1这样说来，犹太人有什么比别人强呢？割礼有什么益处呢？

2很多，各方面都有。首先，上帝的圣言交托他们。

3即使有不信的，这又何妨呢？难道他们的不信就废掉上帝的信实吗？

4绝对不会！不如说，上帝是真实的，而人都是虚谎的。如经上所记：

9那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是！因我们已经指证：犹太人和希腊人都在罪恶之下。

10就如经上所记：

11没有明白的，

19我们知道律法所说的话都是对律法之下的人说的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在上帝的审判之下。

20所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在上帝面前称义，因为律法本是要人认识罪。

21但如今，上帝的义在律法之外已经显明出来，有律法和先知为证：

22就是上帝的义，因信耶稣基督3．22“因信耶稣基督”或译“藉耶稣基督的信”。加给一切信的人。这并没有分别，

23因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，

24如今却蒙上帝的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称为义。

25-26上帝设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义3．25–26“也称…为义”或译“也称本着耶稣之信的人为义”。。

27既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。

28所以我们认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。

29难道上帝只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的上帝。

30既然上帝是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。

31这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。