微读圣经

Праведный Суд Всевышнего

1Поэтому нет тебе извинения, судящий другого, кто бы ты ни был! Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же.

2Мы знаем, что тех, кто так поступает, ждёт Суд Всевышнего, и Суд этот справедлив.

3Так неужели же ты надеешься избежать Суда Всевышнего, осуждая других за то, что делаешь сам?

4Или ты пренебрегаешь великой добротой Всевышнего, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что доброта Всевышнего ведёт тебя к покаянию?

5Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день гнева Всевышнего, когда свершится Его праведный Суд.

6Всевышний воздаст каждому по его делам2:6 См. Заб. 61:13; Мудр. 24:12..

7Тем, кто, постоянно творя добро, ищет у Всевышнего славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь.

8Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость.

9Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудеев, потом и других.

10А каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых, иудеев, потом и других,

11потому что Всевышний не отдаёт предпочтения никому.

12Кто грешит, не имея изложенного в Тавроте Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная этот Закон, тот по Закону и будет судим.

13(Всевышний признаёт праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет.

14Да, язычники не имеют Закона, но когда они интуитивно делают то, чего требует Закон, они этим показывают, что им и без изложенного в Тавроте Закона известно, что они должны делать, а что нет.

15Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце2:15 См. Иер. 31:32-33., и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.)

16Так будет в тот день, когда Всевышний через Исо Масеха будет судить все тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю.

Иудеи и Закон

17Вот ты называешь себя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок к Всевышнему;

18ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо, а что нет.

19Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме,

20что ты наставник глупцов и учитель невежд, потому что обладаешь Законом – воплощением знания и истины.

21Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства2:21 См. Исх. 20:15; Втор. 5:19., а сам крадёшь;

22ты порицаешь супружескую неверность2:22 См. Исх. 20:14; Втор. 5:18., а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы;

23ты гордишься Законом, а бесчестишь Всевышнего, нарушая Закон.

24Написано: «Из-за вас бесчестится имя Всевышнего среди язычников»2:24 Ис. 52:5; см. также Езек. 36:20-23..

25В обрезании2:25 Обряд обрезания был установлен Всевышним как знак священного соглашения с Иброхимом и его потомками (см. Нач. 17:9-14). есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла.

26Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными?

27И тот, кто лишён телесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писаный Закон, но не исполняющего его.

28Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание – не то, которое на теле.

29Нет, настоящий иудей – это тот, кто внутренне таков, и обрезание – это обрезание сердца по духу2:29 Или: «обрезание сердца, сделанное Духом»., а не по букве Закона. Такому человеку похвала не от людей, а от Всевышнего.

Священное Писание, Восточный перевод, версия для Таджикистана

Используется по разрешению. Все права сохраняются повсеместно.

Central Asian Russian Scriptures (CARS-T)