今天是9月11日，星期四。本週我們持續探討“三位一體”這一神聖奧義——神向我們啟示自己為獨一的真神，同時又是聖父、聖子與聖靈的構成。這奧祕是基督徒認識神的根基，更是我們審視生命中萬事的終極視角。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

靠近的禱告
阿爸父，萬物的慈愛創造者與維繫者，你是我所敬拜的神。
主耶穌基督，神的獨生子，世界的救主，你是與我同在的神。
聖靈，神的生命氣息，聖潔、平安與喜樂的賜予者，你是住在我裏面的神。

喜樂與默想
今天我選擇爲着神和平的聯絡而歡喜；藉着詩篇第133篇，我與所有神的百姓一同讚美……

你們要讚美耶和華！

耶和華的僕人哪，你們要讚美，

讚美耶和華的名！

耶和華的名是應當稱頌的，

從今時直到永遠！

從日出之地到日落之處，

耶和華的名是應當讚美的！

(詩篇 113:1-3)

暫停並禱告

今天，我要默想保羅對以弗所教會的勸勉……

我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而爲一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一　神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

(以弗所書 4:1-6)

三位一體的教義蘊含着動態的張力。猶太傳統中人們每日要誦唸兩次的示瑪禱文，該禱文開篇便是申命記6:4的話：“以色列啊，你要聽！耶和華我們的神是獨一的主。”這宣告了獨一神論的根基。而基督教的核心所具有的顛覆性在於：在神的獨一性中存在着多樣性。神是獨一的，卻有三個位格——三個彼此區別的存在。 若“多樣中的合一”是神生命的核心本質，那麼在我的生活中，差異就不該僅僅被容忍，更是值得慶賀的禮物。我能夠包容他人，乃是因他們與我不同。唯有存謙卑溫柔之心，我才能在差異中去愛他人。

祈求

是否有某一位基督徒讓我難以忍耐？我是否只因對方與我不同，便對其常懷批評論斷之心？我們雖有着不同的樣貌，卻同樣被神所愛。 主啊，請幫助我竭力與他人和睦聯結，保守聖靈所賜的合一的心。

（暫停並禱告）

我想起本地一間與我所屬教會截然不同的教會。他們的敬拜方式或許讓我感覺陌生，信仰的表達在細節上有所差異。我們雖不相同——卻仍是一體。我提醒自己：只有一個基督的身體，一位聖靈，一個指望，一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父。 父啊，願我們在你的愛裏合一，在基督裏合一，在聖靈裏合一。

暫停並禱告

降服

重新回到這段經文，我特別留意自己在聽到這些話時的感受：

我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而爲一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

(以弗所書 4:1-6)

此刻我默想這段經文在我心中激起的感動。 “與蒙召的恩相稱”並非要維護個人的尊嚴體面，恰恰相反，乃是要活出與三一神——獨一的靈、獨一的主、獨一的神即萬人之父——相稱的生命，意味着選擇謙卑、溫柔、忍耐與和平。

暫停並禱告

降服的禱告
主神——聖父、聖子與聖靈——我願降服於你“看別人比自己強”的呼召，
降服於這條謙虛、溫柔、忍耐、和平與愛的道路。

降服的應許
此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活，愛我的主藉着彼得前書對我說：

各人要照所得的恩賜彼此服侍，作神百般恩賜的好管家。

(彼得前書 4:10)

結束的祈禱
父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。