva Versión Internacional - Entonces, ¿cuál era el propósito de la ley? Fue añadida por causa de las transgresiones hasta que viniera la descendencia a la cual se hizo la promesa. La ley se promulgó por medio de ángeles, por conducto de un mediador.
- 현대인의 성경 - 그렇다면 율법을 주신 목적은 무엇이었습니까? 그것은 약속된 분이 오실 때까지 죄가 무엇인지를 깨닫게 하기 위한 것입니다. 그 율법은 천사들이 전해 준 것을 사람이 받아 공포한 것입니다.
- Новый Русский Перевод - В чем же тогда назначение Закона? Закон был добавлен позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришел Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
- Восточный перевод - В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
- La Bible du Semeur 2015 - Mais alors, pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence la désobéissance des hommes à l’ordre divin, et le régime qu’elle a instauré devait rester en vigueur jusqu’à la venue de la descendance d’Abraham que la promesse concernait. Cette Loi a été promulguée par l’intermédiaire d’anges et par le moyen d’un médiateur, Moïse.
- リビングバイブル - では、そもそも律法は何のために与えられたのでしょうか。それは、神の約束につけ加えられたものであり、それに違反することがどんなに罪深いことかを人々に示すためです。ただし、この律法の有効期間は、その約束の指し示す「子」、すなわち、キリストが来られる時まででした。さらに次のような点も指摘できます。神様は律法を、天使たちを通してモーセにお与えになり、モーセがそれを民に告げ知らせたのです。
- Nestle Aland 28 - Τί οὖν ὁ νόμος; τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη, ἄχρις οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήγγελται, διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου.
- unfoldingWord® Greek New Testament - τί οὖν ὁ νόμος? τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη, ἄχρις οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήγγελται, διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου.
- Nova Versão Internacional - Qual era então o propósito da Lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o Descendente a quem se referia a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
