讀經：《詩篇》119：161-168 背誦：我因你公義的典章，一天七次讚美你。(《詩》119：164)
“一天七次讚美”？我把這經文講給當時還不到10歲的兒子聽，他覺得不大可能。我說：“也許超過7次呢！因為《聖經》中的‘七’是完全數，象徵着全部身心都投入到了對神的讚美之中。”
其實，對詩人來說，不是在機械地、單調地重複着外在的讚美，而是裏面被上帝的話語充滿和更新，所以就甘願發出一次又一次的稱頌和讚美。
試想，有那麼多有權有勢的人無故逼迫詩人（參《詩》119：161），但他靠主的得到了心裏的平安，哪能不讚美呢？這一段經文其實沒提到詩人所處外在形勢有所好轉，但詩人內心確實經歷了神，得到了安慰和喜樂，經歷了得勝。
想當初，北歐宣教士初到中國傳福音，不少人見證說，坐船靠近中國，似乎見到整個黃海都要掀翻過來。這關乎兩個國度的征戰，撒但不甘心失去自己的領地。宣教士們迫切禱告，很快就經歷到內心的平安和必勝的確據，因為主已得勝。這得勝令人敬畏。
“我喜愛你的話，好像人得了許多擄物。”（《詩》119：162）司布真解釋說：“我要說，除非我們對神的言語深感敬畏，否則我們永遠不會對它感到極大的喜樂。我們的歡喜將由我們的敬畏來衡量。”
敬畏產生喜樂，喜樂又帶來更多禱告。詩人說：“我因你公義的典章，一天七次讚美你。”虔誠猶太人一天至少3次向神禱告。“但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。”（《但》6：10）加爾文解釋說：“既然我們的軟弱需要許多的說明，而我們的惰性又需要被鼓勵，那麼，我們每個人都應該為禱告另外安排固定的時間。”
他建議清晨醒來時、開始工作前、午餐時、晚餐後（或者結束工作後）、準備好就寢前都應該禱告。他強調這些禱告時間絕不能成為某種迷信儀式，好像是還神的債或者逼迫神必須聽我們的禱告，而是甘心情願地向神祈求，跟神對話。
我在《荒漠甘泉》讀到一個女僕的故事：她聽到幾位神學教授在為“不住地禱告”感到困擾（參《帖前》5：17），就忍不住告訴他們自己不住禱告的“祕訣”。
“早晨我一睜開眼，就禱告說：主啊，開我悟性的眼睛；穿衣服時，我禱告說：願我穿上主的義袍;洗刷時，求神將我的罪洗淨;幹活時，祈求神給我力量，讓我幹好一天的活; 燒火時，我求神讓我心中的靈火也能旺旺的；預備和喫早餐時，我求神用生命的糧和純淨的靈奶餵養我；打掃房間時，我禱告，求神將我心中的不潔都掃乾淨;忙着照顧孩子時，我仰望神，祈求我能像孩子一樣地信靠神”……
促使這位女僕和作者不住讚美和祈求的動力，在於神和神的話語發出了亮光和真實。詩人不只外在遵行，更有內在喜悅，從而能夠歡歡樂樂地起來稱頌和讚美神。
親愛的讀者，你一天幾次讚美、稱頌神？最近有沒有經歷上帝的引導和平安，從而歡歡喜喜向主祈禱？
默想：向神讚美首先不是因為從神得了好處，而是因為他是真理，他賜下真理，他配得！
禱告：天父，謝謝你肯作我們的神，我們的王，願作這世界的終極真理，並讓真理髮出光來引導世人。這光是真光，照亮一切生在世上的人。求你開我們的口，也能一天多次甚至不住地稱頌讚美你，因為你配得，因為你是真理，你也賜下真理！奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們！
歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。