士3:31│《環球聖經譯本》
31伊戶之後，亞拿特的兒子珊迦興起，他用趕牛棒擊殺了六百非利士人。他也像伊戶一樣拯救了以色列。
與經結連│解釋經文
珊迦是全書首位小士師，篇幅只有一節，（2:4~5），他和最後一位大士師參孫有共同的敵人，就是非利士人（13:1），如果將他們比較，饒有意義。現略述如下：
一、作者記載首三位士師（俄陀聶、伊戶、珊迦）沒記他們品格上的缺點（這不等於他們沒有缺點），記載參孫卻有不少缺點（例如：嫖妓，16:1），這正配合全書越來越差的主線。
二、亞拿特是迦南女神的名字，掌管生育繁殖、爭戰狩獵，可見珊迦不是生於敬虔的家庭。參孫的父母認識耶和華，會向祂呼求（13:8），替兒子起的名字（參孫意即太陽、陽光普照）卻與日神有關。他們的居所附近有一座日神廟，可能影響他們的信仰，混雜異教的觀念。簡言之，即使上一代的信仰混雜，甚至不敬虔，上主仍然可以作工，使用下一代完成祂的計劃。黑暗世代中的盼望不是來自人，而是神。
三、珊迦用趕牛棒擊殺了六百非利士人，參孫用驢腮骨殺了一千人非利士人（15:15）。他們雖沒有常規兵器，但是同樣能夠殺敵，拯救同胞（15:18）。這加強上述的信息，盼望不是來自人，而是神。物資充足是理想，但是欠缺物資也可以為神作工，施行拯救。基甸時代也是欠缺物資，以色列人只有角、瓦瓶及火把（7:20），因為神同在，也可以大敗敵人。
與神與人結連│默想及踐行經文
一、無論珊迦或基甸，他們都欠缺物資，但同樣被神使用，拯救同胞。這給你什麼提醒和盼望？
二、耶和華是全地的主，可以使用不同背景、能力的人來施行拯救或刑罰。試放膽求神使用你去祝福更多人。