- Hoffnung für alle - Was aber soll dann überhaupt das Gesetz? Gott hat es zusätzlich gegeben, damit wir das Ausmaß unserer Sünden erkennen. Dieses Gesetz – von den Engeln durch den Vermittler Mose zu uns gebracht – sollte auch nur so lange gelten, bis der Nachkomme von Abraham da wäre, an dem Gott sein Versprechen erfüllen wollte.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Như thế, luật pháp có nhiệm vụ gì? Luật pháp được công bố để giúp loài người nhận biết tội lỗi mình, cho đến khi Chúa Cứu Thế xuất hiện, tức Đấng đã hứa từ trước. Đức Chúa Trời ban hành luật pháp qua các thiên sứ cho Môi-se, là người trung gian giữa Đức Chúa Trời và con người.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ถ้าเช่นนั้นบทบัญญัติมีไว้เพื่ออะไร? การที่มีบทบัญญัติเพิ่มขึ้นมาก็เพราะการล่วงละเมิดทั้งหลาย และบทบัญญัตินี้คงอยู่จนกว่า “พงศ์พันธุ์” นั้นซึ่งพระสัญญาระบุไว้มาถึง บทบัญญัติมีผลบังคับใช้ผ่านทางเหล่าทูตสวรรค์โดยคนกลาง
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แล้วกฎบัญญัติมีไว้เพื่ออะไร มีเพิ่มขึ้นมาไว้เพื่อให้เห็นว่าการกระทำใดเข้าข่ายการละเมิด จนกว่าผู้สืบเชื้อสายตามพระสัญญาที่อ้างถึงนั้นมาแล้ว บรรดาทูตสวรรค์เป็นผู้ที่ช่วยส่งกฎบัญญัติให้โดยมีคนกลาง
交叉引用
- 诗篇 147:19 - 他向雅各宣告他的话语， 向以色列宣告他的律例和法规。
- 诗篇 147:20 - 他没有这样对待过任何国民； 至于他的法规，他们都不知道。 哈利路亚！
- 约翰福音 5:45 - 不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 约翰福音 5:46 - 事实上，如果你们信摩西，就会信我，因为他写了关于我的事；
- 约翰福音 5:47 - 如果你们不相信他所写的，又怎么会相信我的话呢？”
- 申命记 5:22 - 耶和华在山上，从火焰、密云和幽暗中，向你们全体会众大声宣告了这些话，没有增添别的；然后把这些话语写在两块石版上，交给了我。
- 申命记 5:23 - 当时你们听到黑暗中发出的声音，并且山在火焰中燃烧，你们所有支派的首领和长老就都靠近我，
- 申命记 5:24 - 说：“看哪，耶和华我们的神向我们显示了他的荣耀和伟大，我们也听到他从火焰中发出的声音。今天我们看见了神与人说话，而人竟然能存活。
- 申命记 5:25 - 但现在，我们何必要死呢？这猛烈的火就要吞噬我们了。如果我们继续听我们的神耶和华的声音，我们必定死。
- 申命记 5:26 - 凡有血肉的，有谁像我们这样，听见永生神从火焰中说话的声音，还能存活呢？
- 申命记 5:27 - 请你上前去，听耶和华我们的神所说的一切，然后把耶和华我们的神所告诉你的，全都传达给我们，我们会听从并遵行。”
- 申命记 5:28 - 你们对我说话时，耶和华听见了你们说的话。耶和华就对我说：“我听见了这子民对你说的话，他们说的都很好。
- 申命记 5:29 - 但愿他们终生都有这样的心敬畏我，遵守我的一切诫命，好让他们和他们的子孙永远蒙福。
- 申命记 5:30 - 你去告诉他们，回自己的帐篷去。
- 申命记 5:31 - 至于你，要留在我这里，我会把你当教导他们的诫命、律例和法规都告诉你，好使他们在我所赐给他们去继承的那地上遵行。”
- 申命记 5:32 - 所以，你们要照着耶和华你们神所指示你们的，谨守遵行，不可偏离左右。
- 申命记 5:33 - 你们要走在耶和华你们神所指示你们的一切道路上，好让你们得以存活，并且蒙福，在你们将继承的那地上日子长久。
- 罗马书 3:1 - 这样说来，犹太人有什么优越呢？割礼有什么益处呢？
- 罗马书 3:2 - 在各方面都有很多。首要的，是神的话语确实委托给他们了。
- 希伯来书 2:5 - 事实上，我们所说的那“将要来的世界”，神并没有使它服从天使，
- 出埃及记 34:27 - 耶和华对摩西说：“你要把这些话语记下来，因为我是照着这些话语与你和以色列一起立约的。”
- 出埃及记 34:28 - 摩西在那里与耶和华一起四十昼夜，没有吃饭没有喝水。耶和华把这约的话语，就是十诫，写在两块版上。
- 出埃及记 34:29 - 摩西从西奈山下来——下山的时候，摩西手中拿着两块见证版——摩西不知道自己的脸皮因他与耶和华说话而发光。
