今天是 12 月 26 日，星期五，在某些国家被称为节礼日（Boxing Day），而在世界其他地方则被称为司提反日，司提反是基督教历史上第一位殉道者。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祈祷
主啊，现在我要花时间寻求你的荣面，
愿你降世的奇妙、
你赐予世间的盼望和你所拥有的平安宁静临到我心。

喜乐与默想
今天我选择为着主的圣名而喜乐；藉着诗篇116篇，我与所有神的百姓一同赞美……

我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？

我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。

我要在他众民面前向耶和华还我的愿。

在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。

耶和华啊，我真是你的仆人；我是你的仆人，是你婢女的儿子。

你已经解开我的绑索。

(诗篇116:12-16)

暂停并祷告

因为今天是司提反日，所以我今天要把祈祷的重点放在一个没有显著圣诞节气氛的故事上：这是关于第一位基督教殉道者的震撼人心的记载……

他们……就忽然来捉拿他，把他带到公会去……

但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见　神的荣耀，又看见耶稣站在　神的右边， 就说：“我看见天开了，人子站在　神的右边。” 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去， 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！” 又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。

扫罗也喜悦他被害。

从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫……

(使徒行传 6:12b,7:55–8:1 )

也许，在圣诞节的第二天关注这样一个令人震惊的故事似乎有些不寻常。但司提反日每年都在提醒人们，对千百万人来说，“以马内利”（Immanuel）——“神与我们同在”——的圣诞信息关乎生死。我在基督里来自世界各地的弟兄姐妹们今天早上醒来时，或许面对的不是成堆的礼物和被塞满的冰箱，而是因信仰而遭受的残酷迫害。他们清楚地知道，马槽里的婴孩长大后被人藐视、拒绝并钉死在十字架上。司提反是千万基督徒殉道者中的第一位，而仅在本世纪这头二十年里，就有超过两百万的基督徒殉道。

祈求

耶稣说：“他们若逼迫了我，也要逼迫你们”（约翰福音 15：20）。我是否因信仰而遭受了某种形式的压迫？如果有，是在哪些方面？如果没有，那就感谢神！但为什么会没有逼迫呢？

暂停并祷告

我现在将祈祷转向外在，想象那些因为忠于耶稣而在这个圣诞节经历与家人分离之苦的人。我也为持续向受逼迫教会提供辩护和支持的机构所做的重要服事献上祈祷。

暂停并祈祷

降服

重新回到这段经文，我留意去看那些蔑视司提反并向他投掷石头的人和司提反本人仰天祈祷敬拜时截然不同的面部表情......

他们……就忽然来捉拿他，把他带到公会去……

但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见　神的荣耀，又看见耶稣站在　神的右边， 就说：“我看见天开了，人子站在　神的右边。” 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去， 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！” 又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。

扫罗也喜悦他被害。

从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫……

(使徒行传 6:12b,7:55–8:1 )

1956 年 1 月，28 岁的吉姆·艾略特（Jim Elliot）与四位朋友在厄瓜多尔雨林中遇难，他们当时正试图将福音传给华拉尼人部落。这五个年轻人的殉道当年在全世界引起了轰动，成为国际头条新闻。也许我不需要为信仰而死，但吉姆·艾略特和圣司提反等人的殉道深深地挑战着我。“吉姆·艾略特写道：“我们实在太过平凡了……

我们是精神上的和平主义者、反激进分子、在这场与在上掌权者和黑暗权势进行殊死搏斗的良知觉醒的反对者......满足于坐视神的仇敌肆意横行而不受挑战。世界不能恨我们，是因为我们与这个世界本身太像了。但是，神会允许我们身处危险！”

暂停并祷告

降服的祈祷
因我活着就是基督，我死了就有益处。
因此，无论如何，我今天都要将身体献上，当作活祭。
主啊，求你叫我不要效法这个世界，
只要心意更新而变化，叫你的名得荣耀。
阿们。
（参腓立比书1：21，罗马书12：1）

降服的应许
此刻，我将带着今天这极具挑战的祷告进入新一天的生活；爱我的主坚固我说：

“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”

(约翰福音16:33)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。