今天是8月1日，星期五。本週我們一直在默想信仰羣體代際之間傳遞的恩典，並期盼能藉着我們的禱告、行動、工作和生活，為後世子孫帶來一些啟示。 今天，我們將繼續探索那些塑造歷代以色列人生命形態與文化傳統的上帝的誡命，並思考這些誡命在當代將如何塑造我們的個體與羣體生命。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

靠近的禱告
亙古常在者啊，
你既是我的根基，又是我的願景。
求你幫助我——以信心和禱告度日，
活出對你的忠誠，傳承先賢的託付，
成為這個時代的見證，和對未來世代的祝福。

喜樂與默想
今天我選擇爲着神的公義之心而歡欣，藉着詩篇99篇，我與所有神的百姓一同讚美……

他們當稱讚他大而可畏的名；他本為聖！

王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。

你們當尊崇耶和華－我們的　神，在他腳凳前下拜。他本為聖！

(詩篇99:3-5)

暫停並禱告

神通過賜予以色列子民一年一度的宗教節期，塑造祂子民的屬靈文化——這些節期旨在提醒他們認識神的屬性，以及他們被神所定義的身份。當神指示祂的子民慶祝五旬節時，還附加了一條誡命：要以最為具體的方式踐行公義與慷慨……

你們要獻一隻公山羊為贖罪祭，兩隻一歲的公綿羊羔為平安祭。 祭司要把這些和初熟麥子做的餅一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；這是獻與耶和華為聖物歸給祭司的。 當這日，你們要宣告聖會；什麼勞碌的工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。

“在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華－你們的　神。”

(利未記23:19-22)

感恩與慷慨的公義原本不可分割。以色列民僅以莊嚴的禮儀表達對上帝供應的感謝還遠遠不夠——他們的整個生活方式都當向貧乏者彰顯神的憐憫、公義與慷慨。繼摩西之後數個世紀，先知彌迦重申了這一呼召，對新一代子民發出告誡，解釋神看重的究竟是什麼……

耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。

(彌迦書6:7-8)

祈求

聖靈啊，對我而言，“不割盡田角”而留予他人，究竟意味着什麼？你是否在邀請我重新規劃財務——或是預留更多資金隨時用於濟困，或是提升慈善捐款在收入中的比例？

（靜默禱告）

2023年，全球每11人中就有1人面臨溫飽問題，非洲更是每5人中有1人食不果腹。聯合國報告顯示，儘管“當今全球糧食產量足以養活全人類”，卻仍有逾20億人處於中度或嚴重食物保障不足狀態。 主啊，為此浩大難題禱告令人倍感惶恐，但在你沒有難成的事。我特別為某個糧食危機國家代求，求你興起你的子民，以公義與慷慨來回應這場危機。

暫停並禱告

降服

重新回到這段經文，我特別留意自己在聽到這些話時的感受：

你們要獻一隻公山羊為贖罪祭，兩隻一歲的公綿羊羔為平安祭。 祭司要把這些和初熟麥子做的餅一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；這是獻與耶和華為聖物歸給祭司的。 當這日，你們要宣告聖會；什麼勞碌的工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。

“在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華－你們的　神。”

(利未記23:19-22)

此刻，我靜思這段經文在心中激起的感受。

（靜默）

我若將時間視為待收割的田地：是否我正如割盡田角般耗盡每分每秒，不留餘地分給了意外、打擾或需要關注的人？今天，我當如何為神和他人留存時間的“田角”？

暫停並禱告

降服的禱告
主啊，我願以自己的全人來敬拜你、盡心效法你的性情。
今天，我將我的財務、資產、才能的現狀以及運用落實全然交託在你手中，
求你隨己意來使用。請教導我養成慷慨的習慣，開我眼目，
使我看見那些我可以成為你應許管道去滿足的需要，並可以去提供幫助的人。

降服的應許
此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活；愛我的主藉着路加福音對我說：

你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。”

(路加福音6:38)

結束的祈禱
父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。