今天是8月20日，星期三，也是隱修制度的偉大先驅之一——聖·伯納爾德（Bernard of Clairvaux）的紀念日。他於1153年的今天安息主懷。 在聖徒紀念日，我們停下來紀念那些見證者的故事，並從信心偉人的生命中學習——他們的集體見證體現了禱讀365的六項核心操練，即祈禱與創新，公義與慷慨，學習和使命。今天，我們特別爲着聖·伯納爾德獻上感恩，這位禱告勇士的非凡榜樣如同雲彩般環繞着我們。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

靠近的禱告
主啊，每當我親近你，求你也就近我。
教導我禱告之道。
主啊，請說，僕人靜聽。

喜樂與默想
今天，我選擇爲着神的庇護而歡喜；藉着詩篇91篇，我與所有神的百姓一同讚美……

住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。

我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。

(詩篇91:1-2)

暫停並禱告

1090年，伯納爾德出生在法國，年僅19歲時母親就去世了。22歲那年，他迴應了神要他過禱告生活的呼召，帶着至少30位朋友去到當地修道院，這些朋友都想和他一起成為修士。他天生具有領導才能，很快開始振興這個快速發展的修院團體。1115年，伯納爾德在法國東北部一個他命名為“明谷”的地方建立了第一座修道院。 伯納爾德一生雖犯過許多錯誤，但仍被神使用徹底振興了西多會。他還在歐洲各地協助建立了163所修道院。 伯納爾德在重申西多會傳統中聖言誦讀（拉丁語 Lectio Divina）與默觀的重要性上發揮了關鍵作用……他認為在聖靈引導下的聖言誦讀和默觀是滋養基督徒靈命的關鍵。 伯納爾德在論及聖經時寫道：“我們對聖言新郎的默想，對他的榮耀、優雅、權能和威嚴的默想，在某種意義上成為他對我們說話的方式。不僅如此，當我們以熱切的心查考他的典章，查考他親口頒佈的命令；當我們晝夜默想他的律法時，讓我們確信新郎就在我們中間，他向我們述說喜樂的信息，免得我們的試煉超過我們所能承受的。” 有時，我會以功利的方式對待聖經。我想快速瀏覽，找到一些有用的內容，然後用它來達成我的一些目的。 聖言誦讀是一種以祈禱之心閱讀聖經的方法，目的是遇見永活的聖言耶穌基督。在聖言誦讀中，我慢慢地、反覆地閱讀。我默想聖言，迴應聖言，安息在聖言中，就像我每天使用禱讀365祈禱一樣。

祈求

我當以何種態度面對聖經？是我在閱讀聖經，還是聖經在閱讀我？是我試圖掌控經文，還是容讓經文塑造我？我是否真相信，當我閱讀時神與我同在，並有信息要向我顯明？

（靜默禱告）

伯納爾德曾說，默想聖言能堅固我們，使我們能面對人生必經的試煉與重擔。每當我有難處時，常會選取聖經中的簡短經文——如“耶和華是我性命的保障”（詩篇27:1），在一天中反覆用它禱告。我發現這能轉變我的思維，改善我的情緒狀態。

暫停並禱告

降服

聖·伯納爾德還說過：“試想，靈魂與聖言相遇所帶來的神恩是何等浩大，由此恩典所生的確信又是何等寶貴！我想這樣的靈魂大可無所畏懼地宣告：“我的良人屬我”。 有人說，人最艱難漫長的旅程，莫過於那十八英寸——從頭腦到心靈的距離。聖·伯納爾德教導我們，默想聖言正是在搭建這生命紐帶。當代默觀者米斯蒂·愛德華茲（Misty Edwards）用歌曲呼應了這一信念： 我這冰冷的心啊 我這未更新的靈 緊握你的應許 我願等候 等你來臨 將我融化

暫停並禱告

降服的禱告
感謝主，你的話語滋養我，甘甜如蜜。我深知若肯花時間細品其味，
它便是啟示之門、相遇之門；可我卻常如囫圇吞棗般匆忙嚥下。
今天，我選擇慢下來，讓自己沉浸在你的聖言中，帶着期待與渴望等候你的微聲。

降服的應許

神啊，感謝你藉着詩篇第1篇的應許激勵我心——

我若喜愛你的律法，晝夜思想，

生命就必為你結出果實。

（參詩1:2-3）

結束的祈禱
父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。

注：我們雖頌揚並效法信心先賢的榜樣，但也唯認耶穌是完全的。聖·伯納爾德既是西多會改革的中流砥柱，也是第二次十字軍東征的積極推動者。然其於歐洲修道制度的貢獻與聖經禱告的熱忱，仍惠澤後世。