- 出埃及记 34:30 - 亚伦和所有的以色列子孙看见摩西，看哪，他的脸皮发光！他们就害怕接近他。
- 出埃及记 34:31 - 摩西呼叫他们，亚伦和所有的会众领袖都回到他那里，摩西就与他们说话。
- 出埃及记 34:32 - 之后，所有的以色列子孙近前来，摩西就把耶和华在西奈山上与他所说的一切都吩咐他们。
- 出埃及记 34:33 - 摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。
- 出埃及记 34:34 - 每当摩西来到耶和华面前与他说话的时候，摩西就把帕子取下，直到他出来；他出来后，就把耶和华所指示的告诉以色列子孙。
- 出埃及记 34:35 - 以色列子孙看见摩西的脸，见摩西的脸皮发光，摩西就再次用帕子蒙上脸，直到他进去与耶和华说话。
- 申命记 9:25 - 那时，我俯伏在耶和华面前四十昼夜；我这样伏下，是因为耶和华说要把你们除灭。
- 申命记 9:26 - 我向耶和华祷告说： “主耶和华啊，求你不要毁灭你的子民、你的继业，就是凭你的大能所救赎、用大能的手从埃及领出来的。
- 申命记 9:27 - 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒和雅各；不要追究这子民的顽固，以及他们的邪恶和罪过，
- 申命记 9:28 - 免得你领我们出来的那地方的人说：‘耶和华因为不能领他们进入所应许之地，又因为他恨恶他们，所以把他们领出来，要在旷野害死他们。’
- 申命记 9:29 - 毕竟他们是你的子民、你的继业，是你以伟大的能力和伸出的膀臂领出来的。”
- 利未记 15:32 - 以上条例适用于漏症患者，遗精而不洁净的男人，
- 申命记 4:8 - 哪一个大国有公义的律例和法规，像我今天在你们面前所立的这一切律法呢？
- 申命记 4:9 - 你务必谨慎，极力保守你的灵魂，免得忘记你亲眼看到的事，免得那些事在你一生的日子离开你的心。你也要把它们教导给你的子子孙孙。
- 加拉太书 3:21 - 那么，律法和神的各样应许是对立的吗？绝对不是！如果一个能使人得生命的律法被赐下，义就真是本于律法了。
- 加拉太书 3:22 - 然而，经上的话把万物 都圈在罪孽之下，为要使这因信耶稣基督而来的应许，赐给那些相信的人。
- 加拉太书 3:23 - 只是在这信仰临到之前，我们都被圈在律法之下受看守，直到这将要来临的信仰被启示出来。
- 加拉太书 3:24 - 这样，律法一向是我们的导师 ，直到基督，好使我们能因信称义。
- 加拉太书 3:25 - 不过，这信仰既然已经临到，我们就不在导师 之下了，
- 路加福音 16:31 - “可是亚伯拉罕对他说：‘如果他们不听从摩西和先知们，就算有人从死人中复活，他们也不会被说服的。’
- 诗篇 106:23 - 所以他说要除灭他们； 要不是他所拣选的摩西在他面前 站在破口处，使他的怒火转消， 他早就毁掉他们了！
- 申命记 33:2 - 他说： “耶和华从西奈而来， 从西珥向他们显现； 他从帕兰山发出光芒， 带着万万圣者来临， 他右手传给他们烈焰的法令。
- 出埃及记 24:1 - 耶和华对摩西说：“你和亚伦、纳达布、亚比户，以及以色列长老中的七十人，都要上到耶和华这里来，在远处下拜。
- 出埃及记 24:2 - 唯独摩西可以接近耶和华，其他人不可接近，子民也不可与他一同上来。”
- 出埃及记 24:3 - 摩西下来，把耶和华的一切话语和一切法规向百姓讲述，全体民众就同声回应说：“耶和华所说的一切话，我们都会遵行。”
- 出埃及记 24:4 - 摩西把耶和华的一切话语都记下了。他清早起来，在山下筑了一座祭坛，按着以色列的十二支派立了十二根石柱；
- 出埃及记 24:5 - 又派以色列子孙中的年轻人去献上燔祭，并向耶和华献上公牛为平安祭物。
- 出埃及记 24:6 - 摩西取一半的血放在盆中，取另一半的血洒在祭坛上；
- 出埃及记 24:7 - 然后拿起约书宣读给百姓听。他们说：“耶和华所说的一切，我们都会遵行，都会听从。”
- 出埃及记 24:8 - 摩西就取了血洒在百姓身上说：“看哪，这是立约的血，这约是耶和华照着这一切话语与你们立的！”
- 出埃及记 24:9 - 摩西和亚伦、纳达布、亚比户，以及以色列长老中的七十人都上去了。
- 出埃及记 24:10 - 他们看见以色列的神；他的脚下仿佛是蓝宝石铺成的地面，像天空本身那样清澄。
- 出埃及记 24:11 - 他没有伸手对付以色列子孙的首领们；他们仰视神，而且吃喝。
- 出埃及记 24:12 - 耶和华对摩西说：“你要上山到我这里来，留在这里；我要把我写下的律法和诫命的石版赐给你，用来指教他们。”
- 出埃及记 20:19 - 他们对摩西说：“你向我们说话吧，我们会听；不要让神向我们说话，免得我们死。”
- 出埃及记 20:20 - 摩西对百姓说：“不要害怕，因为神来临是要试验你们，好使你们常存对他的敬畏，不致犯罪。”
- 出埃及记 20:21 - 百姓就远远地站着，摩西却接近神所在的幽暗之中。
- 出埃及记 20:22 - 耶和华对摩西说：“你要对以色列子孙如此说：‘你们看见了我从天上与你们说话。
- 申命记 18:15 - 耶和华你的神将从你们中间，从你的弟兄中为你兴起一位像我一样的先知，你们要听从他。
- 申命记 18:16 - 正如在何烈山集会的日子，你向耶和华你神所说的一切，那时你请求说：“不要让我再听到我的神耶和华的声音，也不要让我再看到这猛烈的火，免得我死亡。”
- 申命记 18:17 - 耶和华就对我说：“他们说的好。
- 申命记 18:18 - 我将从他们的弟兄当中，为他们兴起一位像你一样的先知。我要把我的话放在他口中，他必把我所吩咐的一切都告诉他们。
- 申命记 18:19 - 那时，如果有人不听从我的话，就是他奉我名所说的话，我必向这人追讨罪责 。
- 加拉太书 4:1 - 我说：继承人虽然是一切的主人，但是当他还是小孩子的时候，与奴仆没有区别；
- 加拉太书 4:2 - 他是在监护人和管家之下，直到父亲所预定的时候来到。
- 加拉太书 4:3 - 我们也是这样：我们还是小孩子的时候，在世界的原则下受奴役。
- 加拉太书 4:4 - 但是等到时候一满足，神就派遣他的儿子，由女人所生，生在律法之下，
- 申命记 9:13 - 耶和华又告诉我说：“我看见这子民，看哪，他们是硬着颈项的子民！
- 申命记 9:14 - 任凭我吧，我要除灭他们，从天下抹掉他们的名号！我却要使你成为一个比他们强盛的民族。”
- 申命记 9:15 - 我转身从山上下来，山在火焰中燃烧，两块约版在我的两手中。
- 申命记 9:16 - 我观看，看哪，你们已经对耶和华你们的神犯罪，为自己造了一个牛犊铸像。你们很快就偏离了耶和华所指示你们的道路！
- 申命记 9:17 - 于是我举起那两块石版，从两手中甩出去，在你们眼前摔碎了。
- 申命记 9:18 - 因着你们犯这一切罪，做耶和华眼中看为恶的事，惹他恼怒，我就像先前那样，俯伏在耶和华面前四十昼夜，不吃饭不喝水。
- 申命记 9:19 - 我实在因耶和华的怒气和怒火而害怕，因为他对你们发怒，要除灭你们；但那一次耶和华又垂听了我。
- 申命记 9:20 - 耶和华也对亚伦大大发怒，要除灭他，那时我也为亚伦代祷。
- 使徒行传 7:38 - 这个人曾在旷野的会众当中，与那在西奈山对他讲话的天使在一起，又和我们的祖先在一起。他接受了生命的话语，把它传给了我们。
- 罗马书 3:19 - 我们知道，律法上的一切话都是对律法之下的人讲的，好堵住每个人的口，使全世界的人都在神的审判之下有罪，
- 罗马书 3:20 - 因为没有一个人 本于律法上的行为在神面前被称为义；原来，藉着律法，只能对罪有真正的认识。
- 约翰福音 15:22 - 如果我没有来，也没有教导他们，他们就没有罪；但如今，他们的罪无可推诿了。
- 约翰福音 1:17 - 因为律法是藉着摩西赐下的， 恩典和真理是藉着耶稣基督而来的。
- 罗马书 2:13 - 因为在神面前，不是律法的听者为义，而是律法的实行者被称为义。
- 提摩太前书 1:8 - 我们知道，律法是好的，只要人按着规矩去用它。
- 提摩太前书 1:9 - 我们也知道，律法的设立不是为义人，而是为那些不法的和不服的、不敬神的和犯罪的、不圣洁的和亵渎神的、殴打父母的、杀人的、
- 希伯来书 2:2 - 要知道，那藉着天使所说的话既然是确定的，连一切过犯和悖逆都受到了应得的报应，
- 罗马书 4:15 - 事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。
- 申命记 5:5 - 那时我站在耶和华和你们之间，向你们传达耶和华的话语，因为你们惧怕那火焰，没有上山去。耶和华说：
- 罗马书 5:20 - 律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。
- 罗马书 5:21 - 这样，就像罪藉着死亡掌权，恩典也照样藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永恒的生命。
- 加拉太书 3:16 - 神的各样应许，原是对亚伯拉罕和他的一个后裔说的。神并没有说“后裔们”，像是指着许多人；而是说“你的一个后裔” ，像是指着一个人，这一位就是基督。
- 罗马书 7:7 - 那么，我们要怎么说呢？难道律法是罪吗？绝对不是！然而，要不是藉着律法，我就不知道什么是罪。如果律法没有说“不可贪心” ，我就不知道什么是贪心；
- 罗马书 7:8 - 但是，罪藉着诫命，趁机在我里面生出种种贪念。原来在律法之外，罪是死的。
- 罗马书 7:9 - 我从前活在律法之外，但是诫命一来，罪就活起来了，
- 罗马书 7:10 - 我却死了。于是我发现，那本该带来生命的诫命，它却导致了死亡。
- 罗马书 7:11 - 事实上，罪藉着诫命趁机欺骗了我，并藉着诫命杀了我。
- 罗马书 7:12 - 因此，律法是神圣的，诫命也是神圣、公义、美善的。
- 罗马书 7:13 - 那么，是那美善的导致了我的死吗？ 绝对不是！而是罪。罪为要显出是罪，就藉着那美善的带来了我的死，使罪藉着诫命变得极其邪恶。
- 使徒行传 7:53 - 你们领受了藉天使所设立的律法，却不遵守